นางสาววี ถิ ดุง
ตัดสินใจสร้างความรุนแรง
ชีวิตของนางสาววี ถิ ดุง เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความขึ้นๆ ลงๆ ของภูมิภาคเหงะอานตะวันตก “ก่อนหน้านี้ เราอาศัยอยู่ในบริเวณทะเลสาบ แทบจะแยกตัวจาก โลก ภายนอก ผู้หญิงไทยใช้ชีวิตแบบพึ่งพาตนเองมาตั้งแต่เด็ก รู้จักวิธีการเย็บผ้าและปักผ้าเพื่อตอบสนองความต้องการของตนเอง” นางสาวดุงกล่าว
ในชุมชนไทย งานปักไม่เพียงแต่เป็นทักษะชีวิตเท่านั้น แต่ยังเป็น “มาตรฐาน” ในการประเมินเด็กผู้หญิงอีกด้วย “คนที่ปักผ้าเก่งจะได้รับการยกย่องอย่างสูงในชุมชนไทย ในทางกลับกัน ผู้หญิงที่ปักผ้าไม่เป็นจะขี้เกียจและถูกดูถูกเหยียดหยาม การปักผ้าที่ไม่ดีมักจะหมายถึงความเงอะงะ” เธอกล่าวเสริม
ดุงเกิดในแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมนั้น เธอได้รับการแนะนำให้รู้จักกับงานเย็บปักถักร้อยจากคุณยายและคุณแม่ตั้งแต่อายุ 5-6 ขวบ พออายุ 7-8 ขวบ เธอก็เริ่มปักชุดเอง และเมื่ออายุ 12-13 ขวบ เธอก็กลายเป็น "ช่างปัก" ที่มีชื่อเสียงในหมู่บ้าน อย่างไรก็ตาม พรสวรรค์ของเธอถูกจำกัดอยู่แค่ในครอบครัวและเพื่อนบ้าน เพราะ "ถึงแม้เธอจะเป็นคนปักเอง เธอก็ไม่รู้ว่าจะขายให้ใคร"
ทุกๆ เดือน คุณดุงจะขายชุดได้หลายพันชุด โดยส่วนใหญ่ส่งออกต่างประเทศ
จุดเปลี่ยนสำคัญเกิดขึ้นเมื่อ 20 ปีที่แล้วพอดี เมื่อมีการสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำบ่านเว คุณดุงและคนไทยอีกหลายพันคนอพยพจากเขตเตืองเดืองมาตั้งรกรากที่เมืองแทงชวง ช่วงเวลานี้เองที่พรสวรรค์ของเธอได้รับโอกาสให้แสดงและพัฒนา
"ที่เมืองถั่นชวงไม่มีพื้นที่เพาะปลูกมากเหมือนเมื่อก่อน ฉันจึงต้องเดินทางไปค้าขายที่ลาวและไทย สมัยที่อยู่ประเทศนั้น ฉันสังเกตเห็นว่าเครื่องแต่งกายของพวกเขาคล้ายกับของคนไทยที่ เมืองเหงะอาน มาก หลังจากกลับไปเวียดนาม ฉันตัดสินใจปักชุดแล้วส่งออกไปต่างประเทศ" คุณซุงเล่าถึงการตัดสินใจที่กล้าหาญแต่เปี่ยมด้วยวิสัยทัศน์ของเธอ
การตัดสินใจของคุณนายดุงได้เปิดทิศทางใหม่ไม่เพียงแต่สำหรับตัวเธอเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสตรีไทยหลายร้อยหลายพันคนในภูมิภาคนี้ด้วย ด้วยลูกสาวสามคน ซึ่งน้องหลอ ถิ นี ลูกสาวคนเล็กมีฝีมือการปักผ้าที่โดดเด่นที่สุด คุณนายดุงและลูกสาวทั้งสองจึงทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย “แม่และลูกๆ ทำงานกันทั้งวันทั้งคืน แต่ชุดปักผ้ากลับ ‘ขายหมด’ ทันที” เธอกล่าวอย่างมีความสุข
เพื่อตอบสนองความต้องการของตลาด คุณซุงจึงเริ่มสั่งงานจากภายนอกมากขึ้น จากเดิมที่มีคนงานเพียงไม่กี่คน ค่อยๆ เพิ่มจำนวนขึ้นเป็น 50-60 คน ปัจจุบันมีผู้หญิงไทยหลายร้อยคนในแถ่งชวง เติงเซือง และกีเซิน... ต่างมีส่วนร่วมในการปักชุดตามคำสั่งของเธอ
ชุดเดรสปักลายมังกรอันสวยงามและละเอียดอ่อน
ชุดเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งออกไปยังตลาดในประเทศเท่านั้น แต่ยังส่งออกไปยังลาวและไทยด้วย โดยเฉลี่ยแล้วมียอดส่งออกประมาณ 1,000 ชิ้นต่อเดือน ในช่วงนอกฤดูกาล ซึ่งเป็นช่วงที่ผู้หญิงในชนบทมีเวลาปักผ้ามากขึ้น จำนวนชุดปักผ้าอาจสูงถึงหลายพันชิ้น
คุณดุงไม่เพียงแต่เป็นช่างฝีมือที่มีพรสวรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็น “หมอตำแย” ที่ช่วยพัฒนา เศรษฐกิจ ของสตรีในพื้นที่สูงอีกด้วย เธอได้สร้างงานและสร้างรายได้ที่มั่นคงให้กับสตรีหลายร้อยคน โดยช่วยให้พวกเธอพัฒนาทักษะดั้งเดิมของตนเองได้ที่บ้าน ขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ
อย่างไรก็ตาม คุณดุงกล่าวว่า การปักกระโปรงเป็นเรื่องที่ผู้หญิงไทยคุ้นเคยกันดี แต่ยังมีน้อยคนนักที่จะรู้วิธีปักให้สวยงามและเข้าใจความหมายของลายปักแต่ละแบบ คุณดุงจึงใช้เวลาค้นคว้าค้นคว้าอย่างมากเพื่อให้เข้าใจความหมายของลวดลายต่างๆ ได้ดียิ่งขึ้น โดยเฉพาะลายมังกร
คุณดุงกล่าวว่า ชุดไทยโดยทั่วไปจะแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนบนเป็นสีครามตามแบบฉบับ ส่วนส่วนล่างปักลวดลายหรือลวดลายอย่างประณีต อาจเป็นภาพทิวทัศน์ของดอกไม้ ผลไม้ ต้นไม้ หรือสัตว์ที่คุ้นเคย เช่น นก ผีเสื้อ กวาง และกวางเอลก์ แต่ส่วนที่พิเศษและยากที่สุดคือภาพมังกร
ลูกสาวคุณนายดุงก็รับกิจการต่อจากคุณแม่ด้วย
“ในบรรดาลายปักมังกร สัตว์ที่ปักยากที่สุด ต้องใช้ช่างฝีมือผู้ชำนาญการปัก และนี่จึงเป็นเหตุผลว่าทำไมชุดปักมังกรจึงมักมีราคาแพงมาก แพงกว่าการปักสัตว์ทั่วไปถึง 2-3 เท่า” คุณดุงกล่าว ปัญหาอยู่ที่มังกรต้องแสดงออกถึงความสง่างาม ความหรูหรา และความสง่างาม แม้ว่ามังกรจะปักด้วยเข็มนับพันเล่ม แต่เส้นด้ายต้องไม่ทับซ้อนกันอย่างเด็ดขาด และรายละเอียดต้องคมชัดและละเอียดอ่อน
การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิม
คุณดุงเน้นย้ำแนวคิดสำคัญที่หลายคนอาจยังไม่ทราบ นั่นคือ “ไม่มีสาวไทยคนไหนใส่ชุดปักมังกร” เธอกล่าวว่า มังกรจะปักอยู่เฉพาะชายกระโปรงของสตรีที่แต่งงานแล้ว สตรีวัยกลางคน และสตรีสูงอายุเท่านั้น ทั้งนี้ เพราะตามแนวคิดของชาวตะวันออกโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนไทย มังกรเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ความแข็งแกร่ง ความสูงส่ง ความหรูหรา และความสำเร็จ
ภาพของมังกรที่ปรากฏตัวและเคลื่อนไหวอย่างพลิ้วไหวในทุกย่างก้าวของหญิงไทย ไม่เพียงแต่เสริมความงามให้กับเรือนร่างของเธอเท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความมั่นใจ พละกำลัง และความแข็งแกร่ง ทั้งมีเสน่ห์ เปล่งประกาย ทรงพลัง และมั่งคั่ง มังกรบนชุดไทยยังมีสีสันที่หลากหลาย (น้ำเงิน แดง เหลือง) และรูปทรง (มีหงอน มีกรงเล็บ มีเกล็ดหรือไม่มีเกล็ด มีตาอยู่ด้านหน้าและด้านหลัง มังกรที่ยาวจรดชายกระโปรง มังกรที่สั้นและผอม มังกรที่สั้นและอ้วน มังกรที่เดินสวนกันหรือเดินเดี่ยว)
ผู้หญิงไทยส่วนใหญ่ในตำบล Thanh Son รู้จักวิธีการปักผ้า แต่ไม่ใช่ทุกคนจะสามารถสร้างลวดลายที่ซับซ้อนได้
คุณเล ธี ธอม ผู้เชี่ยวชาญด้านงานปักมังกร กล่าวว่า “มังกรอาจมีรูปร่างที่เหนือจินตนาการของมนุษย์ แต่พวกมันต้องเปี่ยมไปด้วยอำนาจและพลังอำนาจ ดุจพลังเหนือธรรมชาติที่ทั้งลึกลับแต่แฝงไว้ด้วยความดิบเถื่อน แนบชิด และเรียบง่าย มังกรต้องไม่ดุร้าย แต่ก็ไม่ 'อ่อนโยน' เกินไป หากองค์ประกอบต่างๆ ไม่เข้ากัน มังกรที่ชายกระโปรงของคนไทยก็จะไม่งดงามอีกต่อไป”
คุณดุงยังเผยด้วยว่า เนื่องจากการปักมังกรเป็นงานที่มีความประณีตและใช้เวลานาน "เฉพาะปีมะโรงเท่านั้น" ที่ผู้คนจะเน้นปักรูปมังกร โดยปกติแล้ว บนกระโปรงของคนไทยจะยังคงมีภาพคุ้นเคยที่เกี่ยวข้องกับชีวิตมนุษย์ เช่น ต้นไม้ ดอกไม้ สัตว์... อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นลายปักแบบไหน ก็ต้องประณีตงดงาม เพื่อให้เมื่อสวมใส่กระโปรงแล้ว พวกเธอจะดูสวยงามและน่าภาคภูมิใจ...
ท่ามกลางกระแสกาลเวลาและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมที่ไม่หยุดนิ่ง ค่านิยมแบบดั้งเดิมหลายอย่างก็เสี่ยงต่อการเลือนหายไป แต่สิ่งที่คุณนายดุงรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งก็คือ การที่ชุดประจำชาติของเธอยังคงเป็นที่ชื่นชม นับถือ และได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้นในหมู่สตรีไทย
นี่คือแรงบันดาลใจของคุณดุงที่ยังคงสอนวิชาชีพนี้ สร้างงาน และสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนรุ่นต่อไป แม้อายุ 66 ปีแล้ว เธอยังคงปักผ้าทุกวันด้วยมืออันเปี่ยมด้วยพรสวรรค์และหัวใจที่ผูกพันกับวัฒนธรรมประจำชาติ เธอได้กลายเป็นผู้รักษาจิตวิญญาณของชุดไทย ปลุกเร้าความภาคภูมิใจ และนำพาอัตลักษณ์นี้ไปไกลเกินกว่าหมู่บ้านในเหงะอาน
ที่มา:20250612233330153
การแสดงความคิดเห็น (0)