สร้างความตระหนักรู้ให้กับเยาวชนต่อลัทธิแปลกๆ

นิญบิ่ญ มีองค์กรศาสนาหลักสององค์กร ได้แก่ พุทธศาสนาและนิกายโรมันคาทอลิก ซึ่ง

ศาสนาพุทธมีผู้นับถือกว่า 72,000 ราย คิดเป็นร้อยละ 7.65 ของประชากรทั้งจังหวัด ส่วนนิกายโรมันคาทอลิกมีผู้นับถือกว่า 162,000 ราย คิดเป็นร้อยละ 16 ของประชากรทั้งจังหวัด

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา สถานการณ์ทางศาสนาในจังหวัดนี้มีเสถียรภาพ โดยไม่มีจุดอ่อนที่ซับซ้อนเกี่ยวกับศาสนา ประชาชนของทั้งสองศาสนามีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มีความสัมพันธ์อันดี และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนาจังหวัดโดยรวม

อย่างไรก็ตาม การใช้ประโยชน์จากความสนใจและนโยบายของพรรคและรัฐเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนา ทำให้เมื่อเร็วๆ นี้ มีปรากฏการณ์ทางศาสนาผิดกฎหมายใหม่ๆ จำนวนมาก (เรียกอีกอย่างว่า "ศาสนาชั่วร้าย") พยายามก่อตัว พัฒนา และดึงดูดสมาชิกและผู้ติดตาม

สหายไม ซวน ถุ่ย รองหัวหน้าฝ่ายการระดมมวลชนของหน่วยงานรัฐ ชาติพันธุ์ และศาสนา คณะกรรมการระดมมวลชนของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด กล่าวว่า ในจังหวัดนิญบิ่ญ จากสถิติปัจจุบัน มีปรากฏการณ์ทางศาสนาใหม่เกิดขึ้นประมาณ 8 ประเภท ดึงดูดผู้เข้าร่วมประมาณ 219 คน ครอบคลุมทั้ง 8 อำเภอและเมือง ศาสนาใหม่เหล่านี้ ได้แก่ พระหยก โฮจิมินห์ มีผู้เข้าร่วมประมาณ 160 คน, พลังรากกลองสำริดเวียดนาม 23 คน, โบสถ์แม่พระ 16 คน, ซันต์ มัต เซน 7 คน, ธรรมะดิเยา 6 ​​คน, หลง ฮวา เมตเตรีย 3 คน, เดียป เดียป เทียน 3 คน, นัท กวน เดา 1 คน และฮวง เทียน ลอง 1 คน

นอกจากปรากฏการณ์ทางศาสนาผิดกฎหมาย 8 ประเภทที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว ยังมีผู้คนจำนวนมาก รวมถึงเยาวชน กำลังเข้าร่วมกิจกรรมของฝ่าหลุนกง องค์กรนี้มีต้นกำเนิดในประเทศจีนและเข้ามาในเวียดนามผ่านนักศึกษาต่างชาติ ชาวเวียดนามโพ้นทะเล นักท่องเที่ยว จากสหรัฐอเมริกาและไต้หวันที่เข้ามาในเวียดนาม และผ่านสื่อและอินเทอร์เน็ต ฝ่าหลุนกงมีปฏิกิริยาโต้ตอบหลายด้าน ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย และทำลายความสงบเรียบร้อยของสังคมในหลายประเทศ

ในจังหวัดนิญบิ่ญ ฟาลุนกงเริ่มปรากฏให้เห็นราวปี พ.ศ. 2556 และจนถึงปัจจุบันมีผู้ฝึกปฏิบัติเกือบ 200 คน สิ่งที่น่ากังวลคือ เมื่อไม่นานมานี้ ประเด็นเหล่านี้มักมุ่งเน้นไปที่การโฆษณาชวนเชื่อในแหล่งท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียงซึ่งมีผู้คนสัญจรไปมาเป็นจำนวนมาก เช่น เจดีย์ไบ๋ดิ๋งห์ เขตอนุรักษ์ธรรมชาติจ่างอาน จัตุรัสดิ๋งเตี๊ยนหว่างเต๋อ และเมืองโบราณฮวาลือ... ซึ่งอาจส่งผลกระทบต่อกิจกรรมการท่องเที่ยว ความปลอดภัย ความสงบเรียบร้อย และความปลอดภัยของแหล่งท่องเที่ยวโดยรวม

สหายไม ซวน ถุ่ย รองหัวหน้าฝ่ายระดมมวลชนของหน่วยงานรัฐ ชาติพันธุ์ และศาสนา คณะกรรมการระดมมวลชนของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัด ระบุว่า โดยทั่วไปแล้ว องค์กรเหล่านี้ถูกระบุว่าเป็นพวกหัวรุนแรง ต่อต้านวัฒนธรรม ต่อต้านวิทยาศาสตร์ และสร้างความแตกแยกทางเชื้อชาติและศาสนา เช่น ไม่บูชาบรรพบุรุษ ปู่ย่าตายาย ทำลายบาตรบรรพบุรุษ ไม่ใช้ยา ไม่ตรวจหรือรักษาผู้ป่วยในสถานพยาบาลเมื่อเจ็บป่วย เป็นต้น ในส่วนของผู้ริเริ่ม ส่วนใหญ่เป็นสตรีที่มีระดับวัฒนธรรมต่ำ เจ็บป่วย หรืออยู่ในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำ มีอาการทางจิตที่ผิดปกติ

ปัจจุบัน อัตราการมีส่วนร่วมของเยาวชนในกิจกรรมทางศาสนากำลังเพิ่มขึ้นและมีแนวโน้มว่าจะมีเยาวชนอายุน้อยเข้าร่วม องค์กรต่างๆ เช่น คริสตจักรแห่งพระเจ้าพระมารดา และข้อความจากสวรรค์ ส่วนใหญ่ริเริ่มและมีส่วนร่วมโดยเยาวชน องค์กรเหล่านี้ใช้ประโยชน์จากแพลตฟอร์มโซเชียลเพื่อแสวงหาช่องทางในการดึงดูดและจูงใจเยาวชนในจังหวัดให้เข้าร่วมกิจกรรม

ดังนั้น การระบุ “ศาสนาชั่วร้าย” และ “ศาสนาแปลกๆ” ให้ถูกต้องจึงเป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งจะช่วยสร้างความตระหนักรู้ให้กับเยาวชนแต่ละคน เพื่อช่วยให้เยาวชนเข้าใจถึงหนทางที่ถูกต้อง ไม่ใช่การถูกล่อลวง ยุยง หรือกระทำการผิดกฎหมาย

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ด้วยความตระหนักที่ถูกต้อง เยาวชนจะเป็นกำลังสำคัญในการเผยแพร่ ตรวจจับ และช่วยเหลือญาติ ครอบครัว และเพื่อนบ้านในการแยกแยะและอยู่ห่างจากกิจกรรมทางศาสนาที่ผิดกฎหมาย และการใช้ประโยชน์จากศาสนาเพื่อสร้างความไม่มั่นคงและความวุ่นวาย

ตามที่ผู้แทนสหภาพเยาวชนจังหวัดนิญบิ่ญกล่าว ในอดีตที่ผ่านมา สหภาพเยาวชนจังหวัดนิญบิ่ญได้เน้นย้ำถึงการดำเนินการตามมติที่ 25-NQ/TW ลงวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2546 ในการประชุมคณะกรรมการกลางพรรคครั้งที่ 7 (สมัยที่ 9) ว่าด้วยงานด้านศาสนา โดยสหภาพเยาวชนจังหวัดนิญบิ่ญได้มุ่งเน้นที่การดำเนินการตามแนวทางต่างๆ มากมาย เพื่อดำเนินงานด้านชาติพันธุ์และศาสนาในพื้นที่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เรามุ่งเน้นที่การโฆษณาชวนเชื่อ การฝึกอบรม การปรับปรุงความรู้และความเข้าใจสำหรับแกนนำ สมาชิกสหภาพแรงงาน และเยาวชน การเสริมสร้างการศึกษาเกี่ยวกับวิถีชีวิตทางวัฒนธรรม การต่อต้านประเพณีและความเชื่อที่ล้าหลัง การป้องกันผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมที่เสื่อมโทรมและล้าหลังซึ่งส่งผลกระทบต่อการพัฒนาเยาวชนชาติพันธุ์และเยาวชนศาสนา

ขณะเดียวกัน ให้มอบหมายให้แกนนำหลัก ๆ เข้าไปติดตามพื้นที่อย่างสม่ำเสมอ สำรวจ ทำความเข้าใจพัฒนาการ สถานการณ์ และความคิดของเยาวชน เพื่อส่งเสริม ตรวจจับ และป้องกันการแสดงออกที่ไร้อารยธรรมหรือการแสวงหาผลประโยชน์จากนโยบายทางศาสนาอย่างทันท่วงที นอกจากนี้ สหภาพเยาวชนทุกระดับในจังหวัดยังมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการและภารกิจเชิงปฏิบัติเพื่อพัฒนาชีวิตทางวัตถุ วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของประชาชน เช่น การเคลื่อนไหวเพื่อสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ การสร้างและสนับสนุนอุปกรณ์กีฬา ณ บ้านวัฒนธรรมในหมู่บ้านและชุมชนเล็ก ๆ เพื่อช่วยให้ประชาชนมีชีวิตที่มีความสุข สุขภาพแข็งแรง และห่างไกลจากขนบธรรมเนียมและความเชื่อที่ผิด ๆ

ในยุคปัจจุบัน การเกิดขึ้นของ "ลัทธิชั่วร้าย" ที่แฝงตัวอยู่ในศาสนา ได้ละเมิดความมั่นคงของชาติ ความสงบเรียบร้อย และความปลอดภัยทางสังคม ส่งผลกระทบต่อวิถีชีวิตทางศาสนาและความเชื่อของประชากรกลุ่มหนึ่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระแสของการบูรณาการและการเปิดกว้าง ศาสนาต่างๆ ได้ส่งเสริมกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา นอกจากนี้ จำนวนชาวเวียดนามที่อาศัยอยู่ในต่างประเทศที่เดินทางกลับประเทศและชาวต่างชาติที่เดินทางมาเวียดนามเพื่ออยู่อาศัยและทำงานก็เพิ่มขึ้น ส่งผลให้มีนิกายและองค์กรทางศาสนาใหม่ๆ จำนวนมากในต่างประเทศที่แพร่กระจายเข้ามาในเวียดนาม ขณะเดียวกัน องค์กรทางศาสนาต่างๆ ก็ได้เพิ่มการเผยแผ่ศาสนาข้ามพรมแดน การใช้อินเทอร์เน็ตเพื่อฝึกอบรมบุคคลสำคัญ การเทศนาโดยไม่มีสถานที่และไม่ได้รับอนุญาต... ดังนั้น การโฆษณาชวนเชื่อ การศึกษา และการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความเชื่อและศาสนาสำหรับคนรุ่นใหม่จึงมีความจำเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งจะช่วยเสริมสร้างความรู้และอุดมการณ์อันงดงามให้กับคนรุ่นใหม่ และสร้างบ้านเกิดเมืองนอนที่มีอารยธรรมและพัฒนามากขึ้น

บทความและรูปภาพ: Hoang Bach

ที่มา: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm