“ขอส่งกำลังใจให้ทหารเดียนเบียน”

ด้วยมุมมองและภาพรวมของประวัติศาสตร์ชาติที่ลึกซึ้งในจิตใจและความรู้สึกของผู้มีประสบการณ์ ผู้ซึ่งผูกพันกับความยากลำบาก การเสียสละ ความสูญเสีย และชัยชนะอันรุ่งโรจน์ โตหุวเคยเขียนและยกย่องเด็กน้อยลั่วมผู้ทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงาน หญิงชรา มารดาชาวเวียดบั๊ก เด็กหญิง บั๊กซาง ผู้ไปทำลายถนนม้ง ทหารบนช่องเขาเญอ ทหารที่มุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ... พวกเขาทั้งหมดต่างทุ่มเทความพยายามในสงครามต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม จนกระทั่งการรบที่เดียนเบียนฟูสิ้นสุดลง โดยชัยชนะเป็นของประชาชนของเรา อารมณ์ของกวีจึงเพียงพอที่จะเขียน "ไชโย" ให้กับทหารเดียนเบียน (พฤษภาคม 1954)

บทกวี "Hail the Dien Bien" เป็นบทกวีที่ทรงพลัง เปี่ยมไปด้วยพลังชีวิต ด้วยโทนเสียงที่กล้าหาญ สดชื่น กระตือรือร้น และแผ่กว้างในหลายระดับ บทกวีนี้มีความยาวเกือบ 100 บท และมีขนาดค่อนข้างใหญ่ โดยทั่วไปแล้ว บทกวีนี้ประกอบด้วย 3 ส่วนใหญ่ๆ คือ ส่วนที่ 1 (4 ย่อหน้าแรก) บันทึกความยินดีและความรู้สึกทั่วไปเมื่อได้รับข่าวชัยชนะ ส่วนที่ 2 (4 ย่อหน้ากลาง) บรรยายถึงการรบโดยตรง ส่วนที่ 3 (2 ย่อหน้าสุดท้าย) กล่าวถึงผลกระทบของชัยชนะ ในบทกวีมีข้อความที่เขียนด้วยกลอน 4 พยางค์ 5 พยางค์ และ 7 พยางค์ที่ค่อนข้างคงที่ โดยมีกลอน 6-8 บทกลอนที่นุ่มนวลและคุ้นเคย แต่โดยทั่วไปแล้ว บทกวีนี้เป็นกลอนเปล่า บรรทัดที่สั้นที่สุดมี 3 พยางค์ และบรรทัดที่ยาวที่สุดมีมากถึง 13 พยางค์ จำนวนบรรทัดในแต่ละย่อหน้าจะเปลี่ยนแปลงไปตามความคิดและความรู้สึกของผู้เขียน

สิ่งที่ทำให้ผู้อ่านประหลาดใจคือกวีโตฮูเขียนด้วยหัวใจที่สั่งการอย่างลึกซึ้ง ด้วยความละเอียดอ่อนต่อเหตุการณ์ร้อนแรงในยุคนั้น ดังนั้น บทกวี "ฮูเรย์ ฟอร์ เดอะ เดียน เบียน" จึงเริ่มต้นอย่างมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว:

ข่าวเที่ยงคืน

ด่วน, ด่วน

ม้าบินขึ้นเนิน

คบเพลิงวิ่งเพื่อส่องสว่างให้กับป่า

บทกวีสี่บรรทัดนี้เป็นทั้งเชิงเปรียบเทียบและเลียนเสียงธรรมชาติ ผู้เขียนไม่ได้ใช้เสียงกีบม้าบนถนน แต่ใช้ภาษาว่า "เร็ว เร็ว" เพื่อช่วยให้เราเข้าใจมากขึ้น ม้ากำลังได้รับพลังแห่งความสุขทางประวัติศาสตร์ของชาติ ราวกับ "บินขึ้นเนิน" แต่พลังของม้าบินตัวนั้น เมื่อ "คบเพลิงส่องสว่างผืนป่า" เหล่าผู้คนผู้เปี่ยมสุขที่ได้รับข่าวชัยชนะครั้งแรก ก็คือชนชาติในเดียนเบียนที่ผูกพันกับทหารดุจปลากับน้ำ และข่าวชัยชนะเดียนเบียนก็กลายเป็นนกล่องหนที่บินไปทุกทิศทุกทาง

คืนนี้เพื่อนใกล้และไกล

ข่าวนี้คงจะนำความสุขมาสู่ทุกคนแน่นอน

บทกวี "Hoan ho chien si Dien Bien" ถ่ายทอดออกมาในรูปแบบการเล่าเรื่อง โดยสร้างความประทับใจให้กับผู้อ่าน ไม่ใช่ผ่านทางดนตรีหรือคำที่ไพเราะ แต่ผ่านน้ำหนักอันยิ่งใหญ่ของการสู้รบโดยตรงของทหารในสนามเพลาะ

การต่อสู้อันดุเดือดและยากลำบากต้องแลกมาด้วย "เลือดปนโคลน" แต่ด้วยความภักดีอย่างสุดซึ้งของเหล่าทหารที่มีต่อปิตุภูมิ พวกเขาจึง "มีความกล้าหาญและความมุ่งมั่นอย่างไม่ย่อท้อ" การรบที่เดียนเบียนฟูได้เผยให้เห็นวีรกรรมอันกล้าหาญมากมายที่นำความรุ่งโรจน์มาสู่ประเทศชาติ เช่น เบ วัน ดาน, ฟาน ดิญ โจต, โต วินห์ เดียน... การยกย่องวีรกรรมอันกล้าหาญของเหล่าทหารเดียนเบียน แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญอย่างหาที่สุดมิได้ กวีได้นำเอาตัวอย่างจากตัวอย่างทั่วไป เช่น เบ วัน ดาน, โต วินห์ เดียน, ฟาน ดิญ โจต... มาถ่ายทอด แต่ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงชื่อใดชื่อหนึ่ง กวีโต ฮู ได้บันทึกชื่อของพวกเขาไว้ในรูปปั้นบทกวี:

สหายถูกฝังขณะติดปืน

หัวประดับ

ข้ามภูเขาลวดหนาม

พายุ

สหายผู้ปกป้องปืนใหญ่

ร่างกายที่พังทลายแต่ยังคงยึดมั่นแม้หลับตา

มือแยกภูเขาและกลิ้งระเบิด

เปิดทางให้รถเราขึ้นได้แน่นอนครับ

การเสริมกำลังในสนามรบ

วีรบุรุษผู้เสียสละวัยเยาว์เพื่อปิตุภูมิและประชาชน เพราะพวกเขาถูกหล่อหลอมด้วยประเพณีรักชาติที่สืบทอดกันมานับพันปี ทหารเดียนเบียนคือทหารและกองกำลังรักษาดินแดนนับพันที่ประจำการอยู่ที่ฐานที่มั่นเดียนเบียนฟู เผชิญหน้ากับศัตรู มุ่งมั่นที่จะสละชีพเพื่อปิตุภูมิ ทหารเดียนเบียนคือกรรมกรผู้ “ทำงานทั้งคืนเพื่อขนส่ง”... พวกเขามีความเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าจาก “มือที่ผ่าภูเขา กลิ้งระเบิด” “เปิดทางให้ยานพาหนะของเราเข้าสู่สนามรบเพื่อเสริมกำลัง” จาก “ดอกผาดิน หญิงแบก ชายแบก/เดโอ หลุง โล ชายร้องเพลง หญิงร้องเพลง” ทั่วประเทศเดินทัพด้วยความเร็วดุจสายฟ้าไปยังเดียนเบียนเพื่อสนับสนุนทหารแนวหน้าที่กำลังทุกข์ทรมานจาก “การขุดภูเขา นอนในอุโมงค์ ฝนตกหนัก และข้าวต้มมัด” อย่างต่อเนื่อง การเดินทัพอย่างต่อเนื่องเป็นเวลา 9 ปี ด้วยยุทธศาสตร์ ทางทหาร “การต่อต้านของทุกคน การต่อต้านอย่างสุดกำลัง”

เมื่อกล่าวถึงการรบที่เดียนเบียนฟู ซึ่งถือเป็น “ศึกสุดท้าย” ทางประวัติศาสตร์ โทฮุยก็ไม่อาจหลีกเลี่ยงความสูญเสียและการเสียสละ นั่นคือราคาเลือดที่เราต้องจ่ายเพื่อให้ได้ชัยชนะ ด้วยภาพมากมายที่ว่า “เลือดปนโคลน ร่างกายแหลกสลาย หลับตา กระดูกและเนื้อแหลกสลาย...” กองกำลังทั้งหมดล้วนสูญเสีย จริงอยู่ที่เราต้องดับไฟสงครามรุกรานด้วยเลือดแห่งชีวิตของเรา ไม่มีทางอื่นใดอีกแล้ว แล้วจากนั้น:

ฟังช่วงบ่ายวันที่ 7 พฤษภาคม

เหนือศีรษะมีน้ำตกแห่งความเกลียดชัง!

ดูเถิด เชิงเทินทั้งสี่ด้านก็พังทลายลง

นายพลได้ชูธงยอมแพ้เป็นจำนวนมาก

ดูสิ: ธงแดงของเรามีดาวสีเหลือง

ท้องฟ้าและพื้นดินเดียนเบียนเปล่งประกายด้วยชัยชนะอย่างสมบูรณ์!

ขอแสดงความยินดีกับทหารเดียนเบียน!

ด้วยมุมมองอันละเอียดอ่อนและลึกซึ้ง กวีโตฮูเปรียบเสมือนช่างภาพที่บันทึกช่วงเวลาประวัติศาสตร์อันพิเศษนี้ ภาพตัดกันสองสีอย่างชัดเจน คือ ผู้พ่ายแพ้ชูธงขาวยอมแพ้ และผู้ชนะชูธงแดงพร้อมดาวสีเหลือง กวีเลือกใช้คำว่า "ไร้สาระ" อย่างชาญฉลาดเพื่อช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความพ่ายแพ้อันเจ็บปวดและขมขื่นของศัตรูได้ดียิ่งขึ้น จังหวะของบทกวีรวดเร็ว ทรงพลัง และกล้าหาญ พรรณนาถึงจิตวิญญาณแห่งชัยชนะของเก้าปีแห่งเดียนเบียน / กลายเป็นพวงมาลาสีแดง กลายเป็นประวัติศาสตร์อันรุ่งโรจน์ได้อย่างแม่นยำ บทกวีทั้งบทประกอบด้วยบท "ฮว่าน โฮ เจียน ศรี เดียนเบียน" สามบท ประกอบกันเป็นท่อนซ้ำ แต่มีเพียงบทนี้เท่านั้นที่อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมที่สุดและมีคุณค่าทางการแสดงออกสูงสุด อย่างไรก็ตาม เมื่ออ่านบทกวีของโตฮู เราไม่รู้สึกเศร้าโศกหรือหวาดกลัวใดๆ ผู้เขียนบรรยายถึงการเสียสละเพื่อเน้นย้ำถึงจิตวิญญาณนักสู้ที่กล้าหาญและยืนหยัด จิตวิญญาณแห่งการกล้าที่จะเสียสละตนเอง และการเสียสละอันยิ่งใหญ่เพื่อนำชัยชนะมาให้ นั่นก็เป็นอีกวิธีหนึ่งในการรำลึกถึงคุณความดี - รู้สึกขอบคุณวีรชนผู้พลีชีพที่เดียนเบียนฟูตลอดไป ทำให้: เมืองทานห์ ฮ่องคัม ฮิมลัม/ ดอกแอปริคอตกลับมาเป็นสีขาวอีกครั้ง สวนสีส้มกลับมาเป็นสีเหลืองอีกครั้ง

บทกวี "Hail the Dien Bien" เขียนขึ้นด้วยบทกวีเรียบง่าย สร้างความใกล้ชิดกับผู้อ่าน เราเชื่อว่าโทฮูได้ "เปลี่ยนแปลง" ไปพร้อมกับเหล่าทหาร ด้วยการปักธงกวีไว้บนหลังคาบังเกอร์ของเดอ กัสตรีย์ บทกวีนี้มีความสำคัญทางอุดมการณ์อย่างยิ่งยวด ปลดปล่อยเสียงของตนเอง กลายเป็นเสียงของประชาชน ของชาติ พิสูจน์ให้คนทั้งโลกเห็นว่า เวียดนาม ประเทศเล็กๆ ได้เอาชนะจักรวรรดิอันยิ่งใหญ่ไปแล้ว

โครงสร้างของบทกวีเชื่อมโยงกันอย่างแนบเนียนด้วยผู้คนและฉากต่างๆ แต่กลับเปรียบเสมือนเสียงแตรแห่งชัยชนะที่นำพาความสุขไม่รู้จบมาสู่ทุกคน เสียงแตรที่ดังก้องไปทั่วขุนเขาและสายน้ำ ภาพของลุงโฮ บิดาแห่งชาติ และภาพของนายพลหวอเหงียนซ้าป ผู้บัญชาการผู้มากความสามารถผู้วางกลยุทธ์ทางการทหาร "สู้รบอย่างมั่นคง ชนะอย่างมั่นคง" ทำให้ศัตรูไม่อาจตอบโต้ได้ "สายฟ้าฟาดศีรษะผู้รุกรานชาวฝรั่งเศสทั้งกลางวันและกลางคืน" ทำให้ทั้งประเทศแตกพ่ายด้วยความสุข:

ไม่มีคืนไหนเหมือนคืนนี้

คืนประวัติศาสตร์ เดียนเบียน ส่องสว่างเจิดจ้า

บนแผ่นดินเหมือนเหรียญบนหน้าอก

ประชาชนของเรา ประชาชนผู้กล้าหาญ!

ลักษณะเฉพาะของภาพทางศิลปะคือความเฉพาะเจาะจงและการสรุปใจความ ภาพกวีในบทกวี “ไชโยเพื่อทหารเดียนเบียน” มักจะถูกสรุปใจความทั่วไปมากกว่า เป็นการสรุปความยากแค้นและการเสียสละ เป็นภาพรวมของความรักชาติและวีรกรรมของทหารเดียนเบียน ของทั้งประเทศ บทกวีนี้ยังเป็นการสรุปความยิ่งใหญ่ของยุคสมัยและการแผ่ขยายชัยชนะของเดียนเบียน: เดียนเบียนนั้นกว้างใหญ่ไพศาล / แต่หัวใจแห่งสี่มหาสมุทรเต้นระรัวด้วยหัวใจของเรา...

บทกวี “ไชโยเพื่อทหารเดียนเบียน” เป็นความรู้สึกอันลึกซึ้งเกี่ยวกับประเทศชาติและชาวเวียดนามในสงครามเพื่อปกป้องประเทศชาติ เป็นความรู้สึกของผู้มีประสบการณ์และคนในวงใน ดังนั้น บทกลอน ภาพกวี และน้ำเสียงอันไพเราะของโตฮูจึงสร้างความเห็นอกเห็นใจต่อจิตวิญญาณของผู้อ่าน เสียงกวี เสียงจิตวิญญาณของศิลปินผสานกับ “ทำนองเพลงของทุกคน” และกลายเป็นบทเพลงที่มีความหมายร่วมกัน บทกวีเชิงการเมืองของโตฮูผสานกับเสียงร้องอันไพเราะของพลเมือง ได้มีส่วนช่วยอธิบายว่าทำไมบทกวีของโตฮูจึงสามารถถ่ายทอดเนื้อหาทางการเมืองและสังคมผ่านเสียงอันไพเราะและอบอุ่นของความรับผิดชอบต่อสังคม ในบทกวี “ไชโยเพื่อทหารเดียนเบียน” มีผู้คนทุกชนชั้นเข้าร่วมในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของประเทศ ดังนั้น มหากาพย์วีรบุรุษร่วมหมู่ที่ทับซ้อนกันของผู้คนจึงเป็นแรงบันดาลใจอันไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับแรงบันดาลใจทางบทกวีของ To Huu ซึ่งเป็นคุณลักษณะเด่นของแนวโน้มมหากาพย์ในบทกวี Hooray for the dien Bien military

เลอ ซวน ซวน

แหล่งที่มา