Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ร่องรอยของวัฒนธรรมซาหวิญในจิตสำนึกของชาวโกตู

Việt NamViệt Nam12/10/2024


ชุดโคตู
ชุดโคตู

นอกเหนือจากลักษณะทั่วไปแล้ว แต่ละภูมิภาคยังมีคุณลักษณะทางวัฒนธรรมของตัวเองขึ้นอยู่กับพื้นที่อยู่อาศัย สภาพธรรมชาติ ประเพณี ฯลฯ ลูกหลานของชาวซาหวิญในสมัยโบราณยังคงสืบทอดและส่งเสริมวัฒนธรรมนี้ในระดับที่แตกต่างกัน บางสถานที่ก็แข็งแกร่ง บางแห่งก็อ่อนแอ แต่ในใจของพวกเขา คุณค่าทางวัฒนธรรมโบราณของบรรพบุรุษยังคงอยู่

ร่องรอยแห่งอดีต

ในเวียดนามตอนกลาง ยุคเหล็กตอนต้นเมื่อ 2,000 ถึง 2,500 ปีก่อน ได้เกิดวัฒนธรรมซาหวิญโบราณขึ้น โบราณวัตถุของซาหวิญกระจายอยู่ทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ ตั้งแต่เกาะ ที่ราบชายฝั่ง ไปจนถึงเนินเขาริมแม่น้ำ ไปจนถึงพื้นที่ตอนกลางและหุบเขา

จากการขุดค้นที่แหล่งวัฒนธรรมซาหวีญใน กวางนาม และดานัง นักโบราณคดีได้รวบรวมโบราณวัตถุเซรามิกได้นับพันชิ้น

เครื่องปั้นดินเผาในวัฒนธรรมซาหวิญประกอบด้วยหม้อ โถ ชาม ฯลฯ ที่มีรูปทรงและลวดลายสวยงามหลากหลาย ในบรรดาเครื่องปั้นดินเผาเหล่านี้ ลวดลายสามเหลี่ยมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือลวดลายต่อเนื่อง ลวดลายแบบนี้มักปรากฏบนผ้ายกดอกของชาวโกตู และเสาเซนูร์ (เสาที่ใช้ผูกควายเพื่อบูชายัญ) เสาหลักในกระจก และเครื่องประดับบนหลุมศพ

นอกจากนั้นเครื่องประดับที่ฝังพระศพซาหวิญยังมีประเภทต่างหู กำไลข้อมือ ลูกปัดหินและแก้ว โดยเฉพาะลูกปัดอะเกตที่มีหลายรูปทรง เช่น กลม เหลี่ยมเพชร เหลี่ยมไผ่...

ปัจจุบันลูกปัดอะเกตและลูกปัดหลากสีสันได้รับความนิยมอย่างมากในการทำเครื่องประดับจากโคตู ชาวโคตูถือว่าอะเกตเป็นทรัพย์สินที่มีค่ามาช้านาน ครั้งหนึ่งลูกปัดอะเกตขนาดใหญ่เพียงประมาณ 10 เม็ดก็สามารถนำมาแลกกับควายได้

ชาวโกตูยังวาดหรือแกะสลักลวดลายรูปเพชรในรูปแบบของลูกปัดหินโมราบนเสาเซนูร์และบนผ้ายกดอก ดังนั้นจึงเห็นได้ว่าลูกปัดหินโมราซาหวิ่นมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดด้านสุนทรียศาสตร์ และฝังรากลึกอยู่ในจิตสำนึกของชาวโกตู

จากต่างหูสัตว์สองหัวสู่โลงควายสองหัว

เนื่องจากมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณ ภาพของควายจึงปรากฏเด่นชัดในงานศิลปะของโกตู ในงานประติมากรรมของโกตู สิ่งแรกที่ควรกล่าวถึงคือโลงศพที่มีหัวควายสองหัว

นี่เป็นโลงศพชนิดพิเศษมาก ทำจากท่อนไม้กลวง 2 ท่อน ฝาโลงด้านนอกมีรูปร่างเหมือนลำตัวควาย โดยมีหัวควาย 2 หัววางสมมาตรกันที่ปลายฝาโลงทั้งสองด้าน หัวควายมีรูปร่างเหมือนจริงมาก มีเขาโค้งงอ

บนสุสานยังมีภาพหัวควายสลักไว้ด้วย ในบางจุดมีการสลักหัวควายสองหัวอย่างสมมาตรไว้ที่ปลายสันหลังคาทั้งสองข้าง ในบางจุดมีการสลักหัวควายสองหัวไว้บนคานไม้สองอันที่กั้นปลายหลังคาสุสานทั้งสองข้าง

ภาพหัวควายสองหัวที่สมมาตรกันบนโลงศพโกตูทำให้เรานึกถึงต่างหูรูปสัตว์สองหัวในวัฒนธรรมซาหวิญ ต่างหูเหล่านี้ทำจากหิน แกะสลักเป็นรูปหัวสัตว์สองหัวสมมาตร มีเขาโค้งไปข้างหน้า บางคนเชื่อว่าหัวสัตว์สองหัวที่ปรากฏบนต่างหูนี้คือแพะหรือซาวลา

อย่างไรก็ตาม แพะและซาวลาไม่ได้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โบราณ ดังนั้นเราจึงเชื่อว่ารูปสัตว์สองหัวบนต่างหูนั้น แท้จริงแล้วคือหัวควายสองหัว และบางทีรูปควายสองหัวบนโลงศพโกตูอาจเป็น “การอนุรักษ์ทางวัฒนธรรม” หรือ “การหวนคืนสู่ประเพณี” ที่มีต้นกำเนิดมาจากวัฒนธรรมซาหวิ่นในสมัยโบราณ

เชื่อมโยงสายเซรามิกโบราณ

ชาวโกตูในหมู่บ้านโกนูน (ตำบลอาซาน อำเภอเตยซาง) เป็นหนึ่งในกลุ่มชาติพันธุ์น้อยในแคว้นเจื่องเซิน - เตยเหงียน ที่รู้วิธีการทำเครื่องปั้นดินเผา

ต่างหูรูปหัวสัตว์ 2 อัน และโลงศพรูปหัวควาย 2 อัน
ต่างหูรูปหัวสัตว์ 2 อัน และโลงศพรูปหัวควาย 2 อัน

ต่างจากชาวกิญ ชาวโกตูในโกนูนไม่ได้ใช้ล้อในการขึ้นรูปเครื่องปั้นดินเผา พวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาด้วยวิธีเดียวกับที่ชาวซาหวิ่นโบราณทำเมื่อหลายพันปีก่อน

ปั้นบล็อกดินเหนียวเป็นทรงกระบอก แล้ววางบนใบตองสดเพื่อป้องกันไม่ให้ติด ช่างปั้นจะก้มลงและเคลื่อนไปรอบๆ บล็อกดินเหนียวเพื่อขึ้นรูปผลิตภัณฑ์

พวกเขาใช้ไม้ไผ่เส้นเล็กปรับความหนาของผนังเซรามิกให้เรียบเสมอกัน จากนั้นใช้เปลือกกล้วยที่เปียกและแห้งขัดปากผลิตภัณฑ์ ดังนั้น บนแผ่นเซรามิกจึงมีรอยขีดข่วนเล็กๆ ในทิศทางการหมุน คล้ายกับผลิตภัณฑ์ที่ทำบนแท่นหมุน

เมื่อเปรียบเทียบร่องรอยการผลิตเครื่องปั้นดินเผาซาหวีญและเครื่องปั้นดินเผาโกตู พบว่าเทคนิคการผลิตมีความคล้ายคลึงกัน และอุณหภูมิในการเผาของเครื่องปั้นดินเผาทั้งสองประเภทไม่สูง เนื่องจากเครื่องปั้นดินเผาถูกเผากลางแจ้ง

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ที่นี่ยังผลิตขาตั้งกล้องแบบ 3 ขาแยกกันเพื่อใช้เป็นเตาอีกด้วย โครงสร้างของขาตั้งกล้องประเภทนี้ค่อนข้างมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ส่วนล่างเป็นทรงกระบอก ด้านในกลวง ค่อยๆ แคบลงและโค้งขึ้นไปด้านบน ส่วนโค้งด้านบนแข็งแรงทนทาน

เมื่อเราเห็นขาตั้งกล้องของ Co Tu เราก็คิดถึงโบราณวัตถุสองประเภทที่มีเอกลักษณ์เฉพาะที่พบได้ทั่วไปในแหล่งโบราณคดียุคสำริดและยุคเหล็กตอนต้น ซึ่งตรงกับยุควัฒนธรรมซาหวีญในประเทศของเรา ซึ่งก็คือ “ขาหมูเซรามิก” และ “เครื่องปั้นดินเผาเขาควาย” ซึ่งการใช้งานยังไม่ชัดเจน

โครงสร้างขาตั้งกล้อง Co Tu เกิดจากการผสมผสานของโบราณวัตถุทั้งสองประเภทข้างต้น ท่อกลวงด้านล่างมีลักษณะคล้ายกับ “ขาหมูเซรามิก” ส่วนส่วนบนมีลักษณะคล้ายกับส่วนบนของ “เครื่องปั้นดินเผาเขาวัว” ขาตั้งกล้อง Co Tu เป็นหลักฐานทางชาติพันธุ์วิทยาที่แสดงให้เห็นว่า “เครื่องปั้นดินเผาเขาวัว” และ “ขาหมูเซรามิก” ในแหล่งโบราณคดีต่างก็เป็นขาตั้งสำหรับใช้ในครัว



ที่มา: https://baoquangnam.vn/dau-an-van-hoa-sa-huynh-trong-tam-thuc-nguoi-co-tu-3142641.html

การแสดงความคิดเห็น (0)

No data
No data
ภาพทุ่งนาขั้นบันไดในภูทอ ลาดเอียงเล็กน้อย สดใส สวยงาม เหมือนกระจกก่อนฤดูเพาะปลูก
โรงงาน Z121 พร้อมแล้วสำหรับงาน International Fireworks Final Night
นิตยสารท่องเที่ยวชื่อดังยกย่องถ้ำซอนดุงว่าเป็น “ถ้ำที่งดงามที่สุดในโลก”
ถ้ำลึกลับดึงดูดนักท่องเที่ยวชาวตะวันตก เปรียบเสมือน 'ถ้ำฟองญา' ในทัญฮว้า
ค้นพบความงดงามอันน่ารื่นรมย์ของอ่าว Vinh Hy
ชาที่มีราคาแพงที่สุดในฮานอย ซึ่งมีราคาสูงกว่า 10 ล้านดองต่อกิโลกรัม ได้รับการแปรรูปอย่างไร?
รสชาติแห่งภูมิภาคสายน้ำ
พระอาทิตย์ขึ้นอันงดงามเหนือทะเลเวียดนาม
ถ้ำโค้งอันสง่างามในตูหลาน
ชาดอกบัว ของขวัญหอมๆ จากชาวฮานอย

มรดก

รูป

ธุรกิจ

No videos available

ข่าว

ระบบการเมือง

ท้องถิ่น

ผลิตภัณฑ์