สัญลักษณ์มังกรของเวียดนามและความสัมพันธ์กับประเทศต่างๆ ในภูมิภาค

ปีมังกรได้เคาะประตูต้อนรับฤดูใบไม้ผลิใหม่ เรามาเรียนรู้เรื่องราวที่น่าสนใจของลูกมังกรทั้งเก้ากันเถอะ พร้อมกันนี้ บทความนี้ยังเน้นย้ำถึงความแตกต่างในสภาพธรรมชาติ ความคิดด้านสุนทรียศาสตร์ ความเชื่อ และศาสนา ซึ่งนำไปสู่ความเหมือนและความแตกต่างในการแสดงออกถึงสัญลักษณ์มังกรของเวียดนามกับประเทศอื่นๆ ในภูมิภาค

มังกร สัญลักษณ์แห่งราชวงศ์ในหลวงพระนคร เว้

หนังสือ เรื่อง “ลูกมังกร เก้าตัว” ของหลิวอัน (179 ปีก่อนคริสตกาล - 122 ปีก่อนคริสตกาล) เป็นเอกสารที่เขียนขึ้นในยุคแรกๆ ที่แนะนำมังกรหลายประเภท ได้แก่ ฟีหลง อุ๋งหลง เกียวหลง และเตียนหลง รูปมังกรเหล่านี้มีลักษณะหลายอย่างที่คล้ายกับสัตว์จริง เช่น นกและปลา ต่อมาได้มีการสร้างรูปมังกรขึ้นโดยกำหนด “ความคล้ายคลึงเก้าประการ” ได้แก่ เขาของกวาง หัวของอูฐ ตาของปีศาจ คอของงู ท้องของหอยแครง เกล็ดของปลาคาร์ป กรงเล็บของเหยี่ยว เท้าของเสือ และหูของวัว บนหัวของมังกรมีบางอย่างที่ดูเหมือนปุ่มนูน หากมังกรไม่มีปุ่มนูนนี้ มังกรก็จะบินไม่ได้ เพื่อสนับสนุนความสามารถในการบิน จึงได้เพิ่มปีกเข้าไป รวมทั้งแผงคอและเคราด้วย ไม่เพียงแต่สัญลักษณ์ของมังกรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในประวัติศาสตร์ด้วย ลูกมังกรเก้าตัว (ลองซินกู๋ตู่) ยังได้รับความนิยมจากเวียดนามและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ เช่น จีน ญี่ปุ่น เกาหลี และเกาหลีใต้ ภาพลักษณ์ของ “ครอบครัว” มังกรนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยอิงจากการผสมผสานระหว่างสิ่งมีชีวิตในตำนานอย่างมังกรและสัตว์ในโลก แห่งความเป็นจริง

มังกรญี่ปุ่นมี 3 กรงเล็บ มีลักษณะเด่นเฉพาะตัว

ตำนานเรื่องมังกรให้กำเนิดลูกนั้นมีมาช้านาน มีการกล่าวถึงในวรรณกรรมต่างๆ เช่น "ก่อนราชวงศ์ฉินและราชวงศ์ฮั่นสองราชวงศ์" หรือใน "บันทึกประวัติศาสตร์" แต่จนกระทั่งถึงราชวงศ์หมิงจึงมีบันทึกที่น่าสนใจ เช่น "Hoai Loc Duong Tap" โดย Ly Dong Duong (1447 - 1516), "Thuc Vien Tap Ky" โดย Luc Dung (1436 - 1494), "Thang Am Ngoai Tap" โดย Nhu Duong Than (1488 - 1559), "Ngu Tap Tro" โดย Ta Trieu Chiet (1567 - 1624) บันทึกเกี่ยวกับลูกมังกรนั้นมีมากมาย เนื้อหาก็มีความแตกต่างกันบ้าง แต่โดยพื้นฐานแล้วสามารถสรุปได้ว่า มังกรให้กำเนิดลูกเก้าตัว ซึ่งไม่มีตัวใดเป็นมังกรเลย มีเพียงลักษณะเฉพาะของมังกรไม่กี่อย่างเท่านั้น มีทฤษฎีหลักสองประการเกี่ยวกับลูกมังกร ซึ่งมีลำดับชั้นที่แตกต่างกัน ทฤษฎีแรกคือลำดับบุตรทั้งเก้าของมังกรคือ ลูกชายคนโตคือ ตูงู, นัยเต, ตราวฟอง, โบเลา, ตวนเหง, บาฮา, เบงกัน, ฟูฮี และลูกชายคนที่เก้าคือ ซีวาน อีกทฤษฎีหนึ่งคือลำดับบุตรทั้งเก้าของมังกรคือ ลูกชายคนโตคือ บาฮา, ซีวาน, โบเลา, เบงกัน, เทาเทียต, กงฟุก, นัยเต, ตวนเหง, และติ่วโด ในทั้งหมดมีสิบสองรูปที่ถือว่าเป็นบุตรของมังกร เนื่องจากมังกรเป็นสัตว์จิตวิญญาณ ลูกๆ ของมันก็พกพาวิญญาณนั้นไปด้วย นำโชคลาภและความโชคดีมาสู่สถานที่ที่พวกมันปรากฏตัว ขึ้นอยู่กับบุคลิกของสัตว์แต่ละตัว ผู้คนใช้รูปภาพของพวกมันเพื่อตกแต่งสถานที่ต่างๆ เช่น ประตู ภาชนะ อาวุธ และเครื่องดนตรี - ตูงูมีรูปร่างเป็นมังกรตัวเล็ก สีเหลือง มีเขาเหมือนเขาของยูนิคอร์น - หางเต๋อเป็นสัตว์ที่ชอบ เล่นดนตรี มาก จึงมักเลือกหัวเครื่องดนตรีมาประดับ และเพราะเหตุนี้ คนโบราณจึงนิยมใช้รูปของตุงกู่ประดับเครื่องดนตรี - หางเต๋อมีลักษณะเหมือนหมาป่า มีเขาของมังกร เขาของมันจะยาวไปด้านหลัง หางเต๋อมีดวงตาที่ดุร้าย อุปนิสัยก้าวร้าว และกระหายการฆ่า จากลักษณะนี้ หางเต๋อจึงมักถูกเลือกมาแกะสลักอาวุธ ทั้งเพื่อการตกแต่งและเพื่อเพิ่มความน่ากลัวและความเสียหาย - ตราวพง มักเป็นนักผจญภัย ชอบปีนป่ายและมองไปไกลๆ จึงมักแกะสลักบนเสา มุมหลังคาบ้าน หรือจุดสูงๆ บนงานสถาปัตยกรรม โดยมีความหมายว่าป้องกันอัคคีภัย ไล่ปีศาจ - โบเลาเดิมอาศัยอยู่ใกล้ทะเล แต่กลัวปลาวาฬมาก ทุกครั้งที่เจอปลาวาฬ โบเลาจะร้องเสียงดังมาก จึงมักแกะสลักโบเลาไว้เหนือระฆัง แสดงว่าเสียงระฆังจะดังไปไกล - ตวนเหง่มีร่างกายเป็นสิงโตและหัวเป็นมังกร อย่างไรก็ตาม ต่างจากพี่น้องของมันที่ส่งเสียงดัง ตวนเหง่ใช้ชีวิตค่อนข้างเงียบสงบ สายพันธุ์นี้ชอบความเงียบและมักจะนั่งนิ่งๆ ดูควันธูปลอยขึ้น ดังนั้น ตวนเหง่จึงมักถูกแกะสลักไว้เหนือเตาเผาธูป - บาฮามีรูปร่างเป็นเต่าและหัวมังกร บาฮาชอบถือของหนัก จึงมักประดับไว้ที่ฐานเสาหรือแท่นหิน - เบงกันมีรูปร่างเป็นเสือ มีเขี้ยวยาวแหลมคม และมีพลังในการอวดโฉมมาก เบงกันเป็นคนมั่นใจในตัวเอง ชอบธรรม รักความยุติธรรม และมักเถียงเพื่อความยุติธรรม ดังนั้น เบงกันจึงมักถูกประดับไว้ที่ประตูเรือนจำ สำนักงานราชการ... หรือสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับกฎหมายและการพิจารณาคดี - ฟู่ฮี่มีรูปร่างเป็นมังกร แต่มีรูปร่างสง่างาม มักจะขดตัวอยู่บนหิน ฟู่ฮี่ชอบดูจารึกบนแท่นหิน มักจะนอนลงดูจารึก เนื่องจากงานอดิเรกที่แปลกประหลาดนี้ พูฮีจึงมักถูกแกะสลักเป็นคู่โดยวางบนแท่นหิน - ซีวานอาศัยอยู่ในทะเล มีหัวเหมือนหัวมังกร หาง ครีบ ปากกว้าง และลำตัวสั้น ทุกครั้งที่หางกระทบน้ำ น้ำจะพุ่งขึ้นไปบนท้องฟ้าและบดบังท้องฟ้าและพื้นดิน ตามตำนาน ซีวานชอบชมทิวทัศน์และมักช่วยคนดับไฟ จึงถูกแกะสลักเป็นเครื่องประดับบนหลังคาพระราชวังโบราณ เจดีย์ วัด... เพื่อเป็นการสวดภาวนาให้ดับไฟและป้องกันไฟไหม้ - เถาเทียตมีตาโต ปากกว้าง และรูปร่างประหลาด มาสคอตตัวนี้โลภมาก จึงถูกปั้นบนภาชนะใส่อาหารเพื่อเตือนใจผู้คนไม่ให้โลภและไม่สุภาพ - กงฟุกชอบน้ำ จึงมีการแกะสลักเป็นเครื่องประดับบนสิ่งก่อสร้างหรือยานพาหนะทางน้ำ เช่น สะพาน คลองส่งน้ำ เขื่อน ท่าเทียบเรือ เรือ ฯลฯ โดยหวังว่ากงฟุกจะติดต่อ จัดการ และดูแลปริมาณน้ำที่ส่งถึงประชาชนอยู่เสมอ - ติ่วโดะชอบความเป็นส่วนตัว มักขดตัวเป็นหอยทาก ไม่ชอบให้ใครบุกรุกอาณาเขตของตน แผนที่มักถูกแกะสลักบนประตูหรือประดับบนมือจับประตู เพื่อสื่อถึงความเป็นส่วนตัวและความปลอดภัยของเจ้าของบ้าน

หนึ่งในลูกมังกรทั้งเก้าตัวได้รับการประดับไว้ที่ทางเข้าป้อมปราการหลวงเว้

การเปรียบเทียบมังกรเวียดนามกับประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ภาพลักษณ์ของมังกรในจีนเมื่อแพร่กระจายไปยังเวียดนาม เกาหลี เกาหลีเหนือ และญี่ปุ่น ได้พัฒนาและถูกนำมาใช้แตกต่างกันไปตามคำพูดต่างๆ เพื่อให้เหมาะกับรสนิยมและชนชั้นสูงในสังคม เหตุผลของความแตกต่างเหล่านี้คือสภาพธรรมชาติและสังคมที่แตกต่างกันของประเทศต่างๆ ภาพลักษณ์ของมังกรเดิมทีใช้เพื่อแสดงความคิดและอุดมคติทางสุนทรียศาสตร์ของประติมากรหรือจิตรกรแต่ละคน แต่ต่อมาได้มีการครอบคลุมด้วยชุดค่านิยมที่แสดงออกมาในบทบาท รูปร่าง และสีที่แตกต่างกันมากมาย จากจุดนั้น สัญลักษณ์มังกรจึงอาจแตกต่างกันระหว่างเวียดนามและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ แม้ว่าจะได้รับอิทธิพลจากลัทธิขงจื๊อ แต่ในประเทศนอกจีนยังคงมีลักษณะเฉพาะในบทบาทและความหมายของสัญลักษณ์มังกร ในขณะที่ในประเทศจีนจักรพรรดิได้ห้ามไม่ให้ผู้คนบูชามังกร แต่ในเวียดนามกลับมีรูปปั้นมังกรประดับประดาอยู่ทั่วไปในวัดและเจดีย์ในท้องถิ่นหลายแห่ง ในแง่ของบทบาท จุดร่วมอย่างหนึ่งในประเทศส่วนใหญ่คือมังกรมีบทบาทในการปกป้องและคุ้มครองผู้คน ซึ่งถือเป็นบทบาทที่ยาวนานและเก่าแก่ที่สุดบทบาทหนึ่ง ในบท Thien van huan ของหนังสือ "Hoai Nam tu thiet la vu co" (จักรวาล) แบ่งออกเป็นสี่ทิศและภูมิภาคหลัก แต่ละภูมิภาคเหล่านี้เป็นตัวแทนของธาตุ (ไม้ ไฟ ดิน โลหะ และน้ำ) และมีเทพเจ้าประจำทิศ ได้แก่ มังกรสีน้ำเงินหรือฮวงหลง นกสีแดง เสือ และนักรบ รูปเคารพเหล่านี้ช่วยปกป้องผู้คนจากความชั่วร้าย และมักใช้ประดับตกแต่งพระราชวังและงานสถาปัตยกรรม ตามประวัติศาสตร์ เชื่อกันว่ามังกรมีความเชื่อมโยงกัน โดยเป็นหนึ่งในเทพเจ้าประจำทิศที่ปกครองทิศตะวันออก เช่นเดียวกับรูปเคารพมังกรในประเทศอื่นๆ มังกรเวียดนามมักถูกเข้าใจว่าเป็นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ นำความสุขและความสงบสุขมาโดยการควบคุมฝน ช่วยให้ผู้คนมีชีวิตที่รุ่งเรือง แต่ในบางกรณี มังกรญี่ปุ่นยังถือเป็นสัญลักษณ์แห่งการทำลายล้าง นำภัยพิบัติมามากมาย นอกจากนี้ มังกรในเวียดนาม จีน เกาหลีเหนือ และเกาหลีใต้ ถือเป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภที่สำคัญที่สุดในชีวิต แต่ในญี่ปุ่นนั้นยังไม่ชัดเจน ลวดลายมังกรของญี่ปุ่นเป็นเพียงหนึ่งในภาพที่ได้รับความนิยมในศิลปะและวัฒนธรรมญี่ปุ่น รองจากสัญลักษณ์ของมังกร เต่า และฟีนิกซ์ ในแง่ของรูปร่าง มีความแตกต่างอย่างมากในการบรรยายถึงมังกรในศิลปะและวิจิตรศิลป์ของเวียดนามกับในประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ หากในราชวงศ์ลี้-ตรันในเวียดนาม มังกรจะประดับพระราชวังหรือข้าวของของกษัตริย์ เท้าของมังกรมักจะมีสามสี่หรือห้ากรงเล็บ ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการตกแต่ง ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นทรงกลมหรือรูปนูน แต่ในราชวงศ์เล แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง รูปมังกรจะมีกรงเล็บแหลมคมห้ากรงเล็บเสมอ ในกฎของราชวงศ์เหงียน มังกรห้าเล็บสงวนไว้สำหรับกษัตริย์ มกุฎราชกุมารใช้รูปมังกรสี่เล็บ ส่วนมังกรสามเล็บมีไว้สำหรับคนทั่วไป ในประเทศจีน มังกรห้าเล็บเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและราชวงศ์ มังกรสี่เล็บเป็นสัญลักษณ์ของพลังเหนือธรรมชาติ (เทพเจ้า พระพุทธเจ้า) และชนชั้นขุนนาง มังกรสามเล็บเป็นสัญลักษณ์ของคนทั่วไป อย่างไรก็ตาม ในญี่ปุ่น รูปปั้นมังกรส่วนใหญ่มีเพียงสามเล็บ นี่คือความแตกต่างในแนวคิดเกี่ยวกับจำนวนเล็บมังกรของแต่ละประเทศในเวียดนาม จีน ญี่ปุ่น เกาหลี และเกาหลีใต้

รูปปั้นมังกรในป้อมปราการหลวงเว้

ในด้านสีสัน มังกรญี่ปุ่นมีสีหลัก 2 สี คือ สีน้ำเงินและสีดำ มังกรสีน้ำเงินสื่อถึงความงามและความสูงส่ง ในขณะที่มังกรสีดำสื่อถึงโชคลาภ เนื่องจากผู้คนเชื่อว่ามังกรสีดำช่วยสร้างฝนและนำความเจริญรุ่งเรืองมาให้ ในเวียดนาม จีน เกาหลีเหนือ และเกาหลี มังกรอาจแตกต่างกันไปตามราชวงศ์ศักดินา อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ของมังกรญี่ปุ่นแสดงให้เห็นถึงความสม่ำเสมอในรูปร่าง (สามกรงเล็บ สีน้ำเงินและสีดำ) และความหมาย (สัญลักษณ์แห่งความดีและสัญลักษณ์แห่งการทำลายล้าง) เนื่องจากญี่ปุ่นมีสภาพแวดล้อมพิเศษของเกาะ สภาพภูมิอากาศที่รุนแรง แต่มีความสามัคคีเกือบสมบูรณ์แบบระหว่างผู้คนและวัฒนธรรม ดังนั้น มังกรญี่ปุ่นจึงแสดงให้เห็นถึงความสม่ำเสมอในรูปร่างและความหมาย ลักษณะเฉพาะของสัญลักษณ์มังกรเวียดนาม มังกรเวียดนามแสดงให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของความหลากหลายทางภูมิศาสตร์ตามภูมิภาค ในระดับหนึ่ง มังกรในประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือเป็นสัญลักษณ์ของพลังอำนาจ ในขณะที่มังกรเวียดนามยังเป็นตัวแทนของสิ่งเหนือธรรมชาติที่ช่วยเหลือคนยากจน มังกรในเวียดนามยังเป็นที่นิยมอย่างกว้างขวางและมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตประจำวันและความเชื่อพื้นบ้านของชาวเวียดนามผ่านรูปแกะสลักในวัดในหมู่บ้าน ชาวเวียดนามดูเหมือนจะยอมจำนนต่อมังกรและพลังของมัน บทบาทและความหมายของมังกรเวียดนามปรากฏชัดเจนในสำนวนและสุภาษิตเวียดนามซึ่งมักจะอธิบายมังกรว่าเป็นภาพศักดิ์สิทธิ์หรือรูปเคารพสูงส่ง ตัวอย่างเช่น เมื่อแยกแยะระหว่างชนชั้นทางสังคม ชาวเวียดนามมักพูดว่า "ไข่มังกรฟักออกมาเป็นมังกร และตัวเล็กๆ ฟักออกมาเป็นตัวเล็ก" ในระดับหนึ่ง มังกรเวียดนามแตกต่างจากมังกรในประเทศเอเชียตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งถูกทำให้เป็นผู้หญิงเนื่องมาจากประเพณีการเคารพผู้หญิงในประวัติศาสตร์สังคมของเวียดนาม ในทางกลับกัน มังกรเวียดนามดูดซับองค์ประกอบทางใต้เข้ากับเทพเจ้าพญานาคในวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ประวัติศาสตร์ของเวียดนามตอนกลางและตอนใต้มีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งแกร่งกับประเทศที่ "รับอิทธิพลจากอินเดีย" ในประวัติศาสตร์ ดังนั้น รูปมังกรจึงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์พญานาคซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากศาสนาพราหมณ์

ภาพลักษณ์ของมังกรเวียดนามยังคงอยู่ในระหว่างการสร้างและพัฒนา และยังไม่สิ้นสุด ภาพลักษณ์นี้แสดงถึงธรรมชาติสำคัญของอุดมการณ์และอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนาม ความเปิดกว้าง ความกลมกลืน และการผสมผสานองค์ประกอบใหม่เข้ากับตัวเอง เหมือนกับ "มังกรเวียดนาม" ที่กำลังเติบโตและก้าวขึ้นสู่อนาคตที่สดใสในยุคของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ลาวดอง.vn

ลิงค์ที่มา