การเปลี่ยนแปลงจากโรงเรียนและชุมชน
ในเมืองเว้ ได้มีการนำแบบจำลอง "โรงเรียนที่มีมรดก" มาใช้ตั้งแต่ปี 2561 โดยความร่วมมือระหว่างภาค การศึกษา และศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเมืองเว้ นักเรียนหลายพันคนได้เข้าเยี่ยมชมสุสาน เข้าร่วมชั้นเรียนงิ้วหลวง ทำหมวกทรงกรวยและบทกวี และฝึกเขียนพู่กัน
ที่โรงเรียนประถมศึกษา Thuy Xuan นักเรียนไม่เพียงแต่เรียนรู้เกี่ยวกับเทศกาลพื้นบ้านผ่านภาพถ่ายเท่านั้น แต่ยังได้แปลงร่างเป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ แสดงในชุดอ่าวหญ่าย 5 แผง และสร้างบรรยากาศของตลาด ชนบท เว้ขึ้นมาใหม่
ไม่เพียงแต่เว้เท่านั้น โรงเรียนหลายแห่งใน ดานัง ยังแสดงความคิดริเริ่มในการนำงานฝีมือและเทศกาลแบบดั้งเดิมมาผสมผสานเข้ากับการเรียนการสอน โรงเรียนมัธยมเหงียนเลืองบ่างได้ร่วมมือกับช่างฝีมือจากหมู่บ้านนามโอเพื่อสอนนักเรียนทำน้ำปลา ร้องเพลงบาเตรา และแสดงพิธีกรรมการสวดปลา
นี่ไม่เพียงเป็นประสบการณ์ทางวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางให้นักเรียนเข้าใจถึงคุณค่าของแรงงาน ความกตัญญูต่อมหาสมุทร และการตระหนักรู้ในการอนุรักษ์งานหัตถกรรมดั้งเดิมได้ดียิ่งขึ้น
รูปแบบ "โรงเรียนไป๋จื่อ" ที่กรมสามัญศึกษาและฝึกอบรมเมืองทามกี ดำเนินการมาตั้งแต่ปี 2565 กำลังแพร่หลายไปในทางบวก
โรงเรียนมัธยมเหงียนบิ่ญเคียมจัดชมรมไบ่ฉ่อย ซึ่งจัดขึ้นสัปดาห์ละครั้ง นักเรียนจะได้เรียนร้องเพลงและเรียนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของศิลปะพื้นบ้านที่ได้รับการยกย่องจากยูเนสโกให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ
กว๋างหงายก็ไม่ถูกทิ้งร้าง โครงการ “โรงเรียนคืนสู่หมู่บ้าน” พานักเรียนไปยังหมู่บ้านชาวประมง เช่น ซากี บิ่ญเจิว แก๋นเอียน เพื่อเรียนรู้วิถีชีวิตชาวประมง เรียนรู้วิธีการทออวน และฟังเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษกองทัพฮวงซา
นอกจากนี้ นักศึกษายังได้ทำการวิจัย วาดภาพ ถ่ายคลิป และเขียนเรื่องสั้นเพื่อบันทึกประสบการณ์ของตนและเผยแพร่สู่ชุมชนอีกด้วย
อย่างไรก็ตาม ยังมีรูปแบบใหม่ๆ มากมายที่ยังคงอยู่ทั้งในระดับโครงการหรือระดับการเคลื่อนไหว เพื่อให้วัฒนธรรมดั้งเดิมสามารถเข้ามามีบทบาทในโรงเรียนได้อย่างแท้จริง แนวคิดทางการศึกษาจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงไป นั่นคือ การมองการศึกษาเชิงวัฒนธรรมว่าเป็นส่วนสำคัญของโครงการ ไม่ใช่กิจกรรมนอกหลักสูตรที่ไร้จุดหมาย
จำเป็นต้องบูรณาการเนื้อหาเกี่ยวกับประเพณี ศิลปะ เครื่องแต่งกาย อาหาร เทศกาล ฯลฯ ไว้ในหลายวิชา ไม่ใช่แค่ในวรรณคดีหรือประวัติศาสตร์เท่านั้น
หน่อไม้เขียวจากประสบการณ์จริง
องค์ประกอบสำคัญอย่างยิ่งในการส่งเสริมวัฒนธรรมดั้งเดิมสู่โรงเรียน คือการมีส่วนร่วมของชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่างฝีมือ พวกเขาไม่เพียงแต่เป็นผู้ถ่ายทอดวัฒนธรรม แต่ยังเป็นสะพานเชื่อมระหว่างปัจจุบันและอดีตอีกด้วย
อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันจำนวนช่างฝีมือที่สามารถสอนนักเรียนได้ยังมีน้อยมาก และยังขาดการสนับสนุนทางการเงิน
ที่เมืองดานัง ศิลปินเหงียน ถิ ฮันห์ วัย 68 ปี กล่าวว่า “ผมรู้สึกดีใจมากที่ได้รับเชิญไปสอนเด็กๆ ร้องเพลงบ๊ะจ่าวที่โรงเรียน แต่ทุกครั้งที่ไปผมจะเตรียมอุปกรณ์เอง ผมหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล เพื่อให้กิจกรรมนี้กลายเป็นกิจกรรมประจำ”
ที่กวางงาย ศิลปิน Pham Van Tam (หมู่บ้านโกโก) กำลังเปิดคลาสสอนร้องเพลง Bai Choi ให้นักเรียนฟรีทุกเย็นวันหยุดสุดสัปดาห์ เขาหวังว่าจะมีพื้นที่จัดกิจกรรมถาวรและมีครูมาช่วยสนับสนุนเขามากขึ้น
การศึกษาทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมในโรงเรียนไม่เพียงแต่เป็นการช่วยกอบกู้มรดกที่กำลังเลือนหายไปเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางที่ยั่งยืนในการหล่อหลอมบุคลิกภาพของนักเรียนอีกด้วย
หากเข้าถึงตั้งแต่เนิ่นๆ อย่างถูกต้องและลึกซึ้ง เด็กๆ จะไม่เพียงแต่รู้จักเพลง Bài Chòi และเข้าใจพิธีกรรมเท่านั้น แต่ยังซาบซึ้งในรากเหง้า ความรักในงาน และใช้ชีวิตอย่างมีมนุษยธรรมมากขึ้นอีกด้วย
ผู้เชี่ยวชาญหลายท่านเชื่อว่า หากลงทุนอย่างจริงจัง รูปแบบการศึกษาทางวัฒนธรรมจะสามารถพัฒนาให้กลายเป็นจุดแข็งอันโดดเด่นของภาคกลาง เป็นแหล่งมรดกอันอุดมสมบูรณ์และชุมชนที่ผูกพันกับประเพณี นอกจากนี้ยังเป็นหนทางหนึ่งในการสร้างพลเมืองโลกโดยไม่สูญเสียอัตลักษณ์ประจำชาติ
เมื่อนักเรียนใช้ชีวิตอยู่กับวัฒนธรรมอย่างแท้จริงและภาคภูมิใจในวัฒนธรรมเท่านั้น เมล็ดพันธุ์แห่งอัตลักษณ์จึงจะงอกงามในใจของคนรุ่นต่อๆ ไป
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-geo-van-hoa-gat-tuong-lai-153599.html
การแสดงความคิดเห็น (0)