บทเรียนที่ 2: การ “จำลอง” พื้นที่มรดกเป็นสิ่งจำเป็น

VHO - การ “ปรับปรุง” พื้นที่มรดก เพื่อไม่ให้มีทัศนคติ “ที่ไม่อาจละเมิดได้” ต่อมรดก เป็นสิ่งที่ควรคำนวณและพิจารณา เพราะหากเราเน้นแต่การรักษาสภาพเดิมของมรดก พยายามปกป้องพื้นที่มรดกอย่าง “เข้มงวด” อนุญาตให้ผู้เยี่ยมชมเข้ามาชมเท่านั้น และรักษาระยะห่าง ผู้เยี่ยมชมกี่คนที่ “เข้าใจ” มรดกอย่างแท้จริง?

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนหนุ่มสาวซึ่งโดยเนื้อแท้แล้วอยู่ภายใต้ข้อจำกัดทางจิตใจบางประการตามวัยและสภาพแวดล้อมในการปฏิสัมพันธ์ระหว่างรุ่น มรดกจะกลายเป็น "เขตต้องห้าม" ที่ไม่ควรแตะต้องมากยิ่งขึ้น สิ่งนี้จะทำให้คนรุ่นใหม่ "หลีกเลี่ยง" มรดก และในความเป็นจริง บทเรียนและข้อมูลเกี่ยวกับมรดกสำหรับคนรุ่นใหม่จะเป็นเพียงคำชมเชยที่แปลกประหลาดและไม่สามารถเข้าใจได้

นอกจากนี้ หากในงานเทศกาลหรือโอกาสบูชาบางงาน มีเพียงคณะศิลปะจัดการแสดงแบบ “ละคร” ณ แหล่งมรดก ผู้ชมก็จะไม่เข้าใจคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของแหล่งมรดกมากขึ้น แม้แต่กิจกรรมที่มีเสียงดังก็สามารถส่งผลกระทบต่อสถานที่บูชาซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคนในสมัยโบราณ ซึ่งเป็นเรื่องต้องห้ามได้” นายเหงียน ทวง ฮี อดีตหัวหน้าแผนกวิชาชีพ ศูนย์จัดการอนุสรณ์สถานและภูมิทัศน์ กวางนาม จิตรกรเน้นย้ำ

นักท่องเที่ยวได้ดื่มด่ำไปกับพื้นที่มรดก

เพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น ตามคำกล่าวของนาย Le Tri Cong นักวิจัยด้านวัฒนธรรมจามใน ดานัง จำเป็นต้องมีกฎเกณฑ์และจรรยาบรรณในการประพฤติปฏิบัติที่ใกล้เคียงกับมรดก สถานที่ และโบราณวัตถุในพิพิธภัณฑ์มากขึ้นจากมุมมองของ "ยิ่งมรดกที่ "ฟื้นคืนชีพ" มีชีวิตมากเท่าไร ก็ยิ่งมีเกียรติมากเท่านั้น" วิธีปฏิบัติเช่นนี้สามารถเข้าใจได้เมื่อพิจารณาจากกิจกรรมและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในสถานที่ท่องเที่ยว วัด ฯลฯ ที่เป็นลักษณะพื้นบ้านในปัจจุบัน

ในบริเวณวัดที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และมรดก ผู้คนยังมีวิธีที่จะจัดการพิธีกรรมที่เคร่งขรึมและสมเหตุสมผล เช่น ใน เว้ และฮอยอัน พิธีกรรมพื้นบ้าน ความเชื่อพื้นบ้าน ประเพณีการบูชา จิตวิญญาณ ศาสนา ฯลฯ ยังคงได้รับการดูแลโดยผู้คนในลักษณะที่มั่นคงและเคร่งขรึม

เทศกาลวัดหงเฉิน สถานที่ทางวัฒนธรรมของเทศกาลเต๊ดเหงียนเทียว เทศกาลเต๊ดจุงทู... ยังคงเป็นสิ่งที่ผู้คนจำนวนมากรอคอยอย่างกระตือรือร้นในโอกาสที่เหมาะสมของวันหยุด ซึ่งแสดงให้เห็นว่าประเด็นการอนุรักษ์มรดกจากหลักฐานในชีวิตจริงนั้นมีความจำเป็น

“มรดกในชีวิตซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตจิตวิญญาณยังคงได้รับการทะนุบำรุงโดยประชาชน และต้องได้รับการดูแลโดยประชาชน และด้วยเหตุนี้ ประเด็นการเข้าถึงและเจาะลึกของนักท่องเที่ยวจึงมีความจำเป็นและควรได้รับการสนับสนุน” นายเล ตรี กง ประเมิน

มุมมองของนายกงสอดคล้องกับข้อกำหนดที่มีมายาวนานบางประการสำหรับการอนุรักษ์มรดก โดยจุดหมายปลายทางและมรดกทางวัฒนธรรมจะถูก "ล็อค" ไว้ที่ทางเข้าและทางออก "ล้อมรั้ว" ไว้ห่างจากผู้มาเยี่ยมชม ขณะที่เงื่อนไขต่างๆ เอื้อต่อการโต้ตอบและการเรียนรู้ที่เรียบง่าย ซึ่งจะช่วยให้ผู้มาเยี่ยมชมและคนในท้องถิ่นเข้าใจวัฒนธรรมมรดกที่จุดหมายปลายทางมรดกนั้นเองได้ดีขึ้น

ประเด็นที่ศิลปิน Nguyen Thuong Hy และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมมรดกอีกหลายคนสนใจและต้องการหยิบยกขึ้นมาพูดคุยก็คือ ควรมีการสร้างและสถาปนากฎเกณฑ์และข้อบังคับในการจัดการกับมรดกในลักษณะที่ "เหมือนจริง" อย่างไร?

ผ่านการอภิปราย ผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยได้ชี้ให้เห็นทิศทางการโต้ตอบสองทิศทางที่ควรมีอยู่ในมรดกทางวัฒนธรรม

ประการแรก งานในการปกป้องและรับรองความปลอดภัยของมรดกต้องได้รับการ “แปลงเป็นดิจิทัลและเทคโนโลยี” ให้ดีขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้น ซึ่งใกล้เคียงกับแนวคิดที่ยึดถือกันมายาวนานในการปกป้องโบราณวัตถุและโบราณวัตถุ ในแง่ของการรักษาความสมบูรณ์ของโบราณวัตถุ แทนที่จะปล่อยให้นักท่องเที่ยวจำนวนมากเข้าใกล้ สัมผัส และทำลายโบราณวัตถุ พิพิธภัณฑ์ พื้นที่จัดนิทรรศการ และแหล่งมรดก

ภาพควรได้รับการ “แปลงเป็นดิจิทัล” ในรูปแบบภาพยนตร์ สไลด์โชว์ และการจำลองภาพสามมิติ เพื่อให้ผู้ชมได้สัมผัสและเรียนรู้ผ่านข้อมูลที่ชัดเจนและครบถ้วน วิธีนี้ยังช่วยให้ภาพและเรื่องราวเกี่ยวกับมรดก “เผยแพร่ออนไลน์” ในโลกไซเบอร์ จึงช่วยส่งเสริมและแบ่งปันภาพมรดกได้ดีขึ้น

นายเล ตรี กง ตั้งคำถามว่า “ในสถานที่จัดแสดงเฉพาะ โบราณวัตถุจะมีรั้วป้องกันและกล้องวงจรปิด ดังนั้น ทำไมเราจึงไม่เข้ารหัสข้อมูลเกี่ยวกับโบราณวัตถุเหล่านั้นด้วยรหัส QR เพื่อให้ผู้เยี่ยมชมเข้าถึงได้รวดเร็วและสมเหตุสมผลมากขึ้น”

วิธีดึงดูดผู้คนให้เข้ามาเรียนรู้ก็ง่ายมาก เช่น การแข่งขัน โปรแกรมการให้ของขวัญ ตามจุดหมายปลายทางที่เป็นมรดก ในช่วงวันหยุด หรืองานกิจกรรมต่างๆ ดังนั้น ผู้คนที่มาเยี่ยมชมมรดกจะรู้สึกตื่นเต้นมากยิ่งขึ้น

นอกจากนี้ นายกงยังกล่าวอีกว่า “การนำข้อมูลดิจิทัลมาใช้” จะช่วยให้เยาวชนใกล้ชิดกับมรดกทางวัฒนธรรมมากขึ้นเมื่อพวกเขาเดินทางไปกับครอบครัวและผู้สูงอายุ “เด็กๆ จะรู้สึกภูมิใจที่ได้ช่วยพ่อแม่อ่านข้อมูลเกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมในรูปแบบดิจิทัล นั่นไม่ใช่วิธีที่จะช่วยให้พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมหรือ” นายกงให้เหตุผล

ประการที่สอง ควรสร้างพื้นที่จำลองมรดกทางวัฒนธรรมในแหล่งมรดกเพื่อให้สามารถโต้ตอบกับนักท่องเที่ยวและคนในท้องถิ่นได้ดีขึ้น ศิลปิน Nguyen Thuong Hy แสดงความพึงพอใจต่อแนวคิดนี้ และตามคำกล่าวของเขา เขายังเคยศึกษาในแหล่งมรดกโลกอีกหลายแห่ง

นั่นหมายความว่าจะต้องสร้างและออกแบบพื้นที่จำลองประสบการณ์ให้เกิดขึ้นจริงในบริเวณใกล้เคียงกับพื้นที่มรดกหลัก เพื่อสร้างความตื่นเต้นให้กับนักท่องเที่ยวและผู้อยู่อาศัย ประเด็นนี้ควรได้รับความสนใจมากขึ้นในแง่ของพิพิธภัณฑ์

“แทนที่จะควบคุมเพียงว่าเด็ก ๆ ไม่ควรสัมผัสสิ่งประดิษฐ์ ทำไมเราจึงไม่สร้าง “พื้นที่สิ่งประดิษฐ์ปลอม” ที่จำลองสิ่งประดิษฐ์ขึ้นมาเพื่อจัดเกม จัดพื้นที่เพื่อเรียนรู้และสำรวจเกี่ยวกับมรดกและประวัติศาสตร์วัฒนธรรมในมรดก จากนั้น การช่วยให้เยาวชนได้สนุกสนานและเรียนรู้เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมผ่านพื้นที่จำลองและแบบจำลองเหล่านี้ จะทำให้มรดกทางวัฒนธรรมมีชีวิตชีวามากขึ้น” ศิลปิน Nguyen Thuong Hy ตั้งคำถามนี้

นี่คือคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่นักเรียนและวัยรุ่นบุกรุกโบราณวัตถุในพิพิธภัณฑ์การทหาร: "ความอยากรู้อยากเห็นคือสิ่งที่ทำให้เด็กๆ ละเมิดกฎ ดังนั้น ทำไมเราไม่เปลี่ยนความอยากรู้อยากเห็นนั้นให้กลายเป็นเรื่องราวเพื่อดึงดูดให้เด็กๆ มาเล่นและเรียนรู้ที่มรดกและพิพิธภัณฑ์ล่ะ"

ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-gia-lap-nhung-khong-gian-di-san-la-can-thiet-112412.html