Земля Вьет Три сегодня была столицей Ван Ланга во времена королей Хунг. Легенда гласит, что: Чтобы выбрать место для основания столицы, король Хунг прошел через многие области от области лагуны Ао Чау (Ха Хоа) с девяносто девятью переулками, через область холма Тхань Ба с горным хребтом Там, увидел много красивых пейзажей, хорошую землю, но не было места, которое понравилось бы королю. Затем однажды король и Лак Хоу и Лак Туонг отправились в область с тремя сходящимися реками впереди, по обе стороны были горы Тан Вьен и Там Дао, как Тхань Лонг и Бах Хо, возвращаясь, были холмы близко и далеко, пышные поля, шумное население, посреди гор и холмов возвышалась гора, похожая на голову дракона, а другие горные хребты были похожи на извилистые тела дракона. Король был рад увидеть удивительные горы, хорошую землю, глубокие реки, зеленую траву и деревья. Это место имело потенциал для сохранения, открытия и места, где все люди могли бы собраться. Король Хунг тогда решительно выбрал эту землю, и это место стало столицей государства Ван Ланг.
Город Вьет Три сегодня.
Таким образом, легенда или история, история или легенда частично отразили историческую правду, очень рано древние вьетнамцы выбрали регион Вьетчи как место для выживания и развития своей расы. Вот почему Вьетчи был выбран политическим центром государства Ван Ланг. Благодаря своему выгодному географическому положению и природным условиям, это слияние многих древних вьетнамских групп с разнообразными нюансами в едином теле цивилизации Донг Сон. Жители Вьетчи произошли от жителей Ван Ланг эпохи королей Хунгов.
Короли Хунг жили на невысоких холмах вдоль берегов реки, и их основными видами экономической деятельности были выращивание риса, охота и разведение мелкого скота. Легенда гласит, что король Хунг научил людей выращивать рис в Минь Нонге, и что склад риса находился в Нонг Транге, где выращивали клейкий рис в Хыонг Траме и Дуу Лау. Мотивы на бронзовых барабанах Донг Сон также изображают дома на сваях, сцены ударов в бронзовые барабаны, дробления риса, охоты, оленей, собак и т. д. Инструменты для производства бронзы и камня были найдены в изобилии на стоянках Дой Джиам (до Донг Сон) и Ланг Ка (культура Донг Сон).
В этот период социально-экономическая форма изменилась с клановой на сельскую общину. Экономическое развитие освободило производительные силы, и появился избыток продуктов. Некоторые люди отделились от сельского хозяйства , чтобы заняться ремеслами, наиболее продвинутым из которых было литье бронзы, о чем свидетельствует обнаружение 4 двухсторонних бронзовых форм вместе с бронзовыми плавильными и литейными принадлежностями на месте захоронения Ланг Ка. Возможно, что это были захоронения специалистов по литью бронзы в обществе. Можно утверждать, что это был период, когда бронза блестяще развивалась и занимала большое положение, поэтому его также называют бронзовым веком.
Благодаря своему географическому положению и природным условиям, которые очень благоприятствуют жизни и развитию, со времен короля Хунга Вьетчи является центром сообщества Лак Вьет. Население становится все более многочисленным и развивается быстрыми темпами, кардинально меняя состав и структуру, жители становятся все более разнообразными и богатыми. История развития Вьетчи в истории строительства и защиты страны на протяжении тысяч лет нации показала некоторые выдающиеся характеристики жителей в районе слияния рек через некоторые комментарии, как следует:
Это самый ранний район проживания вьетнамского народа с очень развитым влажным рисоводством, отправная точка развития этнических групп, проживающих на земле Вьетнама, и отсюда во Вьетчи впервые появился городской класс, связанный с формированием, рождением и развитием первой столицы - столицы Ван Ланг.
Это очень ранний центр концентрации, с большим количеством древних вьетнамских жителей, и отсюда этнические группы распространились, чтобы поселиться в других жилых районах, и наоборот со всей страны, чтобы поселиться во Вьетчи, создавая естественный «обмен населением» и создавая нацию Ван Ланг с административной областью из 15 департаментов в первые дни основания страны. Это область, которая была сильно затронута войнами, которые имели место в истории во Вьетчи. Поэтому она оказывает большое влияние на колебания населения, создавая состояние «динамичного», «нестабильного» и всегда находящегося в тенденции «роста» и «развития» с точки зрения состава населения.
Культурная и духовная жизнь жителей столицы Ван Ланга также известна нам по легендам и археологическим артефактам. На месте Ланг Ка мы нашли некоторые украшения, такие как браслеты, серьги... Бронзовые барабаны и колокольчики использовались не только в религиозных церемониях, но и для духовных и культурных мероприятий. На бронзовых барабанах Донг Сон также есть выгравированные изображения мальчиков и девочек, играющих на бронзовых барабанах и поющих. Особенно пение Xoan.
Коммунальный дом Хунг Ло. Фото: Документ
Вьетчи - древняя столица Ван Ланга - это место с плотной концентрацией материального и нематериального культурного наследия, несущего типичный отпечаток Земли Предков. Это система богатых религиозных архитектурных реликвий, более половины из которых - реликвии, поклоняющиеся королю Хунгу и его генералам, женам и детям.
Многие реликвии имеют высокую культурную и художественную ценность, такие как: общинный дом Лаутхуонг, общинный дом Бао Да, общинный дом Хунг Ло, общинный дом Ан Тхай, общинный дом Хыонг Трам... С этими реликвиями связаны богатые и уникальные фестивали с привлекательными народными играми, такими как: фестиваль гребли (Бах Хак); фестиваль толчения рисовых лепешек (Мо Чу Ха - Бах Хак); фестиваль Ксоан (Ким Дук - Фыонг Лау); фестиваль Тить Дьен (Минь Нонг); игра в Ду Тьен (Минь Нонг, Минь Фыонг); игра в перетягивание каната (Ду Лау); забрасывание сетей для ловли хлопка (Ван Фу); поход на мост для зажигания петард (Хыонг Лан - Чынг Выонг)... Все вышеперечисленные фестивали являются ритуалами, связанными с королем Хунгом и генералами династии Хунг.
Наряду с системой фестивалей с каждым названием места во Вьетчи связано множество легенд, таких как: история о том, как король Хунг учил людей выращивать рис в деревне Лу (Минь Нонг); королевское зернохранилище (Нонг Транг); деревня, выращивающая ароматный клейкий рис для принца Ланг Лиеу, чтобы тот делал лепешки для подношения королю в Хыонг Чам (Дуу Лау); башня отбора зятя короля Хунга в Лау Тхыонг; платформа Тхыонг Во в Бах Хак; военный лагерь короля Хунга в Кам Дой (Но Лук); школы в Чанг Донге, Чанх Наме (Тхань Миеу), деревне Хыонг Лан (Трунг Выонг); Лау Тхыонг, Лау Ха, Тьен Кат, Тхань Миеу были дворцами короля Хунга; Деревня Куат Тхуонг была королевским садом кумквата, точно так же, как Дуу Лау Ке Дау был садом бетеля с традицией жевания бетеля у вьетнамского народа... Существует множество легенд и чудес, отражающих повседневную жизнь, работу и борьбу древних вьетнамских этнических групп на заре становления нации.
Вьетчи — первая древняя столица страны. Среди 10 критериев, установленных ЮНЕСКО по выдающейся глобальной ценности для признания в качестве всемирного культурного наследия, наследие Фу Тхо может соответствовать требованиям 5-го критерия под названием: «Доисторическое культурное пространство», поскольку это название вызывает выдающуюся ценность сохранения культурных слоев, демонстрирующих традиционное поселение древних вьетнамских жителей с раннего бронзового периода (культура Фунг Нгуен) до позднего бронзового - раннего железного периода (культура Донг Сон).
Именно долгосрочное традиционное поселение и непрерывное развитие древних вьетнамцев создали выращивание риса, знаменитую керамику Phung Nguyen, бронзовую металлургию с бронзовыми барабанами Dong Son, полными художественного творчества древнего вьетнамского сообщества. Это идентичность и культурный характер Вьетнама, происходящие от древней вьетнамской цивилизации. По этой причине на земле Viet Tri ЮНЕСКО признало два репрезентативных культурных наследия человечества, а именно пение Phu Tho Xoan и поклонение королю Hung в Phu Tho.2.
Сегодняшний город Вьет Три — это городская территория I типа, непосредственно подчиненная провинции Фу Тхо, площадью около 11 153 гектаров, с населением более 215 тысяч человек, из которых городское население составляет около 70%; имеется 22 административных единицы, включая 13 районов и 9 коммун. Благодаря многочисленным этапам планирования и строительства Вьет Три подтвердил свою важную роль и положение в общем развитии провинции и свою роль как центра северного горного региона.
В настоящее время у Вьет Три имеется 56 ранжированных реликвий, включая 01 особую национальную реликвию; 13 национальных реликвий, 42 провинциальных реликвии. Это чрезвычайно привлекательная достопримечательность для людей и туристов со всего мира, приезжающих в город речного слияния. Наряду с этим Вьет Три выделил много ресурсов на инвестирование и реставрацию 30 реликвий в этом районе, чтобы сохранить и продвинуть ценность реликвий и ассоциировать с развитием туризма. Работа по восстановлению и расширению пространства фестивалей также привлекла внимание. Благодаря этому ряд реликвий стали полноценными культурными туристическими продуктами с характеристиками Земли предков, создавая привлекательные туристические маршруты для отечественных и иностранных туристов...
В целях улучшения городского управления город Вьетчи реализовал Проект цивилизованного и культурного городского развития на период 2016–2020 гг. и Проект цивилизованного и современного городского развития на период 2021–2025 гг. Реализация Правил городского управления и проектов по строительству и модернизации городской территории Вьетчи получила консенсус и положительный отклик сообщества, что привело к явным изменениям в сознании людей и духе самореализации людей в областях порядка строительства, городского порядка, экологической санитарии, социализации ресурсов и т. д.
Только за период с 2016 по 2020 год Viet Tri мобилизовал более 27 600 миллиардов донгов для инвестирования в инфраструктуру города. К концу 2018 года 100% городских коммун завершили строительство новых сельских районов, на 2 года раньше запланированного срока. Одним из прорывов является превращение Viet Tri в цивилизованную и культурную городскую зону, как определено 20-м Исполнительным комитетом городской партии, срок полномочий 2015-2020.
Для достижения этой цели Viet Tri сосредоточился на приоритетных инвестициях в создание городской инфраструктуры, ускорении хода строительства ключевых проектов, создании просторного, светлого, зеленого, чистого и красивого облика города, а также наилучших условий для практики двух нематериальных культурных наследий человечества: «Поклонение королю Хунг в Пху Тхо» и «Пение хора в Пху Тхо».
12 июня 2020 года премьер-министр издал Решение 817/QD-TTg 2020 года, утверждающее цели, направления, задачи и основные решения по развитию города Вьетчи как фестивального города, возвращающего к истокам вьетнамского народа, на период до 2025 года с видением до 2030 года. Это является источником воодушевления и мотивации для Вьетчи сохранять и продвигать ценность культурного наследия, удовлетворяя культурные и религиозные потребности народа Земли предков в частности и вьетнамского народа в целом.
Согласно плану, одобренному правительством, Национальная туристическая зона храма Хунг будет продолжать строиться со многими пунктами; городская инфраструктура и транспортные сети продолжают достраиваться. Внутригородские маршруты, такие как Нгуен Тат Тхань, Тон Дык Тханг, Хоанг Ван Тху, Нгуен Ван Линь, Ву Тхе Ланг, Фу Донг... и более 130 км внутренних транспортных маршрутов, множество национальных автомагистралей, мостов и внешних дорог, таких как скоростная автомагистраль Ной Бай - Лаокай, национальное шоссе 2, мост Хак Три, мост Ван Ланг, мост Винь Фу... продолжают инвестироваться, модернизироваться и строиться заново, помогая соединять транспорт, продвигать экономику, создавая изюминку для города.
Наряду с этим, Viet Tri продолжает продвигать ценность культурного наследия, связанного с устойчивым развитием туризма, содействуя местному социально-экономическому развитию; укрепляя сотрудничество и связь с населенными пунктами и странами с нематериальным культурным наследием, признанным Организацией Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО). В то же время, гармонично сочетая национальный характер и современность, создавая гармонию и связь между функциями промышленного города и туристического фестиваля.
Город Вьет Три мобилизовал максимальные ресурсы для достижения прорывов в инвестициях в инфраструктуру, создании цивилизованной и современной городской зоны; развитии услуг, особенно туристических услуг, для создания нового импульса в экономическом и социальном развитии города. Город Вьет Три постепенно поддерживал, восстанавливал и возвышал существующие традиционные и народные культурные фестивали, связанные с реликвиями эпохи короля Хунга в этом районе, обеспечивая торжественность, экономичность и эффективность.
Благодаря этому мы будем воспитывать молодое поколение в традициях, формировать стиль горожанина города и способствовать возвращению города-фестиваля к корням вьетнамского народа. В то же время мы будем укреплять связь с населенными пунктами провинции, с провинциями региона, туристическими центрами, отечественными и зарубежными партнерами для формирования удобных и привлекательных туров, туристических маршрутов и услуг...
Благодаря достижениям, а также имеющимся потенциалам и преимуществам, а также стремлениям Партии и Народа, город вскоре будет соответствовать критериям цивилизованного и современного города, постепенно превращая Вьетчи в привлекательное место для инвесторов и туристов со всего мира, так что Вьетчи станет динамичным городом, городом фестивалей, возвращающимся к истокам вьетнамского народа.
Нгуен Хыу Дьен
Бывший секретарь провинциальной партии, почетный президент Ассоциации исторических наук Фу Тхо
Источник: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm
Комментарий (0)