Продолжать утверждать научную и революционную ценность марксизма-ленинизма.

Воспользовавшись новым историческим контекстом и нынешней промышленной революцией 4.0, враждебные и реакционные силы пытаются извратить марксизм-ленинизм, утверждая, что марксизм-ленинизм «устарел» и «больше не актуален». Однако и теория, и практика доказали, что научно-революционная природа марксизма-ленинизма является объективной проблемой и по-прежнему имеет ценность для мирового революционного движения.

В истории человечества марксизм-ленинизм является наиболее влиятельной доктриной с непреходящими, неоспоримыми ценностями. Эта ценность определяется великими вкладами марксизма-ленинизма.

Во-первых, материалистическая концепция истории: К. Маркс первым открыл закон общественного развития человека, а именно: общественная история человека движется на основе материальных мотивов, особенно экономических интересов, что позже В. Ленин прокомментировал как «величайшее достижение научной мысли». Материалистическая концепция истории рассматривает общество всесторонне и целостно, на основе возникновения, развития и упадка общественно-экономических форм. Хотя люди не могут произвольно изменять или отменять законы общества, своей практической деятельностью они могут влиять на социальные законы, чтобы они происходили быстрее или медленнее. В целом материалистическая концепция истории является методологической основой, которая помогает людям правильно воспринимать общество и практику, и она актуальна и сегодня, и не может устареть даже в условиях продолжающейся четвертой промышленной революции.

Во-вторых, теория социально-экономических форм. С научной точки зрения социально-экономические формы проясняют закон развития человеческого общества. Марксизм-ленинизм указывает, что закон развития человеческого общества не является чем-то трудным для понимания и сложным, это замена социально-экономических форм социальными революциями. Каждая социально-экономическая форма представляет собой законченную социальную структуру, согласованную между производительными силами и производственными отношениями, между инфраструктурой и надстройкой. История человеческого общества показывает, что согласованность между производительными силами и производственными отношениями, между инфраструктурой и надстройкой будет существовать в течение определенного длительного периода времени, пока связь между производительными силами и производственными отношениями не перестанет быть согласованной. Это происходит потому, что производительные силы развиваются непрерывно, в то время как производственные отношения развиваются медленнее, поэтому они становятся все более непригодными для производительных сил. В это время обществу требуются новые производственные отношения, соответствующие производительным силам, и для удовлетворения этой пригодности часто требуются социальные революции. Именно на этом основании марксизм-ленинизм указывает на противоречия и неотъемлемые недостатки капитализма и в то же время дает надежную теоретическую базу для утверждения: «Крушение буржуазии и победа пролетариата одинаково неизбежны» (1).

Научную ценность марксизма-ленинизма нельзя отрицать. (Фото: TL).

В-третьих, теория прибавочной стоимости: К. Маркс посредством глубокого анализа капиталистического способа производства приоткрыл «завесу тайны» капиталистического способа производства, причин и механизмов эксплуатации рабочих и служащих. Особенно сейчас, бурное развитие науки и техники , особенно Четвертая промышленная революция, не сделали теорию прибавочной стоимости и отношений собственности устаревшими, а наоборот, более наглядно и конкретно доказали и доказывают правильность теории прибавочной стоимости.

Вышеупомянутые фундаментальные вопросы определили научную и революционную природу марксизма-ленинизма. В то же время они являются основой для жизненной силы и сильного развития марксизма-ленинизма. В настоящее время научно-техническая революция 4.0 привела к быстрому развитию производительных сил, помогая людям иметь больше возможностей для развития, выгод и благородных, позитивных ценностей; но также принесла много проблем, негатива, и многие традиционные ценности были перевернуты. Пользуясь этим контекстом, враждебные силы искали всяческие способы эксплуатировать, саботировать и искажать теории марксизма-ленинизма, утверждая, что марксизм-ленинизм «устарел» и «больше не подходит» для 21-го века. Многие мнения намеренно отождествляют марксизм-ленинизм с крахом социалистической модели в Советском Союзе и странах Восточной Европы, тем самым утверждая, что использование нашей партией марксизма-ленинизма в качестве идеологической основы и руководства к действию «неправильно», «нужно изменить»...

Однако в действительности в некоторых странах, таких как Китай и Вьетнам, коммунистические партии остаются верными марксистско-ленинской теории. В частности, во Вьетнаме марксизм-ленинизм и идеи Хо Ши Мина всегда принимались за идеологическую основу и компас для действий. И на этой основе Коммунистическая партия Вьетнама вела революцию от одной победы к другой, выводя нашу страну из нищеты и отсталости в престижную страну на международной арене. В частности, после почти 40 лет обновления «У нашей страны никогда не было такой основы, потенциала, положения и международного престижа, как сегодня» (2). Вьетнам стал страной, приближающейся к развитию, со стабильной политикой и обществом, и цель «богатых людей, сильной страны, демократии, справедливости, цивилизации» все более четко реализуется. Любая доктрина ценна только тогда, когда она действительно проникает в практику, направляет практические действия масс и способствует реформированию практики. Поэтому достижения революции, особенно результаты дела обновления за последние 40 лет, являются ярчайшим свидетельством непреходящей ценности марксизма-ленинизма и идей Хо Ши Мина.

Хотя враждебные и реакционные силы всегда стремились исказить и отрицать революционную и научную природу марксизма-ленинизма, историческая реальность человечества за последние 170 лет подтвердила, что марксизм-ленинизм является действительно прогрессивной, научной и революционной социальной теорией. С помощью диалектического материализма и исторического материализма марксизм-ленинизм научно объяснил самые фундаментальные вопросы человеческого общества, особенно движение, развитие и смену социально-экономических форм и неизбежное разрушение капитализма, а также неизбежное продвижение социализма и коммунизма человеческого общества.

Марксизм-ленинизм как открытое, революционное, научное и постоянно развивающееся учение является для нас важной основой для укрепления веры, активной борьбы с искажениями и отрицаниями революционной и научной сущности марксизма-ленинизма, а также для содействия защите идейной основы партии в современных новых условиях.

Ссылки:

(1). К.Маркс и Ф.Энгельс: Полное собрание сочинений, Национальное политическое издательство, Ханой, 1999, том 4, стр. 613.

(2). Коммунистическая партия Вьетнама, Документы 13-го Национального съезда делегатов, Том II, Национальное политическое издательство, Ханой, 2021 г., стр. 322.

По данным электронной газеты Коммунистической партии Вьетнама

Источник: https://baolaocai.vn/tiep-tuc-khang-dinh-gia-tri-khoa-hoc-va-cach-mang-cua-chu-nghia-mac-lenin-post383606.html