Тепло под крышей
В традиционном доме на сваях в центре деревни 49B (коммуна Дак-Принг) старейшина Фонг Нат плетёт корзины. Его руки ловкие и искусные, словно он досконально знает каждую ротанговую нить и каждый узел. Старейшина деревни Нхео рассказал, что народ ве с древних времён хранит обычай плести корзины для своих невесток, чтобы облегчить им работу.
Перед тем, как невестка отправится в дом мужа, мужчина в доме отправляется в лес собирать ротанг для плетения корзин. Если в доме нет корзин, они их покупают, потому что это значимый подарок для невестки, в надежде, что девушка почувствует теплоту семьи мужа. А корзины будут напоминать дочери о необходимости усердно трудиться, выращивать урожай вместе с мужем, чтобы обеспечить пропитанием всю семью.
«Я делаю многое, чтобы моя новая невестка видела мою любовь, а мои дети постепенно могли ею воспользоваться. А для своей старой невестки я плету ещё две корзины, чтобы у неё было меньше хлопот. Благодаря этому в семье всегда тепло, все любят друг друга и строят семью», — сказал старейшина деревни Нхат.
[ ВИДЕО ] - Старейшина деревни Фонг Нат рассказывает о том, как сплести корзину, чтобы подарить ее своей невестке:
Согласно обычаям народа ве, семья состоит из нескольких поколений, живущих вместе, поэтому уровень солидарности очень высок. Мужчины-ве несут большую ответственность за работу и производство, чтобы прокормить семью. Женщины отвечают за работу в поле, помогая мужьям в сельском хозяйстве и «поддерживая огонь» в семье, заботясь о детях, выполняя работу по дому и т.д.
А теперь, с пропагандой правительства о законах о браке, счастье в семье Ве стало еще прочнее, когда больше нет ранних браков, многодетности или мужчин, «утопающих» в алкоголе...
Передача хорошей культуры
Наряду с сохранением семейных традиций народ ве уделяет большое внимание сохранению своей уникальной культурной самобытности: ткачества парчи, передачи искусства игры на флейте Динь Тут и танца Пе Пел. Чтобы сохранить эти красоты, жители деревень добровольно создали группы сохранения культуры, ядро которых составляют старейшины деревни, ремесленники и пожилые люди.
Когда сельскохозяйственные работы временно затихают, члены группы собирают своих сыновей и дочерей, чтобы попрактиковаться и научить молодое поколение играть на динг-тате и танцевать пе-пель. Именно благодаря этим простым занятиям традиционная культура народа ве естественным образом и устойчиво «передаётся» из поколения в поколение.
Гие Чьенг Динь Тут состоит из шести трубок разной длины и размера, довольно простой конструкции: один конец полый для выдувания, а другой имеет глухое соединение. Выдувание скошено с обеих сторон, образуя полукруг, чтобы во время игры нижняя губа выдувания плотно прилегала к одной стороне устья трубки.
Во время игры на инструменте артист должен танцевать и имитировать движения человека, сажающего, прополовшего или собирающего рис. Одновременно с этим, когда звучит звук «динь-тут», девушки начинают двигаться в такт и танцевать танец «Пе-пе».
Сочетание танцев «Динь тут» и «Пе Пел» создаст эпическую поэму о жизни народа ве в горах и лесах. Поэтому их исполняют только в радостные дни, например, в честь нового урожая риса, в честь основания деревни, в честь нового дома, на свадьбах и т. д., но не в печальные дни, когда кто-то из жителей деревни умирает. Танец «Пе Пел» рассказывает историю матери, которая уходит работать в поле, оставляя ребёнка дома. Проголодавшись, ребёнок плачет и зовёт мать обратно. Таким образом, танец передаёт послание о трудолюбии и любви народа ве, создавая атмосферу радости и волнения от труда и производства.
Г-н Кринг Нху — глава деревни 49Б (коммуна Дак-Принг)
[ВИДЕО] - Жители деревни 49Б играют на цитре и танцуют Пе Пел:
Народный комитет коммуны Дак-Принг заявил, что в коммуне полностью реализованы национальные целевые программы, такие как строительство новых сельских районов, социально -экономическое развитие в районах проживания этнических меньшинств и горных районах, а также устойчивое сокращение бедности. Благодаря этому у людей появилась возможность развивать свою жизнь и сохранять традиционную культуру.
«Народный комитет коммуны Дак-Принг уделяет большое внимание движению «Все люди объединяются для создания культурной жизни», регулярно пропагандируя работу с населением и здравоохранением , а также регулярно организуя мероприятия в жилых районах через массовые организации. Таким образом, в коммуне насчитывается 303/320 домохозяйств, достигших статуса «культурных семей», что составляет почти 94,7%, 8 культурных кланов и 4/4 культурных деревень», — отметил председатель Народного комитета коммуны Дак-Принг г-н Брао Нгуу.
Источник: https://baoquangnam.vn/nguoi-ve-gin-giu-ban-sac-van-hoa-3156272.html
Комментарий (0)