Он известен не только как поэт-романтик, но также журналист и деятель культуры, оказавший большое влияние на формирование художественного стиля и литературной мысли начала XX века.
Поэт Луу Чонг Лу
Фото: Документ
Поэт Луу Чонг Лу когда-то возглавлял журнал «Тао Дань» . Он участвовал в споре между двумя фракциями — «Искусство для жизни» и «Искусство ради искусства», широко освещавшемся в прессе в 1930-х годах. Он также спорил о «Сказании о Киеу» с Хюинь Тхук Кхангом, известным учёным того времени.
Один из его племянников подарил мне сборники произведений Луу Чонг Лу , включающие множество рассказов и романов, и я понял, что его прозаическое наследие — это сокровище, которое стоит беречь.
Лу Чонг Лу был одним из первых, кто проложил путь движению «Новая поэзия». Его стихотворение «Голос осени » (1939) считается художественным манифестом современной романтической поэзии. Он привнёс в свою поэзию личные переживания, лирическое «я» и меланхолию, нарушив строгие правила танской поэзии и внося вклад в обновление содержания и формы поэзии.
Луу Чонг Лу когда-то сотрудничал с Ту Люк Ван Доаном и был видным автором газеты «Фонг Хоа» , известной исследованием современной культуры, критикой феодального этикета и продвижением творческой личности.
Одной из его типичных статей того времени была «Литература нуждается в душе» , опубликованная в номере 109 журнала «Фонг Хоа» (1934 г.), в которой он критиковал стереотипы и искусственность в современной литературе, призывая писателей «жить верно своим эмоциям, иметь душу, которая умеет любить, чувствовать боль, чувствовать грусть».
В области журналистики он был влиятельным журналистом с 1930 по 1945 год. Луу Чонг Лу был главным редактором таких газет, как «Tieu Thuyet Thu Bay», «Phong Hoa», «Ngay Nay» , которые собрали много крупных имен, таких как Нят Линь, Кхай Хунг, Тхе Лу и многих других писателей и журналистов. Он участвовал в редактировании и написании многих эссе и литературных критических статей, способствуя повышению роли культурной журналистики в довоенный период. Он использовал журналистику для распространения новых художественных идей, настойчиво отстаивая право на выражение личных эмоций в литературе, утверждая роль красоты и свободного творчества в статьях и выступлениях.
Публицистический стиль Луу Чонг Лу отличается мягким, но в то же время острым, аргументативным тоном. Он не лозунгует, а использует мягкие аргументы для привлечения внимания, привнося в журналистику новые художественные идеи, ценя самость художника и ставя душу человека в центр литературного творчества. Его стиль письма богат образами и эмоциями, лаконичный язык, иногда с лёгкой сатирой, отличается от обычного сухого публицистического стиля.
Луу Чонг Лу поднимал социальные проблемы, текущие события и искусство в потоке современной мысли, используя журналистику как форму расширения поэтического голоса с помощью знакомого, но интеллектуального стиля письма.
После революции он продолжал участвовать в крупных пресс-форумах, писал статьи, пропагандирующие патриотизм и движение Сопротивления, и в то же время был автором многочисленных литературно-критических работ, выражавших художественные идеи, тесно связанные с национальным развитием. Будь то довоенный период или период Сопротивления, он сохранял свой лирический и уникальный стиль письма, сохранял свою индивидуальность во все периоды и привносил красоту и гуманистические чувства как в поэзию, так и в публицистику.
Можно сказать, что Лу Чонг Лу – это мост между поэзией и прозой. Если Тхать Лама считают «поэтическим рассказчиком», то Лу Чонг Лу – поэтом коротких рассказов. Его проза – это тихий ручей, проникнутый глубокой печалью, но полный человечности, внесший свой вклад в обогатительную историю современной вьетнамской литературы периода 1930–1945 годов.
Его величайшее наследие в прозе — возрождение духовной эпохи, когда люди смотрят на себя, любовь и общество одновременно сердцем поэта и умом одинокого интеллектуала.
Типичным прозаическим произведением Луу Чонг Лу является рассказ «Нгуой сын нянь» . В нём рассказывается об отшельнике, живущем в горах, который переживает боль любви и решает отказаться от городской жизни. Через повествование собеседника мы узнаём прошлое главного героя, полное потерь, одиночества и выбора «спрятаться от жизни». С помощью экзистенциального размышления рассказ поднимает важные вопросы о смысле жизни, любви и человеческом одиночестве посреди безумного материального мира . Рассказ богат поэтическими прозаическими описаниями горных пейзажей и настроений персонажей, окрашенных грустью, неопределённой, как осенний туман, что является отличительной чертой писательского стиля Луу Чонг Лу. Это произведение, проникнутое меланхолией и философией жизни, закладывает основу для типа «изолированного» персонажа в городской литературе начала XX века.
Поэт Луу Чонг Лу родился в 1911 году (Тан Хой) в коммуне Ха Трах, округа Бо Трах, провинция Куангбинь ; умер в 1991 году.
Он был одним из основателей Ассоциации вьетнамских писателей в 1957 году и членом Коммунистической партии Вьетнама. В 2000 году он был удостоен Премии Хо Ши Мина в области литературы и искусства второй степени.
Источник: https://thanhnien.vn/luu-trong-lu-nang-chat-tho-trong-van-xuoi-bao-chi-185250623233215235.htm
Комментарий (0)