Фестиваль кхмерской сенэ-долты в Сайгоне

Помимо подношения милостыни душам людей, кхмеры в Хошимине также подносят милостыню монахам, которые ходят просить подаяние вокруг пагоды Чантарангсай, чтобы помолиться о мире во время церемонии Сене Долта 14 октября.

Согласно обычаям кхмерского народа на юге, с 29 августа по 1 сентября по лунному календарю (в этом году 13-15 октября по солнечному календарю) проходит праздник Сене Долта. Это верование имеет то же значение, что и праздник Ву Лан в южном буддизме.

В полдень 14 октября в пагоде Чантарангсай, район 3, 150 монахов пагоды отправились на сбор подаяний (также известный как сбор подаяний) вокруг пагоды. Буддисты с обеих сторон подносили монахам в чашах для подаяний пирожные, фрукты и деньги.

Впереди шел достопочтенный Дан Лунг, настоятель пагоды Чантарангсай, занимавший высший пост в группе монахов, просивших милостыню. Монахи приехали из нескольких пагод в Хошимине и западных провинциях. Все они шли босиком, следуя южно-буддийскому ритуалу.

По словам настоятеля пагоды, ритуал сбора милостыни призван посеять хорошую карму. Человек, делающий подношение, будет молиться о хорошем здоровье, а также молиться за своих предков, чтобы они помогли ему преодолеть страдания, переродиться в хорошем мире и за другие несчастные души.

Монахи держали свои чаши на поясе, а с обеих сторон буддисты клали четыре основных предмета: рис, пирожные, фрукты и деньги. Монахи медленно шли, обходя главный зал и двор храма.

Рядом с главным залом г-жа Тует Минь из Тра Винь почтительно предлагала милостыню каждому монаху. «Для кхмеров церемония Сене Долта так же важна, как и Тет. Независимо от того, насколько заняты люди, они все равно стараются пойти в пагоду, чтобы поклониться предкам и помолиться за мир для своих семей и близких», — сказала 34-летняя женщина.

Отец и сын-иностранец подносят монахам пирожные и сладости. В зависимости от искренности участники церемонии приносят разные подношения.

Сбор милостыни продолжался около 25 минут. После подношений буддисты сложили руки в молитве, выражая свое почтение монахам и Будде.

До этого в пагоде Чантарангсай проходило множество других мероприятий в рамках церемонии Сене Долта кхмерской общины. С 5 утра буддисты приходили в пагоду, чтобы провести ритуал разбрасывания рисовых шариков для душ без хозяев.

Человек, идущий впереди, держит флаг вызова духов (правый угол) как ориентир для голодных духов, чтобы знать, куда идти с подношениями еды. Группа позади по очереди раскладывает еду на подносах, расставленных вокруг главного зала. В это время, когда небо только темнеет, голодные духи могут появиться, чтобы получить благовония и цветы от людей, делающих подношения.

Подношения обычно включают в себя рисовые шарики, сладкую и соленую пищу, а также фрукты, нарезанные на мелкие кусочки для духов. Люди обычно обходят три раза во время этого ритуала, первый круг для предков, следующий круг для родственников или родителей, и последний круг для духов умерших.

Кроме того, в храме также есть практика завязывания красной нити, чтобы помолиться за удачу и мир. В главном зале монахи проводят беседы о Дхарме, поют молитвы буддистам на церемонии и молятся за души умерших.

В полдень буддисты предлагают монахам соленый рис и молятся внизу. Блюда обычно представляют собой тушеное или жареное мясо, овощи, хот-пот, фрукты...

Южная секта практикует в соответствии с изначальными буддийскими заповедями, что бы люди ни предложили, монахи едят. Поэтому южные буддийские монахи не едят чисто вегетарианскую пищу, но им разрешено есть мясо.

Чантарангсай был построен в 1946 году, также известен как Чандаранси (что означает Лунный свет) и является первым кхмерским храмом в Сайгоне. Храм занимает площадь 4500 м2, является местом практики для монахов южной секты и культурным местом для большинства кхмеров на юге.

В течение года в пагоде отмечаются основные праздники в соответствии с буддийскими традициями и кхмерской культурой, такие как: Чол Чнам Тмай, день рождения Будды, Ок Ом Бок, Сене Долта...

Куинх Тран

Vnexpress.net