1. Культура – духовная основа общества, одновременно цель и внутренняя сила, важная движущая сила национального развития. Президент Хо Ши Мин утверждал: «Культура должна освещать путь нации», освещать путь развития и прогресса общества, каждой страны и нации на пути созидания и развития.
Глубоко осознавая место, роль, значение и важность культуры для развития страны, наша партия на протяжении всего процесса руководства революцией всегда придавала большое значение роли культуры и уделяла большое внимание делу культурного строительства в деле национально-освободительной борьбы и национального строительства, особенно в период перехода к социализму.
В первой политической платформе партии, принятой в 1930 году, наша партия подняла вопрос о развитии национальной культуры. В 1943 году, когда страна ещё не обрела независимость, наша партия предложила «Концепцию вьетнамской культуры», в которой чётко указывалось: «Культурный фронт — один из трёх фронтов (экономический, политический, культурный)». Одновременно в ней были провозглашены три принципа содействия развитию вьетнамской культуры: национализация, популяризация и сциентизация.
В ходе двух национально-освободительных войн XX века культура защиты страны получила широкое развитие, патриотизм, дух мужества и национального единства поднялись на новую высоту, став поистине духовной движущей силой для мобилизации всех ресурсов, внеся значительный вклад в победу при Дьенбьенфу , «знаменитую на пяти континентах и потрясающую землю», и в историческую кампанию Хо Ши Мина, которая завершилась полной победой, объединила Отечество, сплотила страну и вывела всю страну на путь социализма.
С 1986 года под руководством партии мы осуществляем синхронное и всестороннее обновление во всех сферах общественной жизни: от экономики, политики до культуры, общества, национальной обороны, безопасности и иностранных дел. Культурное сознание становится все более всеобъемлющим и глубоким во всех областях и видах; культурная продукция становится все более разнообразной и богатой, отвечая новым и многогранным потребностям общества. Многие традиционные культурные ценности и культурное наследие нации были унаследованы, сохранены и развиты. Культура в политике и экономике изначально пользовалась уважением и эффективно и позитивно продвигалась. Культурная индустрия и культурный рынок добились прогресса. Международные обмены, сотрудничество и интеграционные мероприятия получили новое развитие. Созидание вьетнамского народа постепенно становится центром стратегии социально-экономического развития.
2. Помимо достижений, необходимо также непосредственно рассмотреть ограничения, недостатки, несоответствия и слабости в сфере культуры, а именно: культура не получила глубокого признания на всех уровнях и в различных секторах и не получила должного внимания, соразмерного экономике и политике; она не стала по-настоящему эндогенным ресурсом и движущей силой устойчивого развития страны. Роль культуры в развитии человечества не определена должным образом и по-прежнему концентрируется на развлекательной функции. Развитие сфер культуры несинхронно, однобоко и формально, не достигло глубины и содержания. Восприятие квинтэссенции человеческой культуры по-прежнему ограничено; не уделяется должного внимания и не принимаются позитивные меры для сохранения, защиты и продвижения благих и уникальных культурных ценностей нации; порой она подражает зарубежным странам абсурдным, оскорбительным и неизбирательным образом.

Тем временем враждебные, реакционные и оппортунистические политические силы использовали все средства для нападок на сферу культуры. Помимо нападок на марксизм-ленинизм и идеологию Хо Ши Мина, они пытались извратить вьетнамский патриотизм, отрицать ценность войн сопротивления вьетнамского народа против колониализма и империализма, приравнивать справедливость к несправедливости и смешивать роль настоящих революционных солдат с теми, кто узурпировал власть в стране, и предателями. Они пропагандировали западные культурные ценности; обесценивали литературные и художественные произведения, восхваляющие трудовую и боевую жизнь нашего народа и армии; и восхваляли произведения, которые порочили историю, отрицали революционный героизм и благородные качества кадров и солдат вооружённых сил...
Подобные проявления чреваты изменением шкалы моральных ценностей и образа жизни в обществе, пробуждением инстинкта преследования материальных и личных интересов при одновременном забвении морали, обязанностей и ответственности граждан в цивилизованной и прогрессивной стране, а также отвращением людей от традиционной истории и ценностей, которые глубоко укоренены в характере вьетнамского народа и вьетнамской нации.
3. Чтобы бороться за сохранение духа нации, каждый партийный комитет, правительство, агентство, ведомство и функциональный сектор должны, прежде всего, и далее повышать осведомленность о месте и роли культуры, полностью понимать позиции и руководящие идеи партии в отношении культуры и должным образом реализовывать положения XIII съезда партии: «Социально-экономическое развитие – центр; партийное строительство – ключ; культурное развитие – духовная основа; обеспечение национальной обороны и безопасности является существенным и постоянным».
Продвигать роль творческого субъекта и получателя культурного блага – народа; продвигать и укреплять новаторскую роль интеллектуалов, художников и деятелей культуры; уважать и защищать многообразие проявлений культуры, людей, этнических групп, регионов и территорий. Создать цифровую культурную среду, подходящую для цифровой экономики, цифрового общества и цифровых граждан, обеспечивая адаптируемость культуры, регулируя устойчивое развитие страны в контексте Четвертой промышленной революции, развивая культурные индустрии и формируя здоровый культурный рынок.
Решительно и настойчиво бороться с хищениями, коррупцией и негативом; бороться с деградацией политической идеологии, морали и образа жизни; «искоренить индивидуализм» – коренную причину всей коррупции, негатива и упадка в культурной сфере и учреждениях, работающих в сфере культуры. Мы должны воплощать в жизнь партийную позицию о проактивном усилении «сопротивления» всех слоёв населения, особенно молодёжи, вредоносной иностранной культурной продукции.
В сложившейся ситуации необходимо решительно и настойчиво бороться с вредоносной пропагандой и извращениями, которые враждебные и реакционные силы вводят в заблуждение относительно культуры нации, надёжно защищая «культурную стену» общности 54 национальностей. В обществе необходимо уделять внимание использованию красоты для устранения уродства, пропагандируя культурные ценности национальной обороны, патриотизма, доброжелательности, толерантности, уважения к верности и высокой морали наших предков. Это эффективное решение, способствующее сохранению духа вьетнамского народа.
Источник
Комментарий (0)