Решительно и настойчиво защищать душу вьетнамского народа.

1. Культура является духовной основой общества, одновременно целью и внутренней силой, важной движущей силой национального развития. Президент Хо Ши Мин утверждал: «Культура должна освещать путь нации», освещать путь развития и прогресса общества, каждой страны и нации на пути созидания и развития.

Глубоко сознавая место, роль, значение и важность культуры для развития страны, наша партия на протяжении всего процесса руководства революцией всегда придавала большое значение роли культуры и уделяла большое внимание делу культурного строительства в деле национально-освободительной борьбы и национального строительства, особенно в период перехода к социализму.

В первой политической платформе партии в 1930 году наша партия упомянула вопрос развития национальной культуры. В 1943 году, когда страна еще не обрела независимость, наша партия предложила «Концепцию вьетнамской культуры», в которой четко говорилось: «Культурный фронт — один из трех фронтов (экономический, политический, культурный)»; в то же время в ней были изложены три принципа содействия строительству вьетнамской культуры: национализация, популяризация и сциентизация.

В ходе двух национально-освободительных войн в XX веке культура защиты страны получила широкое распространение, патриотизм, дух храбрости и национального единства были подняты на новую высоту, действительно став духовной движущей силой для мобилизации всех ресурсов, внеся значительный вклад в победу при Дьенбьенфу , «знаменитую на пяти континентах, потрясшую землю», и в историческую кампанию Хо Ши Мина, которая полностью одержала победу, объединила Отечество, сплотила страну и способствовала продвижению всей страны к социализму.

Начиная с 1986 года под руководством партии мы провели синхронное и всеобъемлющее обновление во всех областях общественной жизни, от экономики, политики до культуры, общества, национальной обороны, безопасности и иностранных дел. Культурное сознание стало все более всеобъемлющим и глубоким во всех областях и типах; культурные продукты стали все более разнообразными и богатыми, отвечая новым и многогранным требованиям общества. Многие традиционные культурные ценности и культурное наследие нации были унаследованы, сохранены и развиты. Культура в политике и экономике изначально уважалась и продвигалась эффективно и позитивно. Культурная индустрия и культурный рынок достигли прогресса. Международная деятельность по обмену, сотрудничеству и интеграции получила новое развитие. Строительство вьетнамского народа постепенно становится центром стратегии социально-экономического развития.

2. В дополнение к достижениям, нам также необходимо непосредственно взглянуть на ограничения, недостатки, несоответствия и слабости в области культуры, а именно: Культура не была глубоко признана на всех уровнях и в секторах и не получила должного внимания, соразмерного экономике и политике; она не стала по-настоящему эндогенным ресурсом и движущей силой устойчивого развития страны. Роль культуры в развитии человека не была должным образом определена и по-прежнему имеет тенденцию фокусироваться на развлекательной функции. Развитие областей культуры не является синхронным, односторонним и формальным и не углубляется в глубину и содержание. Прием квинтэссенции человеческой культуры по-прежнему ограничен; ей не уделялось должного внимания и не были приняты позитивные меры для сохранения, защиты и продвижения хороших и уникальных культурных ценностей нации; иногда она подражает зарубежным странам абсурдным, оскорбительным и неизбирательным образом.

Художественный перформанс, посвященный 80-летию «Очерка вьетнамской культуры» (1943-2023).

Между тем, враждебные, реакционные и оппортунистические политические силы использовали все средства для атак на культурную сферу. Помимо атак на марксизм-ленинизм и идеологию Хо Ши Мина, они пытались извратить вьетнамский патриотизм, отрицать ценность войн сопротивления вьетнамского народа против колониализма и империализма, приравнивать справедливость к несправедливости и путать роль настоящих революционных солдат с теми, кто узурпировал страну, и предателями. Они пропагандировали западные культурные ценности; обесценивали литературные и художественные произведения, восхваляющие трудовую и боевую жизнь нашего народа и армии; и восхваляли произведения, которые имеют тенденцию порочить историю, отрицать революционный героизм и благородные качества кадров и солдат вооруженных сил...

Подобные проявления чреваты изменением шкалы моральных ценностей и образа жизни в обществе; пробуждением инстинкта преследования материальных и личных интересов при одновременном забвении морали, обязанностей и ответственности граждан в цивилизованной и прогрессивной стране; даже заставляют людей отступать, отворачиваться от традиционной истории и ценностей, которые глубоко проникнуты характером вьетнамского народа и вьетнамской нации.

3. Чтобы бороться за защиту души нации, прежде всего, каждый партийный комитет, правительство, агентство, отдел и функциональный сектор должны и дальше повышать осведомленность о месте и роли культуры, полностью понимать точку зрения партии и руководящие мысли в отношении культуры и надлежащим образом реализовывать положения XIII съезда партии: «Социально-экономическое развитие является центром; партийное строительство является ключом; культурное развитие является духовной основой; обеспечение национальной обороны и безопасности является необходимым и регулярным».

Продвигать роль творческого субъекта и культурного бенефициара как народа; продвигать и усиливать новаторскую роль интеллектуалов, художников и деятелей культуры; уважать и защищать разнообразные проявления культуры, людей, этнических групп, регионов и территорий. Создавать цифровую культурную среду, подходящую для цифровой экономики, цифрового общества и цифровых граждан, делая культуру адаптивной, регулируя устойчивое развитие страны в контексте Четвертой промышленной революции, развивая культурные индустрии и создавая здоровый культурный рынок.

Решительно и настойчиво бороться с хищениями, коррупцией и негативом; бороться с деградацией политической идеологии, морали и образа жизни; «вымести индивидуализм», коренную причину всей коррупции, негатива и ухудшения в культурных секторах и учреждениях, работающих в сфере культуры. Мы должны реализовать точку зрения партии на активное усиление «сопротивления» всех слоев населения, особенно молодежи, вредным иностранным культурным продуктам.

В нынешней ситуации необходимо решительно и настойчиво бороться, чтобы опровергнуть злонамеренную пропаганду и искажения враждебных и реакционных сил против культуры нации, прочно защитить «культурную стену» сообщества 54 этнических групп. В обществе необходимо уделять внимание использованию красоты для устранения уродства, пропаганде культурных ценностей национальной обороны, патриотизма, доброжелательности, толерантности, уважения к верности и доброй морали наших предков. Это эффективное решение, которое внесет вклад в защиту души вьетнамского народа.

Источник