10-й Фестиваль гонок на быках Чуа Ро в 2024 году состоялся 8 сентября. Это уникальная культурная особенность кхмерского народа в регионе Бэй Нуи Ан Зянг, которая ежегодно проводится в рамках фестиваля Сене Долта.
В 10-м фестивале гонок быков Чуа Ро в 2024 году примут участие 24 пары отличных быков из кхмерского района Тритон и города Тиньбьен провинции Анзянг. Фото: Cong Mao-VNA
В 10-м фестивале гонок быков Чуа Ро, который состоится в 2024 году, участвуют 24 великолепные пары быков из кхмерского племени из района Тритон и города Тиньбьен провинции Анзянг. Фестиваль привлекает множество людей и туристов со всех провинций и городов, желающих поболеть за них и посмотреть на них, создавая захватывающую и оживленную атмосферу, объединяющую всю страну.
С раннего утра десятки тысяч туристов и людей всех возрастов со всех уголков света стекались посмотреть на это зрелище. Все воспользовались ранним прибытием, чтобы выбрать удобный ракурс. Это также дало возможность гостям из разных уголков мира насладиться блюдами региона Бэй-Нуи-Ан-Жанг. В частности, фестиваль гонок быков Чуа-Ро привлек сотни фотографов и репортёров из отечественных и зарубежных СМИ, чтобы окунуться в атмосферу фестиваля и насладиться красотой региона Бэй-Нуи-Ан-Жанг.
Оргкомитет вручил сувенирные флаги владельцам коров, участвующим в 10-м Фестивале гонок на коровах Чу Ро в 2024 году. Фото: Конг Мао-VNA
Соревнующиеся пары волов выращиваются их владельцами по их собственному секрету, а «наездники коров» (погонщики коров) тренируются много месяцев, чтобы выиграть главный приз. Перед началом гонки владельцы тянут жребий, чтобы выбрать первую и следующую пару волов; обычно последняя пара имеет небольшое преимущество. Если во время гонки, в заезде, любая пара волов сойдет с трассы или пара волов, наступившая на борону (деревянную доску шириной 30 см, длиной 90 см с зубьями бороны снизу) первой пары волов, выбывает. Однако в заезде, чтобы победить, второй паре волов достаточно наступить на борону первой пары волов. Погонщик волов должен твердо стоять на ногах. Если во время гонки волы упадут или свалятся с бороны, они будут считаться проигравшими.
Вступая в соревнование, две пары быков будут соревноваться в раунде крика и раунде отпускания («раунд крика» - это раунд, во время которого быки привыкают к ипподрому, демонстрируя ловкость погонщиков быков; «раунд отпускания» - когда судья дает сигнал, погонщик быков использует палку (круглый кусок дерева около 3 см в диаметре, с острым гвоздем на конце), чтобы проткнуть ягодицы своих двух быков, чтобы быки могли приложить все свои силы для пересечения финишной черты. Победившая пара быков переходит в следующий раунд соревнований. Пара быков-чемпионов должна принять участие во всех раундах и устранить каждого прямого «соперника».
От начала и до конца гонки атмосфера фестиваля была наполнена аплодисментами, ликованием и подбадриванием пар коров, отчаянно боровшихся за финишную черту. После напряженной погони на поле раздавались брызги воды с полей, что делало атмосферу фестиваля ещё более захватывающей, оживленной и привлекательной.
Пары волов мчатся к финишу. Фото: Цун Мао (VNA)
Г-н Чау Хунл (коммуна Ан Ку, город Тинь Бьен) сказал, что, участвуя в народном кхмерском фестивале гонок на быках, владельцы быков и «жокеи быков» заботятся не о призе, победе или проигрыше, а в основном о том, чтобы получить удовольствие, способствуя укреплению дружбы между этническими группами.
Согласно представлениям кхмеров региона Бэй-Нуи-Ан-Жанг, коровьи бега имеют особое значение. Пару коров, завоевавших главный приз в этом году, хозяева тщательно опекают, чтобы они могли снова участвовать в соревнованиях в следующем году. Ведь победившая пара коров не только приносит гордость своим хозяевам, но и радость и решимость всей деревне и хутору для достижения множества побед в других областях. Деревенские коровы здоровы, выносливы и хорошо пашут, помогая людям легко сеять и сажать, принося богатый урожай и даря процветание и тепло деревне.
Пары быков яростно соревнуются в раунде выпуска, стремясь достичь наилучших результатов. Фото: Цун Мао-VNA
Никто не знает, когда зародился Фестиваль гонок на быках, но, по словам старейшин региона Бэй-Нуи-Анзянг, в прошлом, каждый год во время посевной, многие кхмерские фермеры из деревень и хуторов вели своих быков пахать поля кхмерских пагод, что называлось «вспахиванием заслуг». После вспашки и боронования они устраивали «гонки на быках», чтобы выяснить, какая пара быков быстрее и сильнее. Монахи и монахини, увидев это, организовали (вроде судей) соревнование, предложив приз паре быков, которые хорошо пахали и быстрее бегали. Победитель получал «Ка тха» (колокольчик на шее коровы). В следующем году они продолжили пахать землю пагоды, и с тех пор Гонки на быках в Бэй-Нуи стали ежегодным традиционным фестивалем гонок на быках кхмеров провинции Анзянг.
В 2016 году фестиваль гонок быков в заливе Анзянг был признан Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. На протяжении многих лет он является одним из выдающихся культурных и спортивных мероприятий провинции Анзянг. Он проводится в районе Тритон и городе Тиньбьен, привлекая множество отечественных и иностранных туристов посмотреть на фестиваль гонок быков и насладиться прекрасными пейзажами таинственной земли Тхатшон.
Пары быков яростно соревнуются в раунде выпуска, стремясь достичь наилучших результатов. Фото: Цун Мао-VNA
По словам г-на Хюинь Тхань Хай, заместителя председателя Народного комитета коммуны Анку (город Тиньбьен), фестиваль гонок на быках Чуа Ро в частности, и фестиваль гонок на быках кхмеров в регионе Бэй Нуи Анзянг вышли за рамки традиционного вида спорта кхмеров южного горного региона, став «душой», которая добавляет красоты региону Бэй Нуи Анзянг.
«Фестиваль гонок быков — это не просто соревнование быков друг с другом, но и уникальный обычай и верование кхмерского народа, отмечаемые ежегодно в рамках фестиваля Сене Долта. Этот фестиваль не только связан с молитвами о благоприятной погоде, хорошем урожае и благополучии, но и демонстрирует энтузиазм и трудовой дух кхмерского народа, превращая его в игровую площадку, место, где можно насладиться культурой и познакомиться с национальными традициями, представляющими особую ценность, способствуя развитию прекрасных общественных чувств, проникнутых гуманизмом», — подчеркнул заместитель председателя Народного комитета коммуны Анку Хюинь Тхань Хай.
Это также форма воспитания, пропаганды и передачи следующему поколению идеологии солидарности, бескорыстного участия в труде и все более тесного объединения людей.
Конг Мао (Вьетнамское информационное агентство)
Источник: https://baophutho.vn/hoi-dua-bo-chua-ro-net-van-hoa-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-218552.htm
Комментарий (0)