Путь возрождения и распространения художественного наследия барабанов Da Trach

Казалось, что во время войны эта песня была утеряна, но военная барабанная песня Да Трач возродилась благодаря самоотверженности мастеров деревни Йен Винь (Да Трач, Кхоай Чау, Хунг Йен).

Среди современного потока уникальные отголоски этого национального нематериального культурного наследия являются не только гордостью народа хунгйен, но и открывают потенциал для устойчивого развития туризма в этом районе.

Исторический путь военных барабанов Da Trach

Никто не знает, когда появились военные барабаны коммуны Да Трач, но старейшины говорят, что они передавались из поколения в поколение. В прошлом военные барабаны присутствовали в особые моменты: в дни простоя после сбора урожая, в лунные ночи или во время деревенских праздников или пиров стариков. В таких случаях обе стороны мужчин и женщин отвечали ласково, мужская сторона отвечала, а женская сторона читала лекции и наоборот. Военный барабанный бой мог длиться несколько дней, прекращаясь только тогда, когда одна из сторон больше не могла отвечать.

Выступление Военного барабанного клуба «Да Трач».

Уникальная особенность военных барабанов Da Trach заключается в характерном музыкальном инструменте - "земляном барабане" или "земляном барабане", музыкальном инструменте, который не встречается ни в одном другом регионе. Мастер использует два табурета средней высоты в сочетании с двумя деревянными палочками, чтобы стучать и поддерживать ритм во время пения, создавая характерный, ровный и красивый звук. Этот музыкальный инструмент называется барабаном, но это не барабан, и ударяют по струнам, а не по лютне, уникальное сочетание, которое появляется только в культурном пространстве коммуны Da Trach.

Во время войны сопротивления против французов в 1946 году, когда большая часть дельты Красной реки была временно оккупирована, пение на барабанах Да Трача находилось под угрозой исчезновения. Только в 1991 году г-н Нгуен Зуй Фи — уроженец Да Трача, директор Вьетнамского театра кукол — инициировал восстановление пения на барабанах, узнав, что у Министерства культуры есть программа по восстановлению народного культурного наследия регионов. Это желание было одобрено и поддержано местным правительством и старейшинами деревни. С помощью г-на Ле Хонг Диепа, мастера литературы и поэзии, два старейшины собрали и составили стихи пения на барабанах, сохранив «хорошие идеи и прекрасные замыслы».

Душа деревни словами художника

Человек, который поет на военном барабане, должен быть вежливым и элегантным собеседником. Это также первое впечатление, которое складывается при разговоре с прекрасной артисткой Нгуен Тхи Сюен, которая занимается военным барабаном уже более 30 лет с 1993 года по настоящее время. Для нее военный барабан — это не только тексты песен и пение, но и воспоминания детства и душа ее родного города Да Трач.

Она не только хранительница пения на барабанах, г-жа Сюйен также является важным мостом, который приближает это наследие к сообществу, особенно к молодому поколению. Не желая, чтобы пение на барабанах существовало только в рамках клуба, она и другие артисты активно предложили местному правительству расширить преподавательскую деятельность. С тех пор для людей было организовано много занятий по обучению пению на барабанах. «Я думала, что сейчас мало кому понравится этот стиль пения, но когда открылся класс, количество людей, зарегистрировавшихся для участия, было выше, чем ожидалось. Были люди из других районов, которые проезжали десятки километров, чтобы регулярно приезжать на обучение. У каждого человека свои обстоятельства и подход, но общим является то, что все они чувствуют красоту этой формы искусства», — поделилась г-жа Сюйен.

Памятное фото г-жи Нгуен Тхи Сюен, играющей на барабанах.

Хорошей новостью является то, что образовательная работа расширяется. Департамент культуры, спорта и туризма провинции Хынгйен в сотрудничестве с Департаментом образования и обучения и Центром культуры, спорта и туризма округа Кхоайчау разработали план по внедрению военных барабанов в школы. Г-жа Сюйен и ремесленники из Военного клуба барабанщиков Да Трач напрямую занимаются этой работой, начиная с начальных и средних школ в коммуне Да Трач, а затем расширяясь на многие другие населенные пункты провинции. Ремесленники не только обучают древним мелодиям, но и сочиняют и исполняют новые песни, восхваляющие родину, страну, партию, дядюшку Хо и любимую школу, вдыхая новую жизнь в сокровищницу народного искусства.

Большой вклад г-жи Сюйен и артистов был должным образом отмечен, когда в 2015 году 7 народных артистов из клуба пения на барабанах Da Trach были удостоены президентом звания «Заслуженный артист». Два года спустя пение на барабанах провинции Хынгйен было официально признано государством и внесено в список «Национального нематериального культурного наследия». Это также является убедительным свидетельством уникальной культурной ценности этой формы искусства.

Объединение наследия с устойчивым туризмом

Барабанное пение Da Trach — это не только культурное наследие, но и большой потенциал для развития духовного и культурного туризма в Хынгйене. Связанное с храмом Hoa Da Trach — местом поклонения Чу Донг Ту, одному из «Четырех бессмертных» вьетнамских народных верований — барабанное пение становится мостом между прошлым и настоящим, способствуя развитию местной идентичности.

Заслуженная артистка Нгуен Тхи Сюен обучает студентов пению на «тронг куан» (военные барабаны).

«Мы глубоко осознаем, что военные барабаны Да Трач — это не только культурные сокровища, которые необходимо сохранить, но и потенциальный ресурс для развития местного культурного и духовного туризма», — сказал г-н Нгуен Тиен Лок, заместитель председателя коммуны Да Трач. «Однако в настоящее время эксплуатация нематериальных культурных ценностей, таких как военные барабаны, все еще скромна, в основном в небольших масштабах, непрофессиональна».

Г-н Лок сказал, что местное правительство стремится к модели развития, которая гармонично сочетает сохранение культурного наследия и устойчивое развитие туризма, и разработало дорожную карту развития с конкретными решениями следующим образом: Во-первых, организовать регулярные выступления барабанщиков на месте реликвии, превратив это искусство в незаменимую культурную особенность фестиваля Da Trach, привлекая посетителей; Во-вторых, тесно сотрудничать с народными артистами для создания профессиональной и разнообразной программы выступлений, как сохраняя традиционную квинтэссенцию, так и имея современные способы выражения, подходящие для современной публики; В-третьих, разработать тематический тур, соединяющий известные культурные и духовные направления: храм Da Trach - пагода Nom - Pho Hien - храм Hung Yen Mau. В этом путешествии посетители не только посещают, но и получают опыт участия в пении барабанщиков, узнают об истории Chu Dong Tu и вьетнамских народных верованиях.

Кроме того, необходимо также сосредоточиться на развитии моделей общественного туризма, выводя людей из роли культурных бенефициаров в активные субъекты сохранения и продвижения наследия. Мобилизация местных жителей для участия в обучении пению на барабанах, работе в качестве местных гидов, производстве и торговле традиционными продуктами не только создает рабочие места, увеличивает доход, но и повышает осведомленность о сохранении культурного наследия в сообществе.

В контексте цифровой трансформации населенный пункт также не забывает применять современные технологии и коммуникации, оцифровывать документы по военным барабанам, создавать привлекательный контент на платформах социальных сетей для охвата молодежи. В частности, организация конкурсов по написанию текстов песен для военных барабанов с современным содержанием и образовательным значением является эффективным способом помочь традиционному наследию интегрироваться в поток современной культуры.

Развитие искусства игры на барабанах Da Trach в сочетании с духовным туризмом не только помогает сохранить ценное культурное наследие, но и открывает устойчивое направление развития для туризма Hung Yen. Это модель, которая гармонично сочетает традиционные ценности и современные потребности, между духовностью - культурой - экономикой, способствуя обогащению национальной идентичности и создавая импульс для всестороннего развития местности.

Источник: https://daidoanket.vn/hanh-trinh-phuc-hung-va-lan-toa-di-san-nghe-thuat-trong-quan-da-trach-10304575.html