Превращаем дуэтное пение и любовное пение в уникальные продукты

Считающийся миниатюрным Вьетнамом с 43 этническими группами, живущими вместе, Куангнинь обладает разнообразным нематериальным культурным наследием. Среди них фольклорные выступления, особенно любовное дуэтное пение, являются типом с большим потенциалом и осуществимостью и развиваются в уникальные туристические продукты для привлечения посетителей.

Пение о любви в бухте Халонг — это культурный туристический продукт, который любят туристы.

В провинции Куангнинь насчитывается более 360 нематериальных культурных наследий. Эти наследия несут в себе особенности каждого региона и каждой этнической группы. Народные исполнительские искусства, такие как пение Soong Co народа Сан Чи, пение Soong Co народа Сан Диу и антифонное пение в прибрежных районах провинции Куангнинь, были признаны национальными нематериальными культурными наследиями. Два из трех видов любовного дуэтного пения и антифонного пения развиваются в туристические продукты для обслуживания туристов и обеспечения средств к существованию для людей.

Типичным является Hat giao duyen в заливе Халонг. Это тип народного пения в прибрежной зоне; уникальная форма народного искусства, созданная рыбаками из их рабочей и жилой жизни у моря. Характеризуется народными песнями и мелодиями, содержащими народные знания и обобщающими жизненный опыт. Hat giao duyen популярен с такими мелодиями, как ho bien, hat dum, hat cheo duong и свадебным пением на лодках.

Чтобы сохранить и популяризировать ценность этого уникального нематериального культурного наследия, с 2006 года Совет по управлению бухтой Халонг собрал, стандартизировал и открыл классы для обучения детей из рыбацких деревень и организовал выступления дуэтов любовного пения для туристов в плавучем культурном центре Куа Ван. Это не только попытка сохранить наследие от риска утраты, но и эффективное направление в разработке уникальных культурных туристических продуктов в бухте Халонг.

Г-жа София, датская туристка, поделилась: «От деревенской мелодии, эмоционального вибрато, глаз и улыбок, когда поют рыбаки… Кажется, все рассказывает уникальную культурную историю с долгой историей. Их тексты и голоса сочетаются с прекрасными пейзажами залива Халонг, делая это всемирное природное наследие еще более прекрасным и трогательным. Я чувствую здесь культуру, эмоции и связь между людьми и природой. Это редкий, замечательный опыт, который я никогда не забуду».

Soong co, также являющаяся формой пения «зов-ответ», отражает обычаи и душу общины, живущей в горных районах на востоке провинции. На языке Сан Чи «Soong co» означает «петь, петь и обмениваться». Этот тип богатой народной культурной деятельности популярен и является способом, которым люди Сан Чи выражают свои чувства и мысли. Люди Сан Чи поют Soong co во время работы и отдыха. Они поют на фестивалях, свадьбах и новосельях. С помощью пения «o...a», стиля пения без сопровождения, мужчины и женщины выражают свои чувства, заводят друзей и становятся мужем и женой.

Мужчины и женщины поют «Сунг ко», чтобы сохранить друзей и довериться им.

Многие населенные пункты провинции реализуют программы и мероприятия по развитию и сохранению Soong Co, превращая Soong Co в уникальный культурный и общественный туристический продукт. Например, коммуна Бинь Лиеу, где проживает большинство людей Сан Чи. С 2005 года фестиваль Soong Co был восстановлен и организован систематически и в больших масштабах, уделяя особое внимание обмену, пению антифонов, а также уникальным народным играм, знакомству с региональной кухней и привлекательным женским футбольным матчам Сан Чи. Изобретательность и волнение, слияние современности и традиций фестиваля Soong Co стали магнитом, привлекающим туристов не только в провинции, но и иностранных гостей. Они приезжают, чтобы послушать, стать свидетелями и почувствовать уникальное, живое и гуманное культурное пространство, где каждая песня содержит культурную глубину и духовную красоту сообщества Сан Чи.

Модель проживания в семье, обслуживающая туристов в некоторых восточных населенных пунктах провинции.

В частности, в таких коммунах, как Тьен Йен или Донг Нгу, народ Сан Чи разработал модель кулинарных услуг и проживания в семьях, создавая условия для туристов, чтобы исследовать культурное наследие полным и глубоким образом. Не только останавливаясь на сценических выступлениях, Soong co воссоздается в повседневной жизни - там, где он родился и тесно связан с общиной. В этом пространстве посетители могут ясно почувствовать жизненную силу, богатство и наследственный дух этой уникальной народной мелодии. В это время Soong co больше не является просто формой искусства, но становится культурным символом, частью души народа Сан Чи.

Первоначальные успехи усилий по созданию и превращению дуэтного пения и любовного дуэтного пения в туристические продукты в Куангнине весьма многообещающие. Однако также необходимо признать, что в процессе разработки этих продуктов выявляется много проблем, которые необходимо решить, таких как обеспечение регулярности, периодичности и стабильности продуктов; пространства для выступлений, связанные с этими формами народного искусства, также необходимо инвестировать и строить отдельно; требования к исследованию, инновациям, творчеству и профессионализации, чтобы продукт мог как нести местный знак, так и приближаться к международному качеству и стандартам, подходящим для восприимчивой психологии широкой публики, также должны быть выполнены, чтобы превратить любовное дуэтное пение в культурный и общественный туристический продукт, типичный для Куангниня.

Дао Линь

Источник: https://baoquangninh.vn/dua-hat-doi-hat-giao-duyen-tro-thanh-san-pham-dac-sac-3365002.html