Живое наследие, объединяющее сообщества

VHO - Нематериальное культурное наследие практики фестиваля Ба Чуа Сюй на горе Сам в Чаудоке, Анзянг - уникальный фестиваль, существующий уже долгое время, пронизанный духовными и культурными ценностями народа Юга, был официально признан ЮНЕСКО в конце 2024 года.

Люди и туристы принимают участие в празднике Леди Земли горы Сэм.

Это 16-й нематериальный культурный объект Вьетнама, признанный ЮНЕСКО, а также первый объект наследия Вьетнама, субъектами которого являются как основные, так и меньшинственные этнические группы. Фестиваль является наследием, поглощением и творением вьетнамских жителей в процессе освоения земель, синтезом верований в поклонении Богине-Матери вьетнамской, кхмерской, чамской и китайской этнических групп.

Фестиваль Via Ba Chua Xu горы Сэм направлен на то, чтобы выразить почтение Ba Chua Xu - одной из шести Святых Матерей согласно вьетнамским народным верованиям. Поскольку жители деревни Винь Те поклоняются ей как божеству деревни, ритуалы и подношения на фестивале проводятся аналогично церемонии поклонения Ky Yen в общинном доме деревни, где поклоняются Thanh Hoang Than Bon Canh.

Люди приходят, чтобы принести жертвы, молясь о ее защите, благословении и даровании им процветающей и счастливой жизни. Праздник леди Чуа Сюй горы Сам имеет сильную жизненную силу в сознании и духовной жизни общины и является важной ритуальной практикой в ​​духовной жизни людей в регионе.

Фестиваль проходит с 22 по 27 апреля (по лунному календарю) каждый год, проводится в соответствии с традиционными ритуалами, включая: церемонию открытия, шествие статуи Дамы с вершины горы Сам к храму, церемонию купания, церемонию приглашения указа Тхоай Нгок Хау и его двух жен, церемонию возведения алтаря, главную церемонию и церемонию возвращения указа. В нынешних условиях Фестиваль Дамы Чуа Сюй на горе Сам привлекает все больше и больше людей со всей страны для участия, ежегодно в нем принимают участие более 5 миллионов паломников.

Среди мест поклонения Ба Чуа Сюй, храм Ба Чуа Сюй на горе Сам является самым священным и представительным местом с точки зрения легенды, святилища и фестиваля. До сих пор существует четыре легенды о ее появлении, из которых следующая легенда является самой популярной.

Согласно легенде, статуя Дамы когда-то находилась на вершине горы Сэм, где стоял квадратный пьедестал из песчаника, со стороной 1,6 м и толщиной около 0,30 м. В первые годы XIV века сюда часто приходили сиамские захватчики, чтобы досаждать. Когда они поднялись на гору Сэм и столкнулись со статуей Дамы, они открыли ее и понесли вниз по горе, но через некоторое время статуя стала такой тяжелой, что ее больше нельзя было нести.

Однажды жители деревни нашли статую Леди посреди леса, поэтому они собрались вместе, чтобы найти способ отнести ее обратно и построить храм для поклонения ей. Как ни странно, хотя жители деревни мобилизовали много сильных молодых мужчин, они все равно не смогли поднять ее. Внезапно женщина овладела собой, назвав себя Леди Земли, и сказала, что девять девственных девушек должны искупаться и очиститься, чтобы отнести статую вниз по горе.

Жители деревни сделали так, как им было сказано, и когда они приблизились к подножию горы, статуя Леди была настолько тяжелой, что ее невозможно было сдвинуть. Жители деревни поверили, что Леди выбрала это место для проживания. Поэтому была построена святыня. С тех пор каждый год люди вокруг горы Сэм проводили фестиваль поклонения Леди, который постепенно стал известным фестивалем во всем Южном регионе.

Среди храмов Богини-Матери вьетнамцев на юге храм Ба Чуа Сю на горе Сам является крупнейшим. Раньше храм не располагался в этом месте. Когда французские колонизаторы заняли всю провинцию Чаудок, они открыли транспортную дорогу, и храм перенесли на его нынешнее место. В настоящее время храм находится в округе Нуй Сам (ранее коммуна Винь Те), город Чаудок, провинция Анзянг , прямо у подножия горы Сам.

Центром фестиваля храма Ба Чуа Сюй является священное место, где находится статуя Леди. Из веры в поклонение Матери-Богине в сознании вьетнамцы мифологизировали статую и создали отдельное святилище для храма Ба Чуа Сюй на горе Сэм со своими собственными формами культурной, религиозной и фестивальной деятельности. Это создает разницу по сравнению с храмами Леди на юге, где нет такого святилища.

Поклонение Ба Чуа Сюй является духовной и верной точкой схождения пионеров. Она стала священным символом «Матери Земли» — Матери земли, способной защищать и укрывать сообщество, когда оно приходит на новые земли. Эта вера и стремление передавались из поколения в поколение, создавая духовную силу и мужество для тех, кто находится вдали от дома, и распространяясь на многие другие земли на юге. Ба Чуа Сюй, главный почитаемый персонаж, является символом вьетнамских верований на протяжении всего фестиваля. Благодаря этим священным духовным элементам вьетнамский народ создал силу для объединения этнических общин, таких как вьетнамцы, китайцы, чамы и кхмеры на юге, помогая избегать этнических и религиозных конфликтов в истории — то, чего все еще желают многие современные страны.