Благодаря декоративным мотивам, особенно растительным, историки искусства Чампы частично определили этапы развития этого вида искусства.
Цветочные и птичьи мотивы
Историк искусства Чампы Филипп Стерн утверждает, что древний стиль — My Son E1 — можно считать старейшим в развитии религиозной архитектуры и скульптуры Чампы. Характерным артефактом, который можно считать алтарем My Son E1, в настоящее время хранящимся в коллекции My Son в Музее чамской скульптуры Дананга .
Алтарь с чередующимися декоративными узорами из четырёхлепестковых цветов и ромбовидных или квадратных фигур, обрамлённых изогнутыми ветвями и листьями, типичен для этого древнего стиля. Этот вид декора был весьма популярен в храмах Чампы в Ми Сон, Хоа Лай ( Нинь Тхуан ) с VIII века и в кхмерском искусстве в Самбор Прей Кук.
Этот узор также встречается в искусстве Дваравати в Таиланде, что подтверждает тесные художественные связи между регионами региона с VIII по XI века.
Примечательно, что цветочные и птичьи мотивы на алтаре помогают живо передать повседневную жизнь монахов, практикующих аскетизм в горах. Изображение монахов, медитирующих в лесу, – популярный декоративный стиль в искусстве индуистских и буддийских традиций практики, ведущей к просветлению и обретению истинного пути.
Ореол и преданность
Буддийский монастырь Донгзыонг, расположенный в деревне Донгзыонг, округа Тхангбинь, является важнейшей реликвией буддийской архитектуры Чампы.
Плотный и переплетенный стилизованный узор из листьев, напоминающий листья папоротника или ползающих червей, является типичным узором стиля Донгзыонг (IX-X вв.).
Статуи богов всегда носят головной убор с тремя крупными цветами внизу, одним посередине и двумя по бокам, с типичными мотивами стиля Донгзыонг. Изображения богов украшены резьбой в виде цветущих цветов и листьев, символизирующих нимб и преданность верующих.
Стиль Донгзыонг, благодаря своим скульптурам и декоративным мотивам, пожалуй, самый уникальный и яркий в искусстве Чампы. Этот период выделяется магическими, мощными и величественными образами, отчасти отражая процветание королевства в то время (Филипп Стерн).
Совершенный натурализм
Древняя цитадель Тра Киеу расположена в деревне Тра Киеу коммуны Зуйшон района Зуйсюен. Сохранились фрагменты стен цитадели, фундаменты храмов, а также некоторые каменные скульптуры и керамика, которые экспонируются в Музее чамской скульптуры Дананга. Скульптуры в Тра Киеу демонстрируют трансформацию искусства чампа, формирующую стиль Тра Киеу (X век).
В отличие от стиля Донгзыонг, искусство этого периода, вместо акцента на фантастическом, сосредоточилось на совершенном натурализме, очаровании, элегантности и мягкости. Многоярусные шляпы с небольшими, простыми цветами, накладывающимися друг на друга, и фигуры со сложенными руками, держащими цветы лотоса, часто изображались в скульптурах и архитектуре этого периода.
Лотос — самый распространённый декоративный мотив, часто встречающийся в произведениях искусства Чампа периода Тра Кьеу. В индуизме этот цветок символизирует бессмертие, поэтому его часто используют в храмовом убранстве. В буддизме Будды также изображаются сидящими на цветках лотоса, символизирующих чистоту и умиротворение.
В этот период стиль ринсо с цветочным декором был популярен и в архитектурных деталях храмов Чампы. Многие работы были изящно украшены сценами животных, прячущихся за цветами и листьями, перемежающихся с ними или превращающихся в них. Эта особенность ясно свидетельствует о взаимодействии с кхмерским искусством.
Религиозная архитектура древних царств символизировала богатство и связь с теократическим миром правящих династий. Богатые цветочные мотивы, вырезанные на храмах, были одновременно реалистичны и стилизованы, создавая впечатление постоянного присутствия богов на земле. Эти мотивы были символами чистоты и бессмертия, вечно цветущими, несмотря на разрушительное воздействие времени.
Хотя этот декоративный стиль охватывает широкий культурный спектр, он по-прежнему отражает самобытное творчество коренных народов. Ботанические мотивы в архитектуре и скульптурах чампы – это конкретное и яркое свидетельство скрупулезности, творческого подхода, религиозного и природного благоговения народа чампы, некогда жившего на этой земле.
Источник: https://baoquangnam.vn/dau-tich-hoa-co-trong-nghe-thuat-champa-3148309.html
Комментарий (0)