Причал весенней песни

(NB&CL) В конце концов, нам так нужны Тет и весна, но мы на самом деле этого не знаем!

Как пухлые щечки младенца.

Как ясные глаза застенчивой, робкой молодой девушки, делающие жизнь поэтичной и мягкой:

«Твои глаза – словно лодка, отражающаяся в воде.

Ее платье развевается на легком ветру, робко за пределами весенней пристани»… (1)

Как хрупкий бутон цветка, распускающийся на голой, сухой ветке — полная противоположность благоухающей юности и сухой, гнилой древесине.

К счастью, Тет еще есть, он приходит вовремя, заставляя наши сердца расцветать зелеными весенними листьями.

* * *

Общество кардинально изменилось, перемены словно волны прокатились по всему миру, сметая многие старые традиции.

Перемещение из сельской местности в города. Многие культурные слои традиционной семьи постепенно разрушаются. Всё больше расставаний и разводов. Мир открывается, выравнивается, наклоняется и выравнивается. Цифровые технологии и технологии всеобъемлющи. «Искусственный интеллект» проникает и в любовную лирику, которая, как считалось, была свойственна исключительно поэтическим душам.

Сердце тоже изменилось, но, возможно, не полностью. Ведь сердце изменить непросто!

Круглый год, с трудом зарабатывая на жизнь, в дни перед Тэтом внезапно звонит колокол, предупреждая: Тэт идёт! Тэт идёт! И мы, большие, маленькие, старые, молодые... заняты по-новому, готовясь к Новому году, чтобы оставить старый и встретить новый. Все заняты работой и взволнованы:

«Путь домой лежит через наши сердца»

Будь то солнечно или дождливо, близко или далеко

Неудача, слава

Дом всегда ждет нас»... (2)

Пожалуйста, помните, независимо от того, «потерпевшие неудачу» или «знаменитые», удостоенные чести или униженные, богатые или бедные, наш дом всегда ждет, когда мы вернемся в родной город, чтобы прикоснуться к теплому источнику нашей родины, «сладкой грозди карамболы», чтобы напиться сока жизни.

Холодными вечерами вокзалы, причалы, аэропорты – везде полно народу. Люди оставляют всё позади в шумном городе, едут домой!!! Место, которое обещает тёплую кухню, яркий камин, материнские объятия, исцеляющие все раны,...

Странно, что как бы долго мы ни находились вдали от дома, стоит нам лишь «прикоснуться к городским воротам» или «прикоснуться к деревенским воротам», как мы тут же можем ощутить знакомое пространство и вкус детства, первых воспоминаний.

Но поистине жалко тех, чьи души блуждают, кто, кажется, «скучает по родине», куда бы они ни отправились. Скитаясь полжизни, они потеряли родителей, их старого дома больше нет. Круглый год, «проживая» в столице, в конце года они возвращаются на старое место одни, навсегда погруженные в старые привычки, но так и не способные увидеть свою далёкую родину. Словно растерянный чужак в месте, где они родились и выросли, вечно оглядываясь назад, в поисках прошлого...

«Я всего лишь мелкий гангстер

«Когда я слышу звук кипящего риса, я начинаю скучать по дому»… (3)

Итак, взрослые «очень бедны», «ничего не имеют». Всю жизнь они заняты поисками. Река полноводна в конце года, наступает Тет, ветер и мороз выцвели их волосы, и вдруг они спрашивают: где дом?!

* * *

Говорят, что когда наша страна была ещё бедной и голодной, один уважаемый профессор предложил отменить лунный Новый год, чтобы сосредоточиться на труде и производстве. Но это предложение встретило яростное сопротивление общества.

Недавно один профессор также предложил объединить «Новый год» с «Новым годом» по примеру Японии, Сингапура и других стран, чтобы идти в ногу со временем и избежать затянувшейся стагнации праздника «в нашем стиле». Но споры между сторонниками консенсуса и оппозицией никогда не были менее напряжёнными.

Вьетнамцы традиционно ставят любовь, семью и прочные культурные ценности выше экономических интересов. Именно поэтому вьетнамская природа нежна, как течение воды, и сильна и могущественна, как вода. Возможно, именно поэтому одним из символов этой рисовой цивилизации являются великие реки. Именно эта гибкость и стойкость создают устойчивое сообщество, которое никогда не пасовало перед опасностью и всегда достигало счастливого конца, нацию, которая тысячи лет боролась с иностранными захватчиками, не подвергаясь ассимиляции, и продолжает чудесным образом расти, стремясь к полёту, как мальчик из деревни Жонг много лет назад!

В эти годы каждое преображение болезненно, даже утрата и скрытые трудности, трудности. «Вчера вечером на переднем дворе — ветка абрикоса цветёт». — Яркий рассвет наступает! Как весна, сопровождающая человека тысячелетиями, но всё ещё «вечно молодая», преодолевающая всё, весна всегда возвращается на рисовые поля, шелковичные плантации, пляжи, деревни. Весна всегда возвращается в сердца, которые умеют улыбаться, глядя на распускающиеся, расцветающие травы и цветы...

Молодые люди мечтают выйти в море.

Люди, пережившие бурные годы, подобны лодке, полной любви, возвращающейся в старый причал.

«Мой дом находится рядом с мостом, ищу воду.

Ты приходишь ко мне однажды

«Стаи диких птиц сбиваются в стаи над весенней пристанью»… (4)

Ты пришёл ко мне всего один раз, и моя жизнь изменилась навсегда…

Весна приходит, в воздухе витает аромат благовоний, благоухание цветов и трав смешивается с весенним дождём, музыка Ван Као священно взмывает ввысь, заставляя ритм жизни повторяться. И весна подобна течению времени, пусть даже берега разного возраста, пусть она течёт по скалам или по суше, как и было обещано... чистая весна всё равно возвращается в мир!

____________

Примечание:

(1), (4): Песня весенней пристани – Ван Као

(2): Песня «Иду домой» - Хуа Ким Туен, Дэн Вау

(3): Отрывок из поэмы «Giang ho» - Фам Хыу Куанг.

Истинное происхождение

Источник: https://www.congluan.vn/ben-xuan-ca-post331239.html