Две типичные публикации периода после 1964 года |
В это время французские колонизаторы вынудили Фан Бой Тяу «осесть» в Хюэ. «Дом Бен Нгу» Фана стал местом сбора молодёжи и интеллектуалов с патриотическими наклонностями. В 1926 году Фан Бой Тяу подал заявку на издание газеты, но правительство Протектората «посоветовало» ему отозвать её. 8 октября 1926 года, после избрания председателем Палаты представителей Центрального Вьетнама, Хюинь Тхук Кханг обсудил с Фан Бой Тяу заявку на издание газеты «Голос народа». Канцелярия французского генерал-губернатора согласилась при условии строгого контроля. Получив разрешение, Дао Зуй Ань, секретарь редакции, отправился в Сайгон на 4 месяца, чтобы познакомиться с журналистикой; Хюинь Тхук Кханг, Нгуен Сыонг Тхай и Дао Зуй Ань лично отправились в Ханой , чтобы купить печатные машины.
10 августа 1927 года газета «Тьенг Дан» вышла в свет, став первой крупной газетой на вьетнамском языке в Хюэ и Центральном Вьетнаме. Газета непрерывно издавалась почти 16 лет, тираж газеты составил 1766 номеров. «Тьенг Дан» объединила ряд интеллектуалов, разделявших националистические и прогрессивные взгляды. Среди них были два патриота: Фан Бой Чау и Хюинь Тхук Кханг. Среди редакторов был эрудированный сторонник социализма Дао Зуй Ань. Среди них были люди, тайно действовавшие в Танвьетской революционной партии, впоследствии ставшие известными коммунистами, такие как Во Нгуен Зяп, Нгуен Чи Зьеу и Хай Чиеу.
Зародившаяся в условиях все еще правящего колониального режима, когда суд был коррумпированным и бессильным. Чтобы сохранить законное право оппозиции в столице, чтобы говорить от имени народа, партия Tiếng Dân решила выражать собственное мнение, не призывая к свержению режима, не поддерживая открыто антиколониальную деятельность, но открыто поднимая вопрос отношений между Вьетнамом и Францией, открыто требуя «изменений политической системы в соответствии со временем и чаяниями народа», требуя политических реформ, отвергая повышение налогов, требуя развития образования, сельского хозяйства, осуждая реальность угнетения, требуя свободы прессы... оставив уникальное яркое пятно тенденции открытой, сдержанной революционной журналистики в первые дни в Хюэ.
Несмотря на долгое существование, «Тьенг Дан» не добилась значительного прогресса ни в содержании, ни в форме, и газета не успевала за меняющейся ситуацией. В 1933 году Фан Кхой критиковал «Тьенг Дан», называя её «консервативной», а Хай Чьеу также заявил: «История прошла через другой этап… (Тьенг Дан) больше не актуальна». Новый этап стал ещё более очевидным, когда 1 января 1935 года французский генерал-губернатор подписал указ об отмене цензуры прессы. С июня 1936 года к власти во Франции пришёл Народный фронт, а Индокитайская коммунистическая партия начала кампанию за создание Индокитайского демократического фронта, объединившего все слои населения и положившего начало движению за свободу и демократию. Некоторые революционные активисты, приговорённые к тюремному заключению и вернувшиеся в Хюэ, использовали легально издаваемые газеты в качестве орудия борьбы.
Центральный комитет Коммунистической партии Индокитая через Нгуен Суан Лу обратился с просьбой об издании еженедельной газеты «Нхань Луа» с Нгуен Суан Лу в качестве директора и Хай Чиеу в качестве редколлегии. Первый номер вышел 15 января 1936 года. Со второго номера газета начала кампанию «Вместе с прессой Центрального Вьетнама… Мы готовим конференцию всей прессы Центрального Вьетнама для обсуждения наших требований, таких как: свобода печати, создание профсоюзов прессы». С третьего номера газета призвала «фермеров, студентов и интеллигенцию» принять участие в демонстрации в честь Годара (представителя французского колониального министерства) с требованиями «отмены подушного налога», «свободы печати», «свободы создания профсоюзов».
Одновременно с демонстрацией директор газеты «Нхань Луа» организовал встречу журналистов в Ассоциации Куангчи для лоббирования проведения Центрального конгресса прессы. Однако за неделю до открытия, после выхода 13-го номера 19 марта 1937 года, «Нхань Луа» была закрыта. В это же время другая революционная газета, «Кинь те Тан Ван», возглавляемая Фам Ба Нгуеном, опубликовала первый номер от 8 апреля 1937 года, выступая в качестве представителя Центрального конгресса прессы. В нём был опубликован полный текст речи Хай Чиеу на Конгрессе с призывом «Свобода слова! Свобода слова!». Однако «Кинь те Тан Ван» выпустила всего 4 номера и была запрещена.
В ходе подготовки к выборам в Палату представителей Центрального региона были запрещены две революционные газеты. Региональный комитет Коммунистической партии Индокитая вёл переговоры о выкупе газеты «Сонг Хыонг» Фан Хоя, чтобы получить легальный статус, и преобразовал её в «Сонг Хыонг Тук Бан», сосредоточившись на агитации за победу кандидатов Демократического фронта в Центральном регионе. Однако через 4 месяца работы у «Сонг Хыонг Тук Бан» отозвали лицензию. Центральный региональный комитет партии мобилизовал советника Нгуена Дан Кве для подачи заявки на издание еженедельника «Дан» под названием «Агентство по объединению всех прогрессивных сил региона», но фактически это был рупор Центрального регионального комитета партии, работающий под непосредственным руководством Фан Данг Лыу, призванный объединять демократические силы, бороться за налоговую реформу, за демократию и свободу, за освобождение политзаключённых, за свободу создавать ассоциации и разоблачать коррупцию колониального режима. После 17 номеров газета «Дан» была снова закрыта.
Не имея возможности издавать газету в Хюэ, Центральный региональный партийный комитет воспользовался более благоприятными условиями на Юге, чтобы издавать газету «Дань тьен» со штаб-квартирой в Сайгоне, с Луу Куи Ки в качестве секретаря-редактора, но фактически под руководством Фан Данг Лыу, продолжая борцовское направление газеты «Дань». Газета готовилась в Хюэ, печаталась в Сайгоне и распространялась как в Сайгоне, так и в Центральном регионе. Первый номер был опубликован 27 октября 1938 года, газета выпустила всего 5 номеров, после чего была закрыта. Газета «Дань тьен» больше не существовала, группа продолжала издавать газету «Дань Мюон» со штаб-квартирой также в Сайгоне, но после второго номера 25 января 1939 года газета снова была запрещена.
В течение трех лет в Хюэ было создано 6 общественных революционных газет, одна была закрыта, другая возникла; когда газета была закрыта, другая была куплена; когда она не могла издавать газету в Хюэ, она отправилась в Сайгон, чтобы издавать газету и привозить ее обратно в Хюэ для распространения, продемонстрировав гибкость и решимость оставаться на общественном поле боя, что стало уникальным явлением революционной прессы Хюэ в период с 1936 по 1939 год.
С началом Второй мировой войны пресса была подавлена, но её окончание предоставило Августовской революции 1945 года возможность одержать победу. В Хюэ, как только было сформировано революционное правительство (король Бао Дай ещё не отрёкся от престола), 27 августа 1945 года Центральный Вьетминь начал активно выпускать ежедневную газету «Quyet Chien», оперативно освещая ежедневные события и поддерживая революционный дух в столице.
С появлением новой возможности в течение всего лишь одного года одна за другой родились почти 15 газет, объединивших большое количество интеллектуалов: были всевозможные газеты: помимо ежедневной газеты Quyet Chien, была также газета Quyet Thang, политический, литературный, социальный и экономический еженедельник Вьетминя Центрального Вьетнама, главным редактором которой был Ле Чыонг; еженедельник Dai Chung Культурной Федерации Национального Спасения, главным редактором которого был Тон Тхат Дуонг Ки; газета Chien Si провинциального Корпуса Национальной Обороны, главным редактором которого был Нго Дьен; газета Que Huong Вьетминя из Тхыатхиена, главным редактором которого был Фам Кхак Хоан; экономическая газета, экономическое агентство Центрального региона, главным редактором которого был Доан Чонг Туен; Газета «Xa Hoi Moi» Центрального регионального комитета партии, главным редактором которой является Нгуен Хоа Бой Лан; газета «Anh Sang» Центральной ассоциации марксистских исследований, главным редактором которой является Хай Тхань; рабочая газета «Tay Tho» с секретарем редакции Хюинь Нгок Хюэ; сатирический литературный журнал «Reo» с главным редактором До Хыу Фу; литературно-аргументационый журнал «Long Dan» с главным редактором Тхань Тинем; газета «Giai Thoat» Ассоциации буддистов Центрального Вьетнама за национальное спасение, главным редактором которой является достопочтенный Тхить Мат Тхе; газета «To Quoc» Католической федерации Центрального Вьетнама за национальное спасение, главным редактором которой является Нгуен Суан Зыонг; Газета «Jeune Vietnam» на французском языке... Пожалуй, нигде во Вьетнаме сразу после Августовской революции 1945 года феномен революционной журналистики не процветал так, как в Хюэ!
Разразилась война сопротивления. В центре города некоторые интеллектуалы, поддерживавшие сопротивление, пытались открыто действовать в прессе. В 1947 году Фам Ба Нгуен подал заявку на издание газеты «Cong Ly», главным редактором которой он стал, умело восхваляя войну сопротивления и осуждая колониальный режим. Однако газета вышла всего через 8 номеров, после чего у неё отозвали лицензию. В 1948 году появилась ежедневная газета «Tin Tuc Daily» с Хо Дак Нги и Фам Ба Нгуеном в качестве главных редакторов, продолжившая дело газеты «Cong Ly», но вскоре закрытая.
В преддверии подписания Женевского соглашения группа интеллектуалов, связанных с движением Сопротивления (врач Тан Чонг Фыок, инженер Нгуен Хыу Динь, профессора Тон Тхат Зыонг Ки, Тон Тхат Зыонг Тьем, писатель Во Динь Кыонг), собрала силы и основала газету, готовясь к кампании по реализации Женевского соглашения. Газета издавалась в форме «сборника литературы» под названием «Нгай Май», который по сути являлся журналом, а её представителем был Цао Сюань Лу.
Первый номер газеты «Tomorrow» вышел 14 августа 1954 года и был посвящён выражению национальных чувств. Со второго по третий номер газета освещала темы свободы прессы, требования демократии, борьбы за реализацию Женевского соглашения и проведения всеобщих выборов для объединения страны. Четвёртый номер газеты подвергся строгой цензуре. Пятый номер был конфискован, у него отозвана лицензия, Во Динь Кыонг, Тон Тхат Зыонг Ки и Цао Сюань Лу были арестованы, а затем высланы из Хюэ и направлены в Сайгон.
После 21 года национального разделения Хюэ стал одним из двух динамично развивающихся политических и культурных центров Юга. В частности, сформировался класс молодых интеллектуалов, осознавших обстоятельства и реалии страны и ставших силой, активно участвовавшей в политической и культурной жизни; часть из них составила революционную базу под руководством городского партийного комитета Хюэ, оказавшего решающее влияние на культурную и информационную деятельность.
После переворота 1 ноября 1963 года, свергнувшего Нго Динь Зьема, правительство Сайгона оказалось в кризисе, США отправили войска в Южный Вьетнам и всё больше застряли. Присутствие экспедиционных сил резко пробудило национальный дух. В Хюэ прошли многочисленные митинги, демонстрации, забастовки и забастовки буддистов, студентов, интеллигенции и т.д., что привело к поджогу Информационного бюро США, консульства США, захвату радиостанции Хюэ, отделению от правительства Сайгона, сопротивлению созданию военных училищ, сопротивлению единоличным выборам, борьбе за национальное примирение и согласие, требованию вывода американских войск, борьбе с коррупцией и выполнению Парижского соглашения...
Большинство студенческих, преподавательских, женских и интеллектуальных организаций координировали свою деятельность с революционными базами в центре города под руководством городского партийного комитета Хюэ и постоянно выпускали государственные и полугосударственные газеты, направляя общественное мнение в орбиту патриотической борьбы. Большинство этих газет просуществовали недолго, а затем были запрещены властями или преобразованы в соответствии с развитием движения, но основные авторы по-прежнему работали во многих различных изданиях. Активистская журналистика, по всей видимости, сосредоточилась в три периода политической нестабильности: с 1964 по 1968, с 1969 по 1972 и с 1973 по 1975 годы.
В период с 1964 по 1968 год типичными газетами были: Tranh Dau, рупор Народно-революционного совета; Luc Luc, голос студенческих и ученических боевых сил Хюэ; Dan, голос боевых сил учителей Хюэ; Mau Hong студентов-медиков Хюэ; Dat Moi Всеобщей студенческой ассоциации Хюэ; Dan Toc Комитета руководства борьбы молодежи, студентов и ученических сил Хюэ; Sinh Vi Hue Всеобщей студенческой ассоциации Хюэ; Me Menh студентов университета Хюэ; Vi Dan Chong America Студенческой ассоциации освобождения Хюэ; Tranh Thu Народных революционных боевых сил провинции Тхыатхьен; Viet Nam Viet Nam группы Ле Ван Хао; Sinh Vien Quat Khoi Буддийского комитета спасения Тхыатхьен; Куу Лен Куе Хыонг из группы Ле Фуонг Тао, Хо Тинь Тинь, Ле Фуок Туи; Динь Триу и Вьет из группы Хонг Сон и группы Вьет...
Период с 1969 по 1972 год стал временем возрождения патриотического политического движения студентов и интеллигенции Хюэ. Характерными представителями этого периода были газеты: «Mot Noi Chung» – группы социальных искусств и литературы; «Dat Lanh» – студентов юридического университета; «Than Huu» – студентов педагогического факультета; «Dong Mach» – пресс-блока студенческой ассоциации Хюэ; «Tieng Goi Sinh Vien» – представительного студенческого совета Хюэ; «Tu Quyet» – группы «Ngo Kha», «Thai Ngoc San», «Chu Son», «Le Khac Cam»; «Noi Tay» – юридического университета Хюэ; «Front of Peace» – Народного фронта за мир; «Giu Nu» – «поэтов и писателей, борющихся против США»; «Tieng Goi Viet Nam» – студенческой ассоциации Хюэ; «Tieng Goi Hoc Sinh» – студенческого союза Хюэ; «Giu Dat» – патриотической группы художников и писателей; Фу Ну Хюэ из Женского движения, требующего права на жизнь в Хюэ; Дат Ныок Та из Студенческой социальной рабочей группы Хюэ; Truyen Tradition из женской студенческой группы Le Ki Ma; Студентки Хюэ из Студенческой ассоциации Хюэ...
В период 1973–1975 годов, после Парижского соглашения, в Хюэ активно развивалось движение за независимость, мир, примирение и национальное согласие, требующее реализации Парижского соглашения. Продолжалась революционная борьба и пропагандистская деятельность в печати: газета «Dat Moi» (группы Чыонг Ван Хоанг и Бу Нам); «Thai Hoa» (группы Во Донг, Нгуен Суан Хоа и Бу Нам); журнал «Van Su» (группа Ван Су); «Ao Trang» (Союз студентов Ао Транг); «Dan Toc» (группы Нгуен Суан Хоа, Тран Дай Винь и Чыонг Тхи Кук); межфакультетская группа по социальной работе студенток Университета Хюэ...
Можно сказать, что период с 1964 по 1975 год, когда в городе издавалось более 40 газет, как публичных, так и полупубличных, стал пиком развития революционной журналистики в Хюэ – уникального явления, возникшего в связи с патриотическим политическим движением в городе. Спустя почти полвека, печатные издания революционной направленности, выходящие в Хюэ, представляют собой уникальное явление в жизни прессы Хюэ, наглядно демонстрируя мощь динамично развивающегося центра прессы страны. Здесь, независимо от обстоятельств, творческий потенциал в области литературы, искусства и журналистики всегда связан с борьбой за национальную независимость, справедливость и социальную справедливость.
Нгуен Суан Хоа
Источник: https://huengaynay.vn/chinh-tri-xa-hoi/bao-chi-cach-mang-cong-khai-tai-hue-thoi-ky-1925-1975-154730.html
Комментарий (0)