«Страсть должна идти рука об руку с сердцем»
В час пик на углу улицы Нгуен Динь Чиу (Хошимин) часто можно увидеть пожилого мужчину с длинными волосами, сидящего и курящего сигарету рядом с развалюхой машиной, полной масок. Это мистер Бэй (60 лет, житель района Го Вап), которого часто ласково называют «Маски залива».
Г-н Бэй, родившийся и выросший в провинции Биньдинь, с юных лет был очарован такими персонажами, как Куан Цун, Цао Цао,...
Небольшая «оперная труппа» создает изюминку в самом центре города (Фото: Бинь Минь).
«В то время я тоже размышлял, чем заняться. С юности я любил слушать хатбой, поэтому хотел найти работу, связанную с этим видом искусства. Я ходил во многие места, чтобы учиться, и обнаружил, что мало кто занимается росписью масок, поэтому я решил отправиться в Хошимин, чтобы открыть там своё дело», — вспоминает г-н Бэй.
Он сказал, что никогда не ходил на курсы живописи и не обучался этому ремеслу у преподавателя. Ему приходилось самому придумывать каждую маску, изучать её по книгам и газетам, а затем приступать к созданию формы.
«Поскольку я так люблю рисовать, каждый раз, когда я сажусь изучать, как создать персонажа, я как будто забываю обо всем вокруг и никогда не чувствую усталости или каких-либо трудностей», — восторженно поделился г-н Бэй.
На создание одной маски мистеру Бэю требуется от 3 до 6 часов, включая множество этапов, требующих от «художника» как глубокого понимания персонажа, так и скрупулезности.
Каждый цвет и деталь на маске отображают нюансы и особенности характера разных персонажей (Фото: Бинь Минь).
«Сначала я создаю форму из глины, затем покрываю её силиконом. Затем я использую каменную муку и порошок синтетической смолы для создания изделия. Наконец, я раскрашиваю изделие кистью и даю ему высохнуть», — рассказал 60-летний художник.
Завершив работу над каждой маской, мистер Бэй часто садится и рассматривает каждую маленькую деталь, отчасти чтобы проверить реплики, отчасти чтобы вспомнить старинные пьесы.
«Чтобы создать живую, проникновенную маску, необходимо чётко понимать характер персонажа. У каждого персонажа есть свои уникальные черты. Поэтому каждый мазок кисти должен передавать особые детали, цвета и манеру поведения, чтобы покупатели могли сразу понять, кто перед ними, праведник он или неправедник», — пояснил г-н Бэй.
Помимо красочно раскрашенных масок, мистер Бэй также делает множество других видов масок, чтобы разнообразить свою продукцию. В свободное время он читает книги, чтобы узнать больше о персонажах, и каждый день на его велосипедном «театре» появляется всё больше красивых лиц.
Велосипед, перевозящий целую «драгоценную труппу» оперных певцов.
Уже более 30 лет г-н Бэй колесит на своем велосипеде, полном масок, по всему Хошимину: от района Го Вап до улиц Района 1 и Района 3. Он любит ездить на велосипеде так, чтобы прохожие могли не спеша полюбоваться его работой.
Видя, как гости наслаждаются его работами, господин Бэй не переставал радоваться. Он был счастлив отчасти потому, что мог зарабатывать на жизнь своим увлечением, а отчасти потому, что мог передавать ценность искусства хат-бои молодому поколению.
Г-н Бэй «рассказывает истории» покупателям о моделях масок (Фото: Бинь Минь).
В «оперной труппе» мистера Бэя более 40 масок трёх разных размеров. Самая маленькая маска стоит 185 000 донгов за штуку, средняя — 480 000 донгов за штуку, а самая большая — 520 000 донгов за штуку. В среднем он может продать 4-5 масок в день.
По словам г-на Бэя, если кто-то из посетителей читал книги или разбирается в опере, то они попросят купить понравившегося им персонажа, в противном случае они просто выберут, основываясь на своих ощущениях.
Случайно проезжая мимо машины, полной масок, г-жа НТБ (жительница 3-го округа) остановилась, чтобы посмотреть из любопытства.
«Я гуляла тут и увидела мужчину, продающего какие-то странно раскрашенные маски, поэтому я остановилась посмотреть. Я даже выбрала одну маленькую, чтобы поставить её на стол», — сказала она, демонстрируя только что купленную маску.
Хатбой (также известный как Хатбо или Древний Туонг) — один из трёх национальных нематериальных культурных памятников провинции Биньдинь. Хатбой ведёт своё начало от королевского Хатбо, представляющего собой стиль пения туонг с использованием жестов.
Во время выступления актеры и актрисы поют и танцуют, ходят по сцене и делают выразительные жесты с символическими предметами.
Hat Boi часто воссоздает истории из древних сказаний в образовательных целях, пропагандируя яркие примеры героев, пропагандируя гуманность, справедливость, вежливость, мудрость, доверие и человеческую этику.
Финал пьес всегда счастливый и учит людей: добро будет вознаграждено, зло будет вознаграждено, что посеешь, то и пожнешь...
Биньдинь считается «колыбелью» искусства туонг (хатбой). История искусства туонг в провинции тесно связана с именами основателя Дао Зуй Ту и его последователя Дао Тана.
Позднее хатбой был завезен на Юг и стал обязательным «фирменным блюдом» на крупных праздниках здесь, особенно для людей на Западе.
Рассвет
Ссылка на источник
![[Морские новости] Более 80% мировых контейнерных перевозок находится в руках MSC и крупных судоходных альянсов.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/16/6b4d586c984b4cbf8c5680352b9eaeb0)
Комментарий (0)