Xuan Pha 연극의 "독특한" 유산을 감상하기 위해 Thanh Hoa로 돌아가세요.

(조국) - 2016년 9월, 쑤언파 춤이 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다. 이 유산은 탄 지역의 고유한 문화유산일 뿐만 아니라, 국가 문화유산의 귀중한 보물이 되었습니다.

국가의 영웅적 역사를 보존하다

쑤언파 춤은 봉건 시대 왕조를 거쳐 국가의 영웅적 역사를 기리는 대표적인 공연 중 하나로, 탄호아성 토쑤언현 쑤언쯔엉사 쑤언파 마을에서 공연됩니다. 쑤언파 춤은 탄호 아성에서 독특하고 특별할 뿐만 아니라 "독보적"으로 여겨집니다.

Về Xứ Thanh xem điệu múa — 쉬안파 춤은 호아랑, 치엠탄, 투 후안(룩혼눙), 아이 라오, 응오 꾸옥 등 5개 춤으로 레 왕조에 선물을 가져오는 5개 이웃 나라의 색깔을 담고 있습니다.

쉬안파 마을 사람들은 여러 세대에 걸쳐 쉬안파 연극이 9세기로 거슬러 올라간다는 이야기를 전수해 왔습니다. 이 연극은 마을의 수호신이 딘 티엔 호앙 왕이 12명의 군벌을 물리치는 데 도움을 주었다는 이야기와 관련이 있습니다.

고대 전설에 따르면, 외국 침략자들이 나라를 침략했을 때, 왕은 곳곳에 사신을 보내 모든 영혼, 사람들, 재능 있는 사람들이 일어나 적과 싸워 나라를 구하도록 기도했습니다. 군대가 추 강둑, 쑤언 파 마을(현재 쑤언 파 마을, 쑤언 쯔엉 사, 토 쑤언 구, 타인 호아) 근처에 도착했을 때, 어둠이 드리워져 있었고 폭우와 강풍이 불었습니다. 사신과 그의 일행은 강둑에 있는 작은 사찰에 피신해야 했습니다. 밤에 쑤언 파의 마을 신이 꿈에 나타나 적과 싸우는 방법을 보여주었습니다. 사신은 매우 흥분하여 급히 수도로 돌아가 왕에게 꿈 이야기를 전했습니다. 꿈이 이치에 맞다는 것을 듣고 왕은 즉시 군대를 이끌고 갔습니다. 그가 적을 만났을 때, 왕은 마을 신이 말한 대로 했습니다. 예상대로 적은 파괴되었고 왕은 승리하여 돌아왔습니다. 나라는 평화를 되찾았고 왕은 승리를 축하하기 위해 축제를 열었습니다.

마을의 수호신이 나라에 크게 기여한 데 대한 감사를 표하기 위해 왕은 마을의 수호신에게 "대해롱브엉황랑뜨엉관"이라는 칭호를 수여하는 왕실 칙령을 내리고, 쉬안파 마을 사람들에게 그를 숭배하는 사원을 건설하도록 명령했으며, 동시에 쉬안파 마을의 이름을 딴 가장 훌륭하고 아름다운 춤과 노래에 상을 주었습니다.

쑤언파 춤은 원래 궁중 무용으로 시작되어 백성들에게 전수되었습니다. 쑤언파 춤은 호아랑, 치엠탄, 투 후안(룩혼눙), 아이라오, 응오꾸옥 등 5개 춤으로 구성되어 있으며, 이웃 5개국의 색깔을 담고 있어 레 왕조에 선물을 전하는 의미를 담고 있습니다.

쉬안파 댄스는 춤, 노래, 음악 , 공연 의상 등 다양한 예술 형식의 종합으로 매우 독특하고 특별한 춤과 노래 시스템을 만들어냅니다.

쉬안파 춤에 사용되는 악기는 북, 심벌즈, 나무 물고기, 대나무 피리 등으로, 경쾌한 소리를 냅니다. 춤사위는 때로는 우아하고 리드미컬하며, 때로는 강렬하여 절정을 이루며 관객에게 흥분과 힘, 그리고 활력을 선사합니다.

쉬안파 춤의 특징은 남성 무용수들이 팔과 다리를 벌리고 힘차게 자유롭게 움직이며, 다양한 춤 동작과 춤 구성으로 "단단함 속의 부드러움, 단단함 속의 부드러움"을 표현한다는 것입니다. 이는 쌀 문화의 미묘한 차이와 베트남 사람들의 우아하고 섬세하며 신중하면서도 매우 강한 모습을 강조합니다.

쑤언파의 독특한 점은 찌엠탄, 호아랑, 룩혼눙, 이렇게 세 가지 가면을 써야 하는 춤이 있다는 것입니다. 마을 사람들은 매일 서로를 알고 지냅니다. 특히 쑤언파 춤에 참여하는 사람들은 더욱 그렇습니다. 하지만 일단 의상을 입고 배역을 소화하면 아무도 서로를 알아볼 수 없습니다.

참파 놀이에서 군주의 셔츠는 콩으로, 병사의 셔츠는 비단으로 만들어지며, 둘 다 붉은색으로 물들여 자수나 무늬가 없습니다. 퐁 셔츠는 비단 깃으로 몸을 감싸는 깃입니다. 군주와 병사는 머리에 두 개의 세로 뿔이 달린 붉은색 사각형 스카프를 두르고, 공작 깃털처럼 눈이 달린 반쪽 얼굴 가면을 씁니다.

두환의 공연에는 대나무로 만든 긴 모자, 증조모의 나무 가면, 어머니 가면, 그리고 가장 어린 아이부터 가장 나이 많은 아이까지 순서대로 배열된 열 명의 아이들이 등장합니다...

왕은 공연과 춤을 통해 쑤언파 사람들이 단결하고, 함께 일하고, 함께 생산하는 법을 배우기를 바랐습니다. 호아랑 춤에서는 무용수들이 부채를 사용하고 꽃을 던지며 기쁨을 표현하는 등 춤 동작을 합니다. 또한, 체오(Cheo) 노래를 통해 강가에서 생계를 유지하는 삶을 보여줍니다. 룩혼눙 춤은 증조모, 어머니, 자녀를 포함한 여러 세대로 구성된 가족의 삶을 보여줍니다. 이는 자녀와 손주들에게 어른을 공경하고, 아랫사람에게 양보하며, 가족의 단결을 가르치기 위한 것입니다.

매년 음력 2월 9일과 10일이면 쑤언파 마을 사람들은 마을 축제에 모입니다. 지금까지 쑤언파 마을 축제는 마을 사람들만을 위한 것이 아니라 토쑤언 지역의 광활한 지역으로 퍼져 나갔습니다. 수천 명의 사람들이 쑤언파 공연을 보러 옵니다.

유산의 영혼을 보존하는 여정

쑤언파 전통 예술단 단장인 부이 반 훙 공훈 장인에 따르면, 지난 세기 60~70년대에 나라는 치열한 전쟁을 치르고 있었고, 마을 젊은이들은 모두 군에 입대했습니다. 따라서 쑤언파 축제를 조직하는 것은 매우 어려웠으며, 주로 마을 주민들이 직접 조직했습니다.

1990년대, 국가가 민족 문화 부흥 정책을 펼치던 시절, 쑤언파 마을 당국과 주민들은 이 민속 무용을 복원하고자 결의했습니다. 당시 마을 전체에서 쑤언파 무용에 직접 참여한 노인은 5~6명에 불과했기 때문에 교육은 매우 긴급하게 진행되었고, 많은 어려움에 직면했습니다.

현재 쑤언쯔엉에는 쑤언파 춤의 보존에 기여하는 예술가 약 22명이 활동하고 있습니다. 그중에는 인민예술가 1명과 공로예술가 15명이 있습니다. 인민예술가 칭호를 받은 분은 90세가 넘으신 도딘따 씨입니다.

조상들의 전통 무용을 40년 넘게 보존해 온 공로 예술가 부이 반 훙(Bui Van Hung)은 이렇게 말했습니다. 1990년대 초, 저는 마을 청년 연맹 서기로 일하며 조상들에게 쑤언파(Xuan Pha) 춤을 처음 전수받은 20명 중 한 명이었습니다. 민속 무용을 복원하는 것은 쉬운 일이 아니었는데, 그중 가장 어려운 것은 의상이었습니다. 다행히 당시 마을에는 토쑤언 무역 회사 사장이 계셨는데, 그분이 의상 제작에 필요한 원단을 제공해 주셨습니다.

각 춤마다 고유한 색깔의 의상이 있기 때문에, 완성된 의상은 쑤언파 마을 사람들이 각 춤의 색깔에 맞춰 염색합니다. "매번 리허설을 할 때마다 의상의 염색약이 몸에 스며들어, 일주일 동안 목욕을 해도 지워지지 않는 경우도 있습니다. 하지만 우리 조국 춤에 대한 사랑과 자부심은 모두를 설레게 하고, 점차 어려움을 극복하게 합니다."라고 공로 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

그들은 정기적으로 공연을 하여 예술단에 대한 열정을 유지하는 것뿐만 아니라, 젊은 세대를 교육하고 홍보하기 위해 힘을 합쳐 지역 문화적 정체성을 보존합니다.

부이 반 훙 장인은 매년 토쑤언 지역과 지방의 여러 학교에서 아름다움과 선함을 가르치고 쑤언 파를 공연한다고 밝혔습니다. 수언 파 전통 예술단에는 공연할 인력이 부족할 정도로 많은 학생들이 참여하는 해가 있습니다.

최근 몇 년 동안 지역 주민들은 초등학생부터 중학생까지 쑤언파 댄스를 가르치는 계획을 꾸준히 수립해 왔습니다. 쑤언파 댄스는 매우 재미있고 건강한 춤으로, 문화적 정체성을 확산하는 동시에 아이들이 체력을 기르는 데에도 도움이 됩니다. 그래서 대부분의 아이들이 쑤언파 댄스를 좋아하고, 많은 아이들이 자발적으로 참여합니다."라고 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

장인 훙에 따르면, 예술단의 유지는 주로 조상들이 남긴 예술에 대한 단원들의 열정 덕분이라고 합니다. 장인들은 여전히 주로 농사를 짓고 있으며, 방문객이 오면 공연에 참여하거나 지방 문화 프로그램에 따라 쑤언파를 홍보 장소로 가져갑니다. "쑤언파를 꽝남성, 다낭, 호치민시, 타이응우옌, 뚜옌꽝, 후에, 응에안, 하노이 등 여러 곳으로 가져갔습니다. 전반적으로 여행을 많이 다녔습니다. 쑤언파는 국가 유산으로 인정받는 독특한 춤이자, 탄호아만의 독특한 춤이라는 점이 매우 자랑스럽습니다."라고 장인 부이 반 훙은 말했습니다.

예술단을 유지하고 전 지역에서 공연하며 쑤언파를 보존하는 것뿐만 아니라, 공로 장인 부이 반 훙은 쑤언파 춤을 기록과 유물로 보존하여 후대에 전하고자 하는 생각을 가지고 있습니다. 훙 씨는 이 계획을 오랫동안 실행해 왔습니다. 공로 장인 부이 반 훙의 집에는 쑤언파 춤을 묘사한 목조 유물들이 많이 있습니다. 각 유물은 춤의 움직임에 맞춰 정교하게 조각되어 있습니다.

장인 헝 씨는 유물 외에도 춤의 세부 사항들을 수집하여 후손들에게 전수했습니다. "쑤언파 춤의 가치를 보존하고 후손들에게 전수하고 싶어서 이렇게 합니다. 쑤언파 춤을 위한 작은 전통 공간을 만드는 것도 꿈입니다."라고 헝 씨는 말했습니다.

[광고_2]
출처: https://toquoc.vn/ve-xu-thanh-xem-di-san-doc-nhat-vo-nhi-tro-xuan-pha-20241129135952617.htm