1921년, 수도 파리에서 지도자 응우옌 아이 꾸옥과 알제리, 튀니지, 모로코 등 프랑스 식민지 출신 동지들은 식민지 인민 연합(Union of Colonial Peoples)을 결성했습니다. 이 연합의 목적은 제국주의에 맞서 민족 해방을 위해 식민지 인민들의 행동을 결집하고 단결시키는 것이었습니다. 1922년 2월 초, 지도자 응우옌 아이 꾸옥과 그의 동지들은 인민을 위한 새로운 투쟁의 장을 마련하고 새로운 투쟁 방식을 만들어내기 위해 식민지 인민 연합의 대변인 신문인 르 파리아(Le Paria)를 창간하기로 결정했습니다. 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 이 신문의 창립자 중 한 명으로, 편집장을 역임하고 재정을 관리하며 신문을 발행하고 판매했습니다. 신문의 명칭에 대해 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 다음과 같이 설명했습니다. "파리아(Paria)는 원래 모든 종교적, 사회적 권리를 잃은 사람들을 지칭하는 인도어입니다. 더 넓은 의미에서 프랑스인들은 이 단어를 가난한 사람들을 지칭하는 데 사용합니다."
이 신문의 본사는 자크 칼로 거리 16번지에 위치했으며, 이후 파리 6구의 파트리아르슈 거리 시장으로 이전했습니다. 이곳은 식민지 인민 연합(Union of Colonial Peoples)의 본부이기도 했습니다. 르 파리아(Le Paria)의 모토는 "민중을 해방하는 사명을 지닌 전쟁 무기"였습니다. 1922년 4월 1일 창간호에서 독자들을 맞이하며 이 신문은 "프랑스 식민지 토착민의 역사에서 국가와 인종을 불문하고 그들의 고통과 빈곤을 호소하는 신문은 없었다"라고 썼습니다. 이 신문은 36x50cm 용지에 인쇄되었으며, 신문 제목은 3개 언어로 전면에 걸쳐 게재되었습니다. 가운데에는 프랑스어, 왼쪽에는 아랍어, 오른쪽에는 중국어로 "노동 신문"이라고 가장 눈에 띄는 글자가 적혀 있었습니다. 신문 이름 아래에는 프랑스어로 "식민지 인민의 포럼"이라는 제목이 있었는데, 나중에는 "식민지 프롤레타리아트의 포럼", "식민지의 억압받는 인민의 조직체"로 바뀌었고, 최종적으로는 "식민지 인민 연합의 조직체"로 바뀌었습니다.
이 신문은 월간으로 발행되었으며, 각 호는 2~4페이지 분량이었습니다. 어떤 호는 격주로 발행되었고, 3회에 걸쳐 2배로 발행되었습니다. 발행 부수는 1,000부에서 5,000부 사이였습니다. 재정이 부족했기 때문에 주된 업무는 프랑스 관리자의 급여 지급, 신문 인쇄, 본사 임대였으며, 나머지는 응우옌 아이 꾸옥과 그의 동지들이 처리했습니다. 이 신문은 4년(1922년 4월~1926년 4월) 동안 발행되었지만 38호를 발행하여 프랑스 여론과 식민지의 애국 운동에 큰 영향을 미쳤습니다. 수도 파리에서 발행된 이 신문은 프랑스 식민주의에 타격을 입혔고, 정부는 이 신문을 식민지에 반입하는 것을 금지했습니다. 당시 인도차이나에서는 르 파리아 - 비참한 자를 읽는 사람은 누구나 체포되었습니다. 신문을 식민지로 운반하기 위해, 응우옌 아이 꾸옥과 그의 동료들은 공개 우편 이나 선원, 원주민을 통해 신문을 보냈습니다.
프랑스 당국의 금지에도 불구하고, 이 신문은 그 목적과 원칙을 실천할 수 있는 기반을 마련했습니다. 응우옌 아이 꾸옥은 르 파리아에 뉴스, 논평, 사설, 단편 소설, 번역, 스케치, 그림 등 다양한 장르의 기사를 가장 많이 썼습니다. 그의 기사는 베트남과 인도차이나 인민에 대한 프랑스 식민주의의 억압과 착취 정책을 뼈저리게 폭로했을 뿐만 아니라, 식민지 인민에 대한 식민주의의 추악하고 우스꽝스러운 민낯을 지적했습니다. 언론은 그에게 날카로운 무기가 되어 그 위력을 발휘했고, 민족과 계급의 모든 적들에 맞서는 그의 다른 활동들과 결합하여 대중을 일깨우고 동원하여 해방 투쟁에 기여하도록 했습니다.
응우옌 아이 꾸옥은 응우이 꿍 코(Nguoi cung kho) 신문 외에도 여러 프랑스어 신문에 글을 기고했습니다. 특히 냔 다오(Nhan Dao) 신문에는 "토착민 문제", "쭝 짝(Trung Trac) 부인의 애가", "연기 냄새를 아는 사람", "비 한(Vi hanh)" 등의 기사가 실렸습니다. 1923년 2월 19일에 발행된 "비 한" 기사에서 저자는 이 기사가 사촌에게 보낸 편지에서 발췌한 것이며, 저자는 이를 안남어(베트남어)로 번역했다고 밝혔지만, "사촌"은 이야기를 이끌어가는 허구의 인물일 뿐이며, 이 기사는 처음부터 프랑스어로 작성되었다고 합니다. 이 시기 식민주의자들의 착취와 억압을 통해 응우옌 아이 꾸옥은 "프랑스 식민 정권의 판결"을 집필했습니다. 이 기사는 실제 사건과 실제 인물을 언급하며, "자신의 지뢰로 자기 등을 치는" 기법을 사용했는데, 이는 프랑스인들이 쓴 글을 증거로 인용한 것입니다. 단편소설을 통해 새로운 문학의 길을 연 조사보도물이 되었으며, 동시에 중요한 역사적 자료이기도 했습니다.
프랑스 해외 지방인 과들루프 출신이자 파리 항소법원 변호사, 인권 연맹 활동가, 그리고 식민지 연구 위원회 위원인 맥스 클레인빌 블롱콩트 변호사는 이렇게 말했습니다. "응우옌 아이 꾸옥은 르 파리아 신문에 많은 기고를 했습니다. 신문에 실린 응우옌 아이 꾸옥의 서명이 있는 모든 기사와 그림은 특별한 색깔을 띠고 있습니다. 그것은 급진적인 혁명 투쟁 정신과 타협하지 않는 식민주의에 맞서 싸우겠다는 결의를 나타냅니다. 그 기사와 그림들을 보고 읽어보면 저자가 매우 적극적이고 지적인 공격 정신을 가지고 있음을 분명히 알 수 있습니다."
많은 언론 연구자들은 르 파리아의 탄생이 인도차이나와 식민지에서 마르크스-레닌주의를 전파하고 억압받고 착취당하던 사람들을 일깨우는 데 크게 기여했으며, 우리나라와 식민지의 민족 해방 운동에 중요한 이정표가 되었다고 단언합니다. 지도자 응우옌 아이 꾸옥은 언론이라는 "날카로운 도구"를 통해 민족의 혁명 투쟁에 기여하는 동시에 식민지의 애국심과 투쟁 정신을 고취했습니다. 호찌민의 인본주의적 가치와 언론 윤리를 바탕으로 한 언론 정신을 통해, 오늘날과 미래의 여러 세대의 언론인들은 배우고자 노력합니다.
출처: https://baoangiang.com.vn/lanh-tu-nguyen-ai-quoc-linh-hon-bao-nguoi-cung-kho-a422825.html
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