언론의 자유, 즉 언론의 자유의 진정한 의미

자유는 본질적으로 기본적인 인권이지만, 이와 함께 공동체, 국가, 그리고 국민에 따라 타인의 자유를 존중하고 법을 준수하려는 의식과 행동도 포함됩니다. 1948년 유엔의 " 세계 인권선언" 제29조는 "모든 사람은 자신의 권리와 자유를 행사함에 있어 타인의 권리와 자유에 대한 정당한 인정과 존중을 보장하고 민주 사회에서 도덕성, 공공질서, 그리고 일반 대중의 복지에 대한 정당한 요구를 충족시키기 위한 목적으로만 법률에 의해 규정된 제한을 받을 의무가 있다"고 명시하고 있습니다.

언론의 자유와 표현의 자유는 같은 영역에 속하지만, 그 수준만 다른 두 개념입니다. 언론은 모든 시민, 모든 계층, 모든 연령, 모든 성별, 그리고 다양한 직업을 가진 사람들이 발언하고, 생각과 의견을 표현하고, 행동할 권리를 가진 선진 사회의 토론장이며, 언론은 표현의 자유가 가장 집중적이고 강력하며 광범위하게 표현되는 곳이 됩니다.

그렇기 때문에 언론의 자유는 모든 나라, 모든 정치 ·사회 체제에서 특별한 관심사가 됩니다. 자본주의 언론이든 사회주의 언론이든 언론은 다음과 같은 공통적인 기능을 수행합니다. 정보를 제공하고, 반영하고, 여론을 형성하고 방향을 제시하며, 교육하고, 오락을 제공하는 것입니다.

베트남 언론은 유리한 근무 환경을 누리고 있습니다. 사진 출처: cand.com.vn

이러한 기본적인 기능은 언론에 사회의 공동 진보와 발전, 그리고 인류 행복이라는 보편적 가치를 향한 사회적 책임을 부여합니다. 따라서 언론의 자유를 행사할 때에도 이러한 기능과 연계되어야 하며, 진실, 도덕, 문화, 공동체의 공동 안보, 인류의 진보적 흐름에 반해서는 안 됩니다.

호찌민 주석은 언론의 자유와 표현의 자유에 대해 다음과 같이 매우 명확하게 설명했습니다. "자유란 무엇인가? 모든 문제에 대해 모든 사람은 자신의 의견을 자유롭게 표현하고 진실을 밝히는 데 기여할 수 있다... 진실은 조국과 국민에게 이로운 것이다. 조국과 국민의 이익에 반하는 것은 진실이 아니다." 따라서 진정한 언론의 자유는 모든 언론 활동이 대다수 국민의 이익에 봉사하는 민주적이고 선하며 인도적인 사회에 기반해야 함을 알 수 있습니다.

지배 계급이 사회 진보의 걸림돌이 되었을 때, 사회, 공동체, 정치 제도의 바깥에 서서 독재 체제에 억압된 순수하고 절대적인 언론의 자유는 존재하지 않습니다. 경제 체제와 그 경제 체제에 의해 결정되는 사회 발전을 초월할 권리는 존재하지 않습니다. 지배 계급이 사회를 이끄는 데 있어 진보적인 역할을 할 때, 민주 사회에서만 언론의 자유가 존재합니다.

실제로 거의 모든 정치 체제는 정부에 반대하는 것을 법 위반으로 간주하며, 언론의 자유와 표현의 자유를 절대적인 권리로 규정하는 문서는 없습니다. 반기문 유엔 사무총장은 이렇게 말했습니다. "표현의 자유는 정의와 공동체의 목적을 위해 사용될 때 보호받습니다. 어떤 사람들이 이 자유를 이용하여 타인의 가치와 신념을 도발하거나 모욕하는 행위는 보호받지 못할 것입니다."

"언론의 자유, 언론의 자유"를 장려하는 음모에 주의하세요

언론의 자유와 언론의 자유가 없는 베트남을 비판하는 주장에서, 주장은 의도적으로 1948년 "세계인권선언"의 첫 번째 부분에 초점을 맞추고, 사상의 자유와 출판의 자유가 기본적 인권이라고 주장하는 반면, 그러한 자유가 각국의 법적, 제도적 틀 내에 있다는 두 번째 부분은 생략되어 있음을 알 수 있습니다.

헌법, 법률, 그리고 실질적인 언론 활동의 관계를 고려하는 대신, 적대적이고 악의적인 세력은 베트남의 언론의 자유와 표현의 자유를 왜곡하기 위해 특정 사례와 개인에만 집중합니다. 그들이 사용하는 개념은 "언론의 자유"와 "언론의 자유"인데, 이는 제한 없는 절대적 자유라는 개념에 가깝습니다.

국경없는기자회(RSF)는 최근 몇 년간 베트남을 180개국을 대상으로 한 언론 자유 순위에서 최하위권으로 평가했는데, 주된 이유는 "블로거 탄압"과 "언론인 구금"이었습니다. 그러나 이러한 사례에서 체포된 사람들은 모두 민주적 자유를 남용하여 허위 뉴스를 보도하고, 당과 국가에 반하는 선전을 유포하며, 베트남의 사회경제적 상황을 왜곡했습니다.

최근 악의적인 해외 언론 채널에서 베트남에 대한 논평을 하던 중 RSF의 순위에 대한 기사가 나왔습니다. 하지만 RSF는 언론의 자유에 대한 어떤 개념이나 이해도 제공하지 않았습니다. 만약 그들이 언론인은 체포될 수 없고, 누구도 발언에 참여했다는 이유로 체포되어서는 안 된다고 믿는다면, 언론 활동은 법의 테두리 안에서 이루어져야 한다는 사실을 완전히 무시한 것일지도 모릅니다. 이러한 논리로 그들은 사회적 책임은 전혀 지지 않으면서 언론의 자유와 언론의 자유를 옹호하고 있습니다.

최근 한 여성 기자가 체포된 사건을 보면, 이 기자가 오랫동안 자신의 개인 페이지에서 대남 주식회사, 송재단, 베트남 자폐증 네트워크 등 여러 개인, 기업, 단체를 근거 없이 가혹한 표현으로 공개적으로 비판해 왔음을 알 수 있습니다. "의심 제기", "질문 제기", "가정 분석", "부정성에 맞서 싸우기"라는 구실 아래, 법과 도덕을 무시한 채 편향, 판단, 허위의 징후가 가득한 정보를 자의적으로 유포해 왔습니다.

주관적이고 악의적인 판단과 추론에 기반한 언론의 자유로 인해, 한 전직 언론인 겸 변호사가 민주적 자유를 남용하여 다른 개인과 단체의 권리와 정당한 이익을 침해한 혐의로 법적 책임을 지게 되었습니다. 체포된 다른 많은 언론인, 변호사, 그리고 소셜 미디어 사용자들 역시 유사한 법률 위반을 저질렀습니다.

베트남에 언론의 자유와 표현의 자유가 없다고 비판하고 비난할 때, 적대 세력은 어떤 법이나 규정이 언론인의 자유를 저해하는지 지적하기보다는 서구 모델을 베트남에 강요하는 경향이 있습니다. 이는 과학적 근거가 없는 접근 방식입니다. 각 국가와 시대의 자유의 내용은 전반적으로 유사할 수 있지만, 나머지는 각 정치·사회 제도의 특성을 지닙니다. 사실 절대적인 자유가 있는 곳은 없으며, 이는 상대적인 개념일 뿐이며, 각기 다른 사회적 토대에서 발전해 왔습니다.

따라서 적대 세력이 선전하는 언론의 자유와 표현의 자유는 책임과 법적 체계, 사회 윤리 없이, 그리고 사회와 공동체에 미치는 결과에 대한 우려나 과소평가 없이 개인의 이념을 조장하는 것입니다. 이는 사회와 인류의 진보적 발전을 책임지는 진정한 언론의 자유와 매우 다릅니다.

베트남은 언제나 언론의 자유와 언론의 자유를 보장해 왔습니다.

베트남에서는 독립 투쟁 이래로 응우옌 아이 꾸옥이 이끄는 베트민 전선이 언론의 자유, 출판의 자유, 조직, 신앙, 이동의 자유를 요구하며 국기를 높이 게양하고 식민 정부의 부당한 압제를 거부했습니다.

1946년 베트남민주공화국이 집권했을 당시, 베트남민주공화국의 첫 헌법은 언론의 자유, 출판의 자유, 그리고 시민의 기타 자유를 명시했습니다. 1959년, 1980년, 1992년 헌법, 그리고 가장 최근인 2013년 헌법은 여러 차례의 개정과 보충을 통해 시민의 언론의 자유와 출판의 자유를 지속적으로 보장해 왔습니다.

헌법 및 기타 법률 문서와 함께 언론법은 언론의 자유와 언론의 자유에 대한 기본적이고 통일된 토대를 마련합니다. 2016년 언론법 제10조는 "국민은 다음과 같은 권리를 가진다. 1. 언론물을 제작할 권리; 2. 언론에 정보를 제공할 권리; 3. 언론의 정보에 응답할 권리; 4. 언론 정보에 접근할 권리; 5. 언론사와 협력하여 언론 상품을 제작할 권리; 6. 인쇄된 신문을 인쇄 및 배포할 권리"라고 규정하고 있습니다. 따라서 베트남에는 민간 언론이 없지만, 이 법은 모든 국민이 언론 활동에 참여할 권리를 가진다고 명시하고 있습니다.

반정부 세력은 베트남에 민간 언론 모델이 없다는 사실을 이용해 모든 시민이 신문을 만들고 발행하는 데 참여할 권리가 있으며, 모든 사회 계층과 조직이 자체 대표 언론사를 가지고 있다는 사실을 의도적으로 무시하는 경우가 많습니다.

2016년 언론법 제11조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. "공민은 국가 및 세계 정세에 대한 의견을 표명하고, 당의 지침·정책, 국가의 정책·법률의 제정 및 집행에 참여하며, 언론을 통해 당 조직, 국가기관, 사회정치단체, 사회정치직업단체, 사회단체, 사회직업단체 및 기타 조직과 개인에 대한 의견, 비판, 건의, 호소, 고발을 제기할 권리를 가진다." 제13조는 "언론은 인쇄·송신·방송 전에 검열을 받지 아니한다."라고 명시하고 있습니다.

베트남의 언론 자유는 법적인 측면뿐 아니라 실천적인 측면에서도 생생하게 드러납니다. 베트남 언론은 양, 유형, 규모, 그리고 저널리즘 기술 측면에서 크게 발전해 왔습니다. 정보통신부 통계에 따르면 2023년 5월 기준 전국에는 808개의 언론사(신문 138개, 잡지 670개 포함)와 42,400명의 언론 종사자가 있으며, 이는 2000년대 대비 약 6배 증가한 수치입니다.

또한, 지난 10년간 미디어 환경에 적극적으로 참여해 온 소셜 네트워크도 빼놓을 수 없습니다. 베트남에서는 시민들이 소셜 네트워크 참여를 금지하지 않습니다. 이러한 새로운 미디어를 통해 발언권, 의견 제시권, 모든 사회 문제에 대한 토론권이 크게 확대되었습니다. 언론은 소셜 네트워크와 함께 모든 사람이 목소리를 내고, 모든 국가 및 민생 문제를 논의하고 교류하는 거대한 토론장이 되었으며, 이는 언론의 자유와 언론의 자유를 분명히 보여줍니다.

최근 몇 년간 디지털 미디어 기술의 발전으로 현대 저널리즘은 대중과의 상호작용을 강화해 왔습니다. 온라인 신문은 독자들을 위한 댓글 코너를 개설했습니다. 라디오와 텔레비전 채널은 생방송을 진행하며, 프로그램 진행 중에 청취자와 시청자가 전화로 소통할 수 있는 핫라인 번호를 제공합니다.

현대식 장비를 갖춘 방송국은 시민들의 집에서 직접 인터뷰하고 생중계할 수 있습니다. 한편, 언론사들은 "시민 기자들"의 의견을 수렴하는 프로그램을 마련했습니다. 이는 언론이 검열 없이 즉시 기사를 게재할 수 있음을 분명히 보여주는 증거입니다.

따라서 법과 관행 모두에서 베트남의 언론의 자유와 표현의 자유는 명확하게 표현되며, 항상 법적 규정과 연계되어 국민에게 봉사하고 사회 발전에 기여하는 것을 목표로 합니다. 베트남의 언론의 자유와 표현의 자유는 개인의 의지에 따른 언론의 자유가 아니라, 선한 목표를 위해, 공동체에 대한 진정한 책임을 위해, 국민의, 국민에 의한, 국민을 위한 정치·사회 제도를 위해 구축된 자유입니다.

적대 세력이 아무리 공격하고, 비판하고, 방해 공작을 벌여도 베트남의 언론의 자유와 표현의 자유의 본질을 바꿀 수는 없습니다. 오히려 그들은 우리나라와 우리 국민, 그리고 자랑스러운 혁명 언론의 지속 가능한 발전을 고의로 방해하는 자들의 부정적이고 고립된 목소리일 뿐입니다.

NGUYEN THI TRUONG GIANG 박사, 저널리즘 및 커뮤니케이션 아카데미 부소장