트롱손 산맥의 징의 영혼을 보존하다

콘밧 씨가 징 춤을 추고 있다 - 사진: 황타오

200개의 청동 징이 아직도 각 가정에 보존되어 있으며, 타룻 마을(다크롱 구)은 광찌 에서 징이 가장 많은 산악 마을로 여겨진다.

징을 잃는 것은 인간의 영혼을 잃는 것과 같다

주말이면 호 반 피엥 씨의 집(따 룻 마을에 거주)은 남녀노소 할 것 없이 사람들로 북적입니다. 그들은 장엄한 쯔엉선 산맥 한가운데서 징 소리에 푹 빠져 그 소리를 다시금 느껴보기 위해 이곳을 찾습니다.

피엥 씨의 집 벽에는 징 1개, 심벌즈 6개, 심벌즈, 북, 트럼펫 등 여러 전통 악기가 걸려 있습니다. 그의 가족은 청동 징을 아직도 보존하고 있는 몇 안 되는 가족 중 하나입니다.

노인들이 이곳을 찾아 징을 두드리며, 젊은 시절 개울가에서 불렀던 민요를 회상합니다.

젊은이들은 징의 깊고 깊은 소리와 함께 민요를 듣고 그 속에서 영혼을 씻으러 온다.

"예전에는 지위와 재산이 있는 집안에서만 징을 쓸 수 있었습니다. 징은 청동으로 만들어졌고 값이 비쌌기 때문입니다. 징 하나당 다 자란 수컷 물소 한 마리의 가치가 있었습니다. 집에 징이 있다면 어디를 가든 존경을 받을 겁니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

하지만 오랜 전쟁과 혼란으로 징의 일부가 소실되었습니다. 그러다 20~30년 전, 평원에서 사람들이 징을 많이 사러 왔습니다.

"파코 사람들은 먹을 것을 얻기 위해 온갖 것을 다 팔아 치웁니다. 저는 조상들이 남긴 징(引)만 살 뿐, 절대 팔지 않습니다. 징을 잃는다는 것은 파코 사람들이 영혼을 잃는다는 것을 의미합니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

징은 마을에서 지위를 나타내는 것 외에도 여러 영적인 의식에도 사용됩니다. "종교 의식에만 사용되는 징도 있지만, 관습상 다른 목적으로 사용하는 것은 허용되지 않습니다. 징의 웅장한 소리가 없다면 조상들은 후손들과 함께 의식에 참석하지 않을 것입니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

일상생활에서 친구들이 놀러 오면 징을 꺼내어 축하 노래를 부르고, 소년소녀를 개울가로 데려가 사랑 노래를 부릅니다.

산과 숲의 공의 영혼을 보존하기로 결심했습니다.

콘 바트 씨는 조부모님께 물려받은 징 4개와 심벌즈 4개를 간직하고 있었습니다. 나무 벽에 걸린 징들을 보며 바트 씨는 옛날에는 집안에 징이 많았기에 아름다운 아내를 맞이할 수 있었다고 말했습니다.

"관습에 따르면, 결혼할 때는 신부 집에 징이나 청동 항아리를 바쳐야 합니다." 그는 이렇게 말하며 손으로 징을 두드리며 정열적인 사랑 노래를 불렀다. 노래를 마친 후, 그와 아내는 환하게 웃었다.

그와 그의 아내는 다섯 아들을 두고 있습니다. 오랜 세월 동안 그는 징을 재료 측면에서만 보존했을 뿐만 아니라, 자녀와 손주들에게 전통 악기 연주법과 파코(Pa Ko) 연가를 가르치는 데 최선을 다했습니다. 그 노래들은 듣는 사람마다 향수를 불러일으키곤 했습니다.

"이건 정말 큰 재산이에요. 이제 저는 늙었고, 이제 이 재산을 제 자식들과 손주들에게 물려줘야 합니다." 콘 바트 씨가 말했다.

콘밧 씨와 그의 아내, 가족의 공 전통과 함께 - 사진: 황 타오

타룻 공동체에 거주하는 장인 크레이 숙은 징이 파코 사람들이 조상과 보이지 않는 신과 소통하는 데 도움이 되는 다리이며, 파코 사람들의 잠재의식에 깊이 새겨져 있다고 말했습니다.

크레이 숙 씨는 "징을 보존하려면 젊은이들이 징을 알고, 이해하고, 보고, 듣고, 연습하도록 해야 합니다."라고 말했습니다.

Ta Rut 공동체의 문화 담당관인 Mr. Ho Van Ngo는 Ta Rut 공동체가 여전히 모든 장르의 200개 공을 보존하고 있다고 말했습니다.

응오 씨는 "코뮌은 각 가정의 상황을 기록하고 어떤 이유로든 징을 팔지 않도록 장려합니다. 코뮌은 매년 파코족의 문화적 전통을 보존하기 위해 약 40명의 학생이 참여하는 민요 및 무용 수업을 개최합니다."라고 말했습니다.

출처: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm