Champa Treasures - Imprints of Time 전시회에서 60개의 유물이 전시됩니다.

이 행사에서 응우옌 반 도안 국립역사박물관장은 참파가 192년부터 1832년까지 오늘날 베트남 중부 지역에 존재했던 고대 국가라고 말했습니다. 참파 문화는 인도와 자바 문화의 영향을 받았으며, 그 자체의 창작물도 함께 발전하여 미썬, 동즈엉, 탑맘 양식과 같은 예술적 정점을 이루었습니다. 오늘날까지 남아 있는 많은 사원 유물과 조각상들은 힌두교와 불교가 고대 참파 왕국의 두 주요 종교였음을 보여줍니다.

"참파의 보물 - 시간의 흔적" 전시회 개막을 위한 리본 커팅식.

참파 왕국은 9세기와 10세기에 가장 번성했습니다. 15세기 이후, 참파 왕국의 중심지는 점차 남쪽으로 이동하며 새로운 모습을 띠었습니다. 1692년(응우옌 왕조가 참파 땅에 투안탄 성채를 건립)부터 1832년(민망 왕조 치세에 참파가 다이남을 공식적으로 합병)까지 참파의 역사, 문화, 예술에 대한 연구는 거의 주목받지 못했습니다.

이에 따라 국립역사박물관은 다른 기관과 협력하여 이 역사적 시기(17~18세기)의 금은으로 만든 대표적인 유물 60여 점을 조사하고 선정하여 대중에 소개하고 있으며, 이 중 대부분은 처음으로 전시됩니다.

"국립역사박물관은 이 전시를 통해 국내외 대중이 독특한 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지닌 골동품을 감상하고, 잘 알려지지 않은 참파 문화사 시기를 더 깊이 이해할 수 있는 기회를 갖기를 바랍니다. 이를 통해 국가의 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하는 방법을 인식하고 이를 존중하는 방법을 알게 될 것입니다."라고 응우옌 반 도안 씨는 강조했습니다.

사람들이 전시 공간을 방문합니다.

전시는 두 부분으로 구성됩니다. 조각상과 종교적 마스코트: 시바상, 남녀 신상, 가네샤상, 부처상, 관세음보살상, 링가-요니상, 코살링가상, 시바상, 신성한 황소 난딘상 등 보석과 금, 은으로 제작된 대표적인 유물들을 소개합니다. 이 지역의 다른 고대 국가들과 마찬가지로 참파는 힌두교와 불교라는 두 주요 종교의 영향을 받았습니다. 따라서 참파 문화 유산에서 가장 인기 있는 것은 신, 부처상, 그리고 신성한 동물상이며, 이는 두 종교의 마스코트입니다.

종교적 상징과 왕의 권위를 담은 보석 및 물건: 귀걸이, 반지, 목걸이, 머리핀, 빗, 팔찌, 장갑, 벨트, 보석 상자, 모자, 왕관, 머리망 등 왕의 권위와 종교를 상징하는 보석 및 물건 유형의 유물을 소개합니다. 이러한 유물은 브라흐마, 비슈누, 시바, 가네샤, 난딘, 가루다, 나가와 같은 힌두 신을 비롯한 종교적 상징과 전통적 신앙으로 장식되어 있습니다.

참파 문화유산에서 가장 인기 있는 것은 신, 부처, 신성한 동물, 마스코트 등의 조각상입니다.

이것들은 신에게 바치는 제물이거나 참파 왕족이 사용했던 것입니다. 이 유물들은 모두 고도의 금세공 기술로 매우 정교하게 제작되었으며, 특별한 역사적, 문화적, 예술적 가치를 지니고 있습니다.

국립 역사 박물관에 따르면, 샴파의 역사와 문화를 연구할 때, 중부 지역의 사원과 탑의 건축 작품과 이에 상응하는 예술적 양식과 연대기적 틀을 고려할 때, 19세기 말부터 프랑스 학자들은 17세기 말에서 19세기 전반까지의 역사적 시기에 해당하는 샴파 왕과 왕족의 귀중한 물건과 제사 물건에 대해 알게 되었습니다.

'참파의 보물 - 시간의 흔적' 행사에서 전시된 유물들.

유물들은 매우 정교하며 높은 수준의 금세공 기술을 보여줍니다. 사진: 바오 토아

1905년, 두 명의 저명한 프랑스 연구자 H. 파르망티에와 E. 뒤랑은 프랑스 극동학파 학술지에 참파 왕조의 "보물"을 상세히 소개하는 연구 결과를 발표했습니다. 이 문서들을 통해 우리는 국내외 박물관과 개인 소장품에 소장된 이러한 유형의 유물을 식별하고 평가할 수 있는 최초의 진본 이미지를 확보하게 되었습니다.

"참파의 보물 - 시간의 흔적" 전시회는 2024년 8월 28일부터 2024년 10월까지 진행됩니다.

출처: https://www.congluan.vn/ngam-60-hien-vat-co-tai-trung-bay-chuyen-de-bau-vat-champa--dau-an-thoi-gian-post309616.html