ការបញ្ជាក់ពីគោលបំណងនៃសិលាចារឹកដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌកាន់តែប្រសើរឡើង

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមិនមានគោលបំណងបង្កើតម៉ាកយីហោ ពាណិជ្ជសញ្ញា ឬនាំមកនូវផលប្រយោជន៍ជាសម្ភារៈនោះទេ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុតគឺការការពារបេតិកភណ្ឌសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតកាល។ មតិ​ជាច្រើន​លើក​ឡើង​ថា សេចក្តីព្រាងច្បាប់​ស្តីពី​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌ (​ធ្វើ​វិសោធនកម្ម​) ចាំបាច់​ត្រូវ​បង្ហាញ​ពី​ទិសដៅ​នេះ​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់លាស់​។

មានការខ្វះខាតការយល់ដឹងអំពីការចុះឈ្មោះ។

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌជាទូទៅ និងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ជាពិសេសគឺជាការងារដែលរៀបចំឡើងក្រោមអនុសញ្ញាឆ្នាំ ២០០៣ សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី និងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌។ ការចុះឈ្មោះត្រូវបានយល់ថារួមបញ្ចូលបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងបញ្ជី/កាតាឡុក ជាមួយនឹងលក្ខខណ្ឌ លក្ខខណ្ឌ និងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យយោងទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិបច្ចុប្បន្ននៃឯកសារអន្តរជាតិ និងច្បាប់វៀតណាម។ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ក្នុងការចងក្រង និងវាយតម្លៃឯកសារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់អង្គការយូណេស្កូ និងប្រទេសនេះ សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Thi Hien សាលា វិទ្យាសាស្ត្រ អន្តរកម្មនៃសាកលវិទ្យាល័យជាតិហាណូយ បានឲ្យដឹងថា តាមពិតទៅ ច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងឯកសារអនុច្បាប់មួយចំនួនបានផ្តល់បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការចុះបញ្ជី។

តាមនោះ បន្ទាប់ពីការចុះបញ្ជី រដ្ឋបានយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតលើទុនវិនិយោគសម្រាប់គម្រោងការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ មូលដ្ឋានក៏មានថវិកាសម្រាប់អនុវត្តគម្រោងការពារផងដែរ។ ការចុះឈ្មោះក៏ប៉ះពាល់ដល់ការយល់ដឹង ជាប្រភពលើកទឹកចិត្តដ៏ធំធេងសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការរួមដៃគ្នាថែរក្សា ថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ។ អង្គការ អង្គភាព និងប្រជាជនជាច្រើនដែលចាប់អារម្មណ៍លើបេតិកភណ្ឌ រួមចំណែកកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែង និងថវិការបស់ពួកគេ ដើម្បីចូលរួមជាមួយរដ្ឋ និងសហគមន៍ក្នុងការការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌ។

ការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមានអត្ថន័យ និងតម្លៃវប្បធម៌ច្រើនជាងចំណាត់ថ្នាក់ ឬឋានៈ។

ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងករណីនៃការច្រៀង Phu Tho Xoan បន្ទាប់ពីត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់អង្គការយូណេស្កូ ដែលត្រូវការការការពារជាបន្ទាន់ (ក្នុងឆ្នាំ ២០១១) រដ្ឋាភិបាល ទីភ្នាក់ងារ អង្គការ សិប្បករ និងប្រជាជនក្នុងខេត្តបានខិតខំប្រឹងប្រែងធ្វើសមកាលកម្មនូវវិធានការ និងវិធីសាស្រ្តជាក់លាក់ជាច្រើន ដូចដែលបានសន្យាក្នុងឯកសារចុះឈ្មោះ។ ជាលទ្ធផល ត្រឹមតែ៦ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ ការច្រៀង Phu Tho Xoan ត្រូវបានស្តារឡើងវិញ និងផ្ទេរទៅក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ (ក្នុងឆ្នាំ ២០១៧)។

សេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ផ្តោតលើខ្លឹមសារសំខាន់ៗចំនួនបីនៅក្នុងគោលនយោបាយដែលបានអនុម័ត។ ទាំងនេះរួមមានបទប្បញ្ញត្តិដ៏ល្អឥតខ្ចោះលើគោលការណ៍ មុខវិជ្ជា នីតិវិធី សារពើភ័ណ្ឌ ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ ការចុះឈ្មោះ វិធានការសម្រាប់ការគ្រប់គ្រង ការការពារ និងការលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ក្នុងវិស័យបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ យោងតាមរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ លោក Nguyen Van Hung បានមានប្រសាសន៍ថា “យើងត្រូវតែមានឧបករណ៍ដើម្បីបង្កើតលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់កម្រិតនីមួយៗ ដោយហេតុនេះការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌបានយ៉ាងល្អតាមរយៈការចុះបញ្ជី និងចំណាត់ថ្នាក់”។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការពិតការគ្រប់គ្រង និងការគាំទ្រធនធានដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌបន្ទាប់ពីការចារិក ក៏បង្កបញ្ហាជាច្រើនផងដែរ។ ចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួន ការអភិវឌ្ឍន៍ និងការអនុវត្តកម្មវិធីសកម្មភាពជាតិដូចដែលបានកំណត់ក្នុងឯកសារដែលបានដាក់ជូន UNESCO មិនត្រូវបានអនុវត្តស្របគ្នា និងទៀងទាត់នោះទេ ដូចជា លំហវប្បធម៌តំបន់ខ្ពង់រាបភាគកណ្តាល Gong, Ca Tru, Vi និង Giam និងពិធីគោរពបូជាព្រះមាតានៃអាណាចក្រទាំងបីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម ...

សាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Nguyen Thi Hien បានគូសបញ្ជាក់ថា៖ “មានការរើសអើង និងការប្រៀបធៀបរវាងបេតិកភណ្ឌ ជាពិសេសសម្រាប់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី។ ភូមិភាគខ្លះបានចាត់ទុកការចុះបញ្ជីជា “ម៉ាកសញ្ញាអន្តរជាតិ” ដើម្បីប្រើប្រាស់ក្នុងគោលបំណងផ្សេងៗគ្នា ដូចជាការផ្សព្វផ្សាយ ការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ឬកំណត់កំណត់ត្រា… នេះគឺដោយសារតែការយល់ដឹងមិនពេញលេញនៃការចុះឈ្មោះ និងគោលដៅពិតប្រាកដនៃការចុះឈ្មោះ”។

ឧបករណ៍មានប្រយោជន៍សម្រាប់ការការពារបេតិកភណ្ឌ

យោងលើសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ប្រធាននាយកដ្ឋានវប្បធម៌-កីឡា Thua Thien Hue Phan Thanh Hai បានមានប្រសាសន៍ថា ជាមួយនឹងបេតិកភណ្ឌអរូបី បញ្ហានៃការចុះបញ្ជី និងការលុបចោលការចុះបញ្ជី (ប្រសិនបើលែងបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ) ចាំបាច់ត្រូវលើកឡើងដោយប្រុងប្រយ័ត្នបំផុត។ “ចាំបាច់ត្រូវគិតទុកជាមុនអំពីស្ថានភាពដែលតំបន់ទទួលយកការចុះបញ្ជីបេតិកភណ្ឌជាសមិទ្ធិផល ប៉ុន្តែមិនបានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សហគមន៍ក្នុងការថែរក្សា និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌនោះទេ ចាំបាច់ត្រូវគិតទុកជាមុនអំពីស្ថានភាពដែលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួនត្រូវបានលាក់នៅក្រោមរូបភាពនៃការចុះបញ្ជី ឧទាហរណ៍ បន្ទាប់ពីការអនុវត្តការគោរពបូជាព្រះមាតានៃវត្ថុទាំងបីក្នុងទម្រង់ដ៏ធំទូលាយរបស់អង្គការ UNESCO ត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ។ មធ្យម។"

ប្រការ ២ មាត្រា ១៦ នៃសេចក្តីព្រាងច្បាប់ស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ (វិសោធនកម្ម) ចែងថា ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត ទទួលបន្ទុករៀបចំគម្រោងការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី បន្ទាប់ពីបានចុះបញ្ជីក្នុងមូលដ្ឋាន។ ចំពោះបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដែលបានចុះក្នុងបញ្ជី និងចែកចាយក្នុងខេត្តពីរ ឬច្រើន គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តដែលដាក់ឯកសារវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការចុះបញ្ជី ទទួលខុសត្រូវក្នុងការរៀបចំគម្រោងការពារ និងលើកកម្ពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ និងស្វែងរកការឯកភាពពីគណៈកម្មាធិការប្រជាជននៃខេត្តដែលនៅសល់មុននឹងប្រកាសឱ្យប្រើប្រាស់។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Quoc Hung អតីតនាយករងនៃនាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ មានប្រសាសន៍ថា ចំណុចនេះចាំបាច់ត្រូវគិតគូរយ៉ាងម៉ត់ចត់ ព្រោះបេតិកភណ្ឌដែលមិនទាន់បានចុះក្នុងបញ្ជី នៅតែត្រូវការការពារ និងផ្សព្វផ្សាយ។

យោងតាមអ្នកជំនាញជាច្រើន ការទទួលស្គាល់របស់អង្គការយូណេស្កូលើបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី មិនមែនសំដៅលើតម្លៃសកល និងអន្តរជាតិដ៏ឆ្នើមនោះទេ ប៉ុន្តែជាមូលដ្ឋាន បេតិកភណ្ឌនេះមានមុខងារ និងអត្ថន័យសម្រាប់សហគមន៍ម្ចាស់ផ្ទះ ហើយត្រូវបានសហគមន៍ចាត់ទុកជាអត្តសញ្ញាណ និងបន្តពីជំនាន់។ ជាមួយនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យទាំងនេះ ការទទួលស្គាល់មានអត្ថន័យ និងតម្លៃវប្បធម៌ច្រើនជាងចំណាត់ថ្នាក់ ឬថ្នាក់។ ការទទួលស្គាល់ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកែសម្រួល និងបំពេញបន្ថែមច្បាប់ ក៏ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរវិធីនៃការយល់ឃើញ ការពារ និងលើកកម្ពស់បេតិកភណ្ឌ។

យោង​តាម​សាស្ត្រាចារ្យ​បណ្ឌិត Nguyen Thi Hien សេចក្តី​ព្រាង​ច្បាប់​ស្តីពី​បេតិកភណ្ឌ​វប្បធម៌ (កែប្រែ) ត្រូវ​មាន​បទប្បញ្ញត្តិ​ជាក់លាក់​អំពី​គោលបំណង​នៃ​ការ​ចុះ​បញ្ជី សំដៅ​ការពារ​បេតិកភណ្ឌ​ឱ្យ​បាន​ល្អ​ប្រសើរ រួម​ជាមួយ​ការ​អភិវឌ្ឍ​ប្រកប​ដោយ​ចីរភាព។

ប្រភព៖ https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html