ដើមចេកជាបេតិកភណ្ឌនៅក្នុងបរិវេណប្រាសាទ Don Rieng ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទីក្រុង Hai Phong ។ រូបថត៖ Mai Dung
ដើមឈើយក្សមួយគូនៅក្នុងប្រាសាទពិសិដ្ឋ
ប្រាសាទ Don Rieng មានទីតាំងនៅ Hoa Nghia Ward ស្រុក Duong Kinh ខេត្ត Hai Phong។ វាជាប្រាសាទមួយក្នុងចំណោមប្រាសាទដែលគោរពបូជាលោក Saint Tran Hung Dao Dai Vuong ព្រះអង្គម្ចាស់ទាំងបួន ឧត្តមសេនីយ Pham Ngu Lao ឧត្តមសេនីយឯក Yet Kieu និងលោកជំទាវទាំងពីរ។ នៅឆ្នាំ ២០០៩ ប្រាសាទនេះត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រកម្រិតទីក្រុង។
យោងតាមប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សទីក្រុង Hai Phong ប្រាសាទ Don Rieng ស្ថិតនៅលើវាលទំនាបនៃទន្លេ Rieng ប្រវត្តិសាស្ត្រ ចំពេលមានទេសភាពដ៏អស្ចារ្យនៃភូមិ ទន្លេ ពពក និងមេឃគ្របដណ្តប់ដោយដើមឈើបៃតង។ ខ្លោងទ្វារខាងឆ្វេង និងខាងស្តាំត្រូវបានសាងសង់ក្នុងរចនាបទពីរជាន់ មានដំបូលកោង លាតសន្ធឹងរវាងជញ្ជាំងដែលមានផ្កាមានខ្យល់អាកាស បំបែកដោយសសររាងចតុកោណមួយគូ ជាមួយនឹងកំពូលដំបូលរាងដូចគោម ដែលកំពុងរត់លើជួរពីរ។
ប្រាសាទដូនរៀងត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាវត្ថុបុរាណកម្រិតទីក្រុងក្នុងឆ្នាំ២០០៩។
ប្រាសាទនេះមានរចនាសម្ព័ន្ធរាងដូច Dinh រួមមានបន្ទប់ខាងមុខចំនួន 5 និងបន្ទប់ខាងក្រោយចំនួន 3 ។ ផ្នែកខាងក្នុងនៃប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលយ៉ាងរឹងមាំ បិទយ៉ាងតឹងរ៉ឹងពីលើ និងខាងក្រោមដោយភាពចុះសម្រុងគ្នា និងចុះសម្រុងគ្នានៃសម្ភារៈឈើ និងថ្មបុរាណ ជាមួយនឹងសសរបេតុងរាងមូល និងមូលដ្ឋានការ៉េប្រាំបីជ្រុង។ គំនូរតុបតែងសំខាន់ៗគឺផ្កា ស្លឹក នាគ តោ ផិននិច ជាដើម បង្កើតបានជារូបរាងដ៏ពិសិដ្ឋ មិនឆ្ងាយពីស្ថាបត្យកម្មប្រពៃណីនៃវត្ថុបុរាណ។
បន្ថែមពីលើស្ថាបត្យកម្មដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់វា ប្រាសាទ Don Rieng ក៏មានភាពល្បីល្បាញដោយសារដើមឈើបេតិកភណ្ឌដ៏មហិមាមួយគូ ដែលខ្ពស់ត្រដែតលើកន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុទាំងមូល។ តាមព្រឹទ្ធាចារ្យថា ពេលដែលភូមិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដំបូងនៅទីនេះ មានប្រាសាទមួយរួចហើយ និងមានដើមចេកពីរដើមដុះខ្ពស់នៅក្នុងព្រៃកោងកាង ក្នុងទិដ្ឋភាពព្រៃឆ្នេរ។ មកទល់នឹងពេលនេះ មិនទាន់មានភស្តុតាងណាមួយដែលអាចកំណត់បានថា ដើមចេកទាំងពីរដើមត្រូវបានសាងសង់នៅពេលណានោះទេ ប៉ុន្តែបើប្រៀបធៀបទៅនឹងដើមចេកដែលនៅសល់ចំនួនពីរដើមរបស់ភូមិ ហប ឡឺ ដែលដាំនៅលើផ្លូវរាជវង្សម៉ាកតាំងពីឆ្នាំ ១៩០៥ ដើមចេកទាំងពីរនៅប្រាសាទដូនរៀងមានទំហំធំជាង។
ដើមពោធិ៍ពីរដើមនៅប្រាសាទដូនរៀង ត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ជាដើមឈើបេតិកភណ្ឌ។
ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅក្នុងព្យុះដ៏អស្ចារ្យ
ក្នុងចំណោមដើមចេកជាបេតិកភណ្ឌទាំងពីរ ដើមមួយនៅខាងមុខប្រាសាទមានឆ្នូត និងគល់គ្រើម។ ពីរម៉ែត្រពីគល់ឈើ ដើមបែកជាពីរមែក មែកមួយផ្អៀងចុះឆ្លុះទៅលើបឹង មែកមួយទៀតលាតសន្ធឹងចូលក្នុងទីធ្លាប្រាសាទ។ ដើមចេកនៅខាងក្រោយប្រាសាទឈរត្រង់ មានដំបូលធំទូលាយដូចឆ័ត្រធំដែលបាំងពាក់កណ្តាលដំបូលប្រាសាទ។ គល់ឈើមានឫសច្រើនស្រទាប់ តោងជាប់នឹងដី រមួលដូចកូនគោយក្ស ដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សម្នាជាច្រើនឱបជុំវិញ។
ដើមចេកនៅខាងក្រោយប្រាសាទឈរត្រង់ មានដំបូលលាតសន្ធឹងដូចឆ័ត្រធំ មានម្លប់ពាក់កណ្តាលដំបូលប្រាសាទ។
អ្នកស្រុកនិយាយថា ដើមចេកពីរដើមជា«អ្នកសង្គ្រោះ»ពីរនាក់។ ក្នុងអំឡុងព្យុះនៅឆ្នាំ 1955 នៅពេលដែលទឹកឡើង អ្នកភូមិបានជ្រកកោននៅក្នុងប្រាសាទដែលមានមនុស្សកកកុញរួចទៅហើយ ហើយមនុស្សជាច្រើនត្រូវឡើងលើដើមចេកទាំងពីរ។ មែកឈើពីរដើមប្រៀបដូចជាអាវុធរាប់រយដែលឈោងទៅសង្គ្រោះមនុស្សឲ្យរួចពីគ្រោះមហន្តរាយ។
បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍នេះ អ្នកភូមិបានសរសេរកំណាព្យមួយថា “ចាំឆ្នាំទឹកលិច - រលំផ្ទះរាប់រយខ្នង - ផ្ទះសហគមន៍ និងដើមចេកពីរដើម - ឈរខ្ពស់ដើម្បីជួយសង្រ្គោះប្រជាជន - អរគុណលោក Saint មួយពាន់ដង - សម្រាប់ជួយសង្គ្រោះប្រជាជន ប្រជាជនដឹងគុណ” ។ នៅដើមចេកខាងមុខទីធ្លាព្រះវិហារ មនុស្សម្នាបានអុជធូបថ្វាយបង្គំដើមចេកទាំងពីរជា «អ្នកសង្គ្រោះ» ។
ដើមឈើនេះមានឫសជាច្រើនស្រទាប់ជាប់នឹងដី រមួលដូចកូនគោយក្ស ដែលតម្រូវឱ្យមនុស្សជាច្រើនឱបជុំវិញ។
ក្នុងកំឡុងព្យុះក្នុងឆ្នាំ 1955 មែកឈើនៃដើមចេកទាំងពីរប្រៀបដូចជាអាវុធរាប់រយដែលឈោងទៅជួយសង្គ្រោះមនុស្សពីគ្រោះមហន្តរាយ។
Kommentar (0)