វត្ត Co Le: ជាកន្លែងដែលរឿងព្រេងនិទាន និងតម្លៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយបញ្ចូលគ្នា

ទេសភាពនៃវត្ត Co Le ។

ស្ថាបត្យកម្មប្លែក

“មកដល់វត្ត Co Le ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះស្ថាបត្យកម្មពិសេសរបស់វត្ត។ ពីចំងាយឃើញដំបូល ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាដូចជាខ្ញុំឈរនៅមុខវិហារអឺរ៉ុប។ ប៉ុន្តែពេលខ្ញុំចូលដល់ខាងក្នុង រាល់ព័ត៌មានលម្អិតគឺធ្លាប់ស្គាល់តាំងពីរូបចម្លាក់ ដំបូលប្រក់ក្បឿង រហូតដល់ទីធ្លាស្ងាត់របស់វត្ត Zen សុទ្ធតែជនជាតិវៀតណាមសុទ្ធសាធ” - ភ្ញៀវទេសចរវៀតណាម Nguyen Tat Son ( ហាណូយ )។

ចំណាប់អារម្មណ៍របស់លោក Son ក៏ជាអារម្មណ៍ទូទៅរបស់មនុស្សជាច្រើនដែលបានបោះជើងក្នុងវត្ត Co Le ។ នៅកណ្តាលទីធ្លាសន្តិភាព វត្តនេះលេចចេញជាប្រសព្វនៃស្ថាបត្យកម្មបូព៌ា និងបន្ទាត់ហ្គោធិកខាងលិច។ ក្លោងទ្វារកោងនីមួយៗ ជញ្ជាំងធ្វើពីឥដ្ឋ និងស៊ុមបង្អួចកញ្ចក់ចម្រុះពណ៌ រំលឹកដល់ស្ថាបត្យកម្មនៃព្រះវិហារអឺរ៉ុបបុរាណ ប៉ុន្តែឆ្លងកាត់ទ្វារទាំងបី ខាងក្នុងជ្រៅ ឃើញរូបបដិមាព្រះពុទ្ធ នាគ ផ្កាឈូករ័ត្ន ដំបូលប្រក់ក្បឿងបុរាណ និងការរៀបចំ "ព្រះពុទ្ធនៅខាងមុខ - ខាងក្រោយ" ។

យោងតាមឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រ វត្តនេះត្រូវបានកសាងឡើងក្នុងសតវត្សទី 12 ដោយលោកម្ចាស់ជាតិ ង្វៀន មិញខុង ដែលជាចៅហ្វាយ Zen ដ៏ល្បីល្បាញនៃរាជវង្សលី។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន នៅដើមសតវត្សទី 20 ព្រះតេជគុណ Pham Quang Tuyen បានគៀងគរពុទ្ធសាសនិកជន និងប្រជាជនក្នុងតំបន់ដើម្បីជួសជុលវត្ត។ ដោយមិនចាំបាច់មានប្លង់មេ ដោយមិនប្រើស៊ីម៉ងត៍ ឬដែក គាត់និងអ្នកភូមិបានបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធមួយដែល "នឹងឈរសាកល្បងពេលវេលា" ដែលមានកំបោរ ម្សៅ ក្រដាស ឥដ្ឋ និងក្បឿង...

ចំណុចលេចធ្លោដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងបរិវេណស្ថាបត្យកម្មរបស់វត្តគឺ អគារ Nine-Piece Lotus Tower ដែលជាប៉មកម្ពស់ 32 ម៉ែត្រ ដែលមានទីតាំងនៅកណ្តាលបឹងច្បាស់លាស់។ ប៉មនេះមានប្រាំបួនជាន់ដែលតំណាងឱ្យផ្កាឈូកប្រាំបួនជាន់នៃពិភពព្រះពុទ្ធសាសនា។ គួរកត់សម្គាល់ថារចនាសម្ព័ន្ធទាំងមូលត្រូវបានដាក់នៅខាងក្រោយអណ្តើកថ្មយក្សដែលមានមូលដ្ឋានរបស់វាជ្រៅនៅក្នុងបឹង ហើយក្បាលរបស់វាបែរមុខទៅសាលធំ។ នៅខាងក្នុងគឺជាជណ្តើរតំរៀបស្លឹក 64 ជំហាន ដែលតំណាងឱ្យ 64 hexagrams នៃ I Ching ដែលជាការរួមបញ្ចូលគ្នាដ៏ស្រទន់នៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាខាងកើត។

Dai Hong Chung ទម្ងន់ ៩ តោន បានក្លាយជាចំណុចពិសេសមួយក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃវត្ត Co Le ។

នៅកណ្តាលបឹងស្ងប់ស្ងាត់នៅមុខសាលធំ កណ្តឹង Dai Hong Chung ទម្ងន់ 9 តោនត្រូវបានដាក់នៅលើថ្មើរជើងថ្មដ៏រឹងមាំដែលក្លាយជាព័ត៌មានលម្អិតពិសេសនៅក្នុងស្ថាបត្យកម្មនៃវត្ត Co Le ។ កណ្ដឹងនេះត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងឆ្នាំ ១៩៣៦ មានកម្ពស់ ៤,២ ម៉ែត្រ អង្កត់ផ្ចិត ២,២ ម៉ែត្រ លម្អដោយគំនូរផ្កាឈូក ផ្កា និងអក្សរចិន។ នៅពេលដែលសង្រ្គាមតស៊ូផ្ទុះឡើង ប្រជាជនមានការព្រួយបារម្មណ៍ថា ជួងនឹងត្រូវខូចខាត ដូច្នេះពួកគេបានជ្រមុជវាទៅក្នុងបឹងដើម្បីការពារវា។ នៅឆ្នាំ 1954 កណ្តឹងត្រូវបានសង្គ្រោះហើយដាក់នៅលើថ្មើរជើងនៅកណ្តាលបឹងដើម្បីជានិមិត្តរូបដើម្បីការពារវត្ត។ ជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្រ្ត វប្បធម៌ និងស្ថាបត្យកម្មតែមួយគត់របស់វា នៅឆ្នាំ 1988 វត្ត Co Le ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណស្ថាបត្យកម្ម និងសិល្បៈជាតិ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ដោយសារការបរិច្ចាគ និងការសហការរបស់ប្រជាជន វត្ថុជាច្រើនរបស់វត្តត្រូវបានថែរក្សា និងជួសជុលឡើងវិញ រក្សានូវសភាពដើម។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិសេស

ជាច្រើនជំនាន់ ជនរួមជាតិ Truc Ninh បានបន្សល់ទុកនូវបទចម្រៀង “មិនថាអ្នកជំនួញមួយរយមុខវិជ្ជា/ ថ្ងៃ ១៤ កញ្ញា ត្រូវចងចាំពិធីបុណ្យ Ong” ដើម្បីរំលឹកដល់ជនរួមជាតិអំពីពិធីបុណ្យប្រពៃណីរបស់មាតុភូមិ។ ពិធីបុណ្យវត្ត Co Le ត្រូវបានប្រារព្ធឡើងចាប់ពីថ្ងៃទី 13 ដល់ថ្ងៃទី 16 នៃខែទី 9 តាមច័ន្ទគតិជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងឱកាសខួបកំណើតរបស់ Saint Nguyen Minh Khong ។ នេះជាមហោស្រពដ៏ធំមួយដែលមានស្លាកស្នាមយ៉ាងខ្លាំងនៃវប្បធម៌ប្រជាប្រិយភាគខាងជើង ដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិនៅឆ្នាំ 2023។

ពិធីបុណ្យមានពីរផ្នែកគឺ ពិធី និងពិធីបុណ្យ។ ពិធីដ៏ឧត្តុង្គឧត្តមនេះ រួមមាន ពិធីងូតទឹក ការស្លៀកពាក់ ការដង្ហែរក្បូនដូនតាពីវត្តដូនតានៃគ្រួសារធំៗទាំងប្រាំ (ដួង ញ៉ាញ់ ង្វៀង ផាន ឡេ ឌួង ញី) ទៅកាន់វត្ត អារាម កាន់បល្ល័ង្ករបស់បុព្វការីជន និងមាតាអាទិទេព ថ្វាយបង្គំមន្ត្រីប្រុសស្រី កាន់ទង់ជាតិ និងដង្វាយធម៍។ អ្វីដែលលេចធ្លោជាងគេគឺពិធីអាយ៉ងស្ងួតនៅពេលល្ងាចនៅវត្តព្រះពុទ្ធ ដែលធ្វើដោយកូនចៅនៃត្រកូលង្វៀន។ រូបសំណាកអាយ៉ងមានក្បាល Saint 9 ដែលមានរូបច្រើនយ៉ាង រំកិលទៅតាមចង្វាក់នៃគងគង និងស្គរ។ ក្បាច់រាំបង្កើតជាអក្សរចិនដូចជា "Thanh cung van tue", "Thien ha thai binh "... ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការបួងសួងសុំសន្តិភាពជាតិ និងភាពរុងរឿង និងការច្រូតកាត់ដ៏សម្បូរបែប។

ពិធីបុណ្យនេះមានភាពអ៊ូអរជាមួយនឹងល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើន ជាពិសេសពិធីបុណ្យចែវទូកនៅទន្លេប្រវែង 2.5 គីឡូម៉ែត្រពីភូមិ Co Le ដល់ភូមិ Cat Chu ។ ក្រុមនីមួយៗមាន១៦នាក់ ដោយប្រកួត៤ជុំដែលមានចម្ងាយផ្លូវសរុប១០គីឡូម៉ែត្រ។ សំឡេងត្រីឈើ ស្គរ និងសំឡេងត្រេកអរពេញទន្លេ។ ការជិះទូកបង្ហាញពីស្មារតីក្បាច់គុន ហើយរំឮកពីរឿងព្រេងរបស់ព្រះបិតាបរិសុទ្ធដែលបង្រៀនមនុស្សឱ្យនេសាទតាមដងទន្លេ។

ពិធីបុណ្យវត្ត Co Le គឺជាឱកាសសម្រាប់កូនចៅពីជិត និងឆ្ងាយបានជួបជុំគ្នាឡើងវិញ និងភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយប្រទេសជិតខាង។ តាមរយៈការធ្វើពិធី និងល្បែងប្រជាប្រិយ ពិធីបុណ្យនេះបានពង្រឹងសាមគ្គីភាពក្នុងសហគមន៍ រំឭកប្រជាជនឱ្យ«ចងចាំប្រភពនៃទឹកដែលខ្លួនផឹក» និងដើម្បីចងចាំនូវបុណ្យកុសលរបស់បុព្វការីជន និងបុព្វការីជនដ៏ទៃទៀត។

សមមិត្ត Vu Manh Cuong ប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនឃុំ Co Le បានមានប្រសាសន៍ថា៖ “យើងផ្តោតសំខាន់លើការលើកកំពស់តម្លៃវប្បធម៌ ដោយភ្ជាប់សារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យជាមួយនឹងការអប់រំប្រពៃណី អភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ផ្លូវចិត្ត និងកសាងជីវភាពវប្បធម៌របស់មូលដ្ឋាន។ ពិធីបុណ្យវត្ត Co Le ត្រូវបានដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ ទាំងកិត្តិយស និងទំនួលខុសត្រូវលើការផ្សព្វផ្សាយ និងថែរក្សាប្រជាជននាពេលអនាគត។ ជំនាន់"។

រឿងព្រេងនិទាន "ដោះអាវរបស់ព្រះសង្ឃ ហើយពាក់អាវក្រោះ"

"ដោះស្រោមជើង ពាក់ពាសដែក/ ដោះដាវ យកកាំភ្លើង សម្លាប់ទាហាន/ ចេញទៅ តាំងចិត្តសងសឹកស្រុក/ បំភ្លេចខ្លួនឯង ដើម្បីភាពសុចរិត ផ្តល់ឈាមរបស់អ្នក"។ ខគម្ពីរទាំងបួននោះ គឺជាពាក្យសច្ចារបស់ព្រះសង្ឃនៅវត្ត Co Le ក្នុងពិធីលាគ្នាដើម្បីចូលរួមសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំងនៅថ្ងៃទី 27 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1947។ ព្រឹត្តិការណ៍វីរភាពនៃ "ការដោះសោរ ពាក់អាវក្រោះ" បានក្លាយជារឿងព្រេងអមតៈនៅដែនដី Co Le ។ នៅក្នុងទីធ្លាវត្តក្នុងឆ្នាំនោះ ព្រះតេជគុណ ថាច់ ឡុង ព្រះចៅអធិការវត្តកូឡឺ បានអញ្ជើញជាអធិបតីក្នុងពិធីដ៏ពិសេសមួយ ដើម្បីប្រគេនព្រះសង្ឃ និងដូនជីទៅកាន់ពិភពលោក។ ព្រះសង្ឃ ២៧ អង្គ (រួមទាំងដូនជី ២ អង្គ Dam Nhung និង Dam Lan) ពាក់អាវពណ៌ត្នោត ជើងទទេរ តម្រង់ជួរយ៉ាងស្អាតនៅមុខសាលធំ។ ពេលស្រែកថា “ពាក់មួក” នោះ មួកការពារក៏ត្រូវប្រគល់ឱ្យគេ ព្រះសង្ឃ និងដូនជី ព្រមគ្នាដោះអាវកាក់ចេញ ក្លាយជាទាហាននៃកងទ័ពការពារជាតិជាផ្លូវការ។ ភ្លាមៗនោះតំណាងកងវរសេនាធំលេខ ៣៤ បានប្រគល់អាវុធដល់មនុស្សម្នាក់ៗ។ កងទ័ពពិសេសបានដើរតាមសំឡេងនៃបទ «ដើរលើផ្លូវទៅសមរភូមិ» ដែលបន្លឺឡើងពេញទីធ្លាប្រាសាទ។

ពីវត្តបុរាណ ព្រះសង្ឃ និងដូនជីកូឡឺ បានសរសេរទំព័រមាសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ត្រៀមខ្លួនបូជាខ្លួនដើម្បីការពារមាតុភូមិ។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងបារាំង និងអាមេរិក វត្ត Co Le មានព្រះសង្ឃ និងដូនជីសរុបចំនួន 35 នាក់ស្ម័គ្រចិត្តទៅធ្វើសង្រ្គាម។ ក្នុងនោះ វីរជន១២រូបបានពលីខ្លួនឯង ហើយត្រូវបានរដ្ឋប្រគល់ងារជាទុក្ករបុគ្គលក្រោយពេលស្លាប់។ ជាច្រើននាក់ទៀតក្រោយមកបានក្លាយជាមន្ត្រីជាន់ខ្ពស់ក្នុងជួរកងទ័ព និងព្រះសង្ឃវៀតណាម។

ក្នុងឆ្នាំ 1999 ក្នុងឱកាសខួបលើកទី 52 នៃទិវាប្រពៃណីនៃ "Co Le Buddhist Martyrs" វត្តអារាមបានកសាងឡើងនូវការចងចាំដ៏ឧឡារិកមួយក្លាយជាកន្លែងអប់រំយុវជនជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណី។ ព្រះតេជគុណ ថាច់ តាំវឿង មានប្រសាសន៍ថា នេះជាលក្ខណៈពិសេសនៃពិធីបុណ្យវត្ត Co Le៖ “ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងឱកាសនៃពិធីបុណ្យនេះ វត្ត រួមជាមួយនឹងអាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងប្រជាជន រៀបចំពិធីអុជធូប ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធ “អាវត្នោត” ដែលបានបូជាឈាម និងឆ្អឹង ដើម្បីឯករាជ្យភាព និងសេរីភាពរបស់ប្រទេសជាតិ ដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ រួមដំណើរជាមួយប្រទេសជាតិ”។

លោកស្រី Luong Thi Huyen នាយកសាលាអនុវិទ្យាល័យ Co Le មានប្រសាសន៍ថា រៀងរាល់រដូវបុណ្យ សាលារៀបចំឲ្យសិស្សានុសិស្សចូលរួមពិធីអុជធូប៖ “សិស្សានុសិស្សមានមោទនៈភាពដែលដឹងថានៅស្រុកកំណើតមានព្រះសង្ឃដ៏វិសេសវិសាល។ បន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យម្តងៗ យើងណែនាំពួកគេឱ្យសរសេរអត្ថបទអំពីសារីរិកធាតុ និងពិធីបុណ្យនៅស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ ដោយហេតុនេះ គឺជាការលើកតម្កើងការស្រឡាញ់ និងថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិ។

ចែករំលែកទស្សនៈដូចគ្នា លោកគ្រូ Nguyen Sy Hiep នាយកសាលាអនុវិទ្យាល័យ Dao Su Tich ឃុំ Co Le បានឲ្យដឹងថា៖ “យើងចាត់ទុកមេរៀនក្រៅកម្មវិធីនៅវត្ត Co Le ជាឱកាសសម្រាប់សិស្សានុសិស្សបានប្រាស្រ័យទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយបេតិកភណ្ឌ អាស្រ័យហេតុនេះ ជម្រុញទឹកចិត្តដឹងគុណចំពោះមនុស្សជំនាន់មុន និងជំរុញការយល់ដឹងអំពីការអភិរក្សវប្បធម៌ក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃ។

តាមពិតទៅ វត្ត Co Le គឺជាកន្លែងដែលមានស្រទាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ជាច្រើនបញ្ចូលគ្នា។ ពីប្រាសាទបុរាណដែលមានស្ថាបត្យកម្មប្លែកៗ រហូតដល់ពិធីបុណ្យប្រពៃណីដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណ និងរឿងព្រេងរបស់ព្រះសង្ឃពាក់ឯកសណ្ឋានយោធា សុទ្ធតែបង្កើតតម្លៃពិសេសសម្រាប់ទឹកដី Co Le ។ វត្ត Co Le ដោយស្ងៀមស្ងាត់ ប៉ុន្តែរក្សាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវអណ្តាតភ្លើងខាងវិញ្ញាណ ដែលជាព្រលឹងប្រពៃណី ដូចជាសាក្សីដ៏រឹងមាំ ចំពេលមានការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន។ ហើយពីដំបូលប្រក់ក្បឿងនោះ សីលធម៌ និងមរតកបន្តបន្សល់ទុកដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ វៀត ឌូ

ប្រភព៖ https://baoninhbinh.org.vn/chua-co-le-noi-hoi-tu-huyen-tich-va-gia-tri-van-hoa-dan-524110.htm