伝統的な旧正月の文化的価値は今も守られていますが、新たな要素も生まれています。現代において、旧正月をどう迎え、楽しく、温かく、ストレスフリーな旧正月を過ごすにはどうすればいいのでしょうか？
旧正月と春が訪れるたびに、古い価値観と新しい価値観をめぐる議論が巻き起こります。テトについて語る時、多くの人が「怖い」と口にする一方で、「好きだ」という人も少なくありません。時代の変化を経て、今日に至るまで、テトの概念は大きく変化してきました。ベトナムの人々は、現代社会の状況に適応した、新しいテトの祝い方を模索しているようです…
伝統的なテトは本当に「怖い」のでしょうか？それとも、私たちの捉え方、行動、表現の仕方が原因なのでしょうか？文化、神聖な家族、そして国の慣習が色濃く残る伝統的なテトを、人々に「恐れ」を抱かせるようなプレッシャーなしに過ごすには、私たちはどのように対応すべきでしょうか？民俗学者のグエン・フン・ヴィ氏がNB&CLにこの問題について語りました。
+ 毎年旧正月になると、「旧正月にうんざりした」「旧正月なのに家で仕事が多すぎる」といった不満を多く耳にしますが、現代の旧正月は私たちにプレッシャーを与えすぎるというのは本当でしょうか？
テトはとても特別な時期なので、プレッシャーは現実味を帯び、様々な側面から襲ってきます。テトに伴うプレッシャーは永遠に続くものです。かつては、人々は1年前からテトを心配していましたが、なかなか乗り越えられませんでした。過去のテトは、前もって不足し、後も不足し、あらゆる面で困難を極めました。しかし、戦争や貧困の時代は当時もプレッシャーがあり、今もプレッシャーがあり、将来もプレッシャーがあるでしょう。一般的に言えば、プレッシャーのないものはありません。今どれほど貧しくても、物質的な困窮に苦しむことなくテトを迎えることができます。しかし、今のテトにおけるプレッシャーは、人々の期待が高すぎることです。人々は互いに競い合い、自分を比べ合います。「あなたがこれを手に入れたら、私もあれを手に入れなければならない」などと。人々は期待が高すぎて、期待に応えられないことで苦しみます。さらに、精神的なプレッシャーもあります。裕福な人にとっては問題ありませんが、低所得の人々にとっては、両親へのプレゼントや子供へのお年玉といった些細なことでも計算しなければならないことがあります。
テトで疲れたと嘆く人もいますが、一年中機械のように働いている労働者にとっては確かにそうでしょう。テト中はパーティーもあるし、田舎の親戚と過ごす時間もあるので、本当に疲れます。しかし、一般的には今は多くのサービスがあり、人々はもうそれほど疲れておらず、料理や家族の世話にプレッシャーを感じることもないので、これはそれほど大きな問題ではありません。もし誰かがプレッシャーを感じているなら、特別な機会に協力して仕事をし、共に喜びを分かち合うべきです。それを重荷と思わないでください。
+ テトはリラックスして、ゆっくりと人生を味わう時間です…こうした考え方を支持する意見が増えているようですが、あなたはこの願望をどのように捉えていますか？
リラックスしたり、ゆっくりと暮らしたり、人生についてじっくり考えたり…これらは、旧正月の楽しみ方の一つに過ぎません。その気持ちは素晴らしいものです。私はどちらかと言うと、振り返るのが好きです。旧正月を終え、新年を迎えると、これまでどのように生きてきたのか、そしてこれからどのように生きていくべきなのかを振り返りたくなります。日々の生活が慌ただしくストレスフルな時に、静かに考える時間を持つことも良いことです。しかし、先ほど述べたように、一年中働き詰めの労働者のように、疲れて休みたい人もいるので、彼らのニーズも理解すべきです。しかし、「休む」からといって、人との関わりを放棄してはいけません。極端ではなく、調和のとれた生活を送るべきです。お酒を飲み干してリラックスするのは良くありません。コミュニケーションを一切避けてゆっくりと生きるのも良くありません。ギャンブルで楽しむのはさらに良くありません。心配事ばかりで考えてしまうと、簡単に鬱に陥ってしまいます。ですから、人生を感じることも大切ですが、何を選択し、どのように行動するかが重要なのです。
+ 両親が、普段とあまり変わらないミニマルなテトを組めばいいと考えている家庭では…では、次世代はどのようにして、良き文化的価値観を持つ伝統的なテトを感じられるのでしょうか？「ミニマルなテト」という考え方が社会に広まったら、どうなるでしょうか？
- ミニマリズムは昨今かなり「ホット」な選択肢であり、旧正月にも実践できます。個人にとっても人類にとっても有益な選択であるため、私たちは彼らの選択を尊重すべきです。しかし、ミニマリズムは無駄が多く派手なライフスタイルとは正反対の極端な行動であることも認識する必要があります。そして、極端なものを他の極端なものに対立させるのも、私の意見では良くありません。
私たちの祖先は、それぞれの状況に応じて適切な行動をとる豊富な経験を積んでいました。彼らは質素で、簡素で、合理的でありながら、感情に訴えるライフスタイルを大切にしていました。「お金を大切にする」「謙虚でありながら誠実である」―長きにわたり貧しい国であったからこそ、こうしたライフスタイルの価値が生まれたのです。それは、自分自身のためだけでなく、「互いを見つめ、共に生きる」生き方でもあります。旧正月は、深い共同体性を持つ文化遺産であり、皆で仲良く共に祝うことが最善です。現代社会においては、旧正月は簡素であるべきですが、価値観に属する事柄を無視すべきではありません。例えば、共同体の結束の価値、ルーツを振り返ることの価値などです。多くの人間関係において簡素であっても構いませんが、礼儀正しい振る舞いは、きちんとした服装、きちんとした言葉遣い、年長者への敬意など、真摯で模範的なものでなければなりません。これらは高価なものではなく、お金がかかるものでもありませんが、教育において非常に意義深く、子供たちが見習うべき模範となるのです。
文化研究者グエン・フン・ヴィ氏。写真：NVCC。
個人的には、「ミニマリストのテト」という考え方が流行ることをあまり心配していません。「ミニマリストのテト」という概念は、まだ多くの人に浸透していません。社会全体では、ほとんどの人が家族全員で幸せに、そして再会してテトを過ごすことを願っています。私たちは、あまりにも多くの「熱狂」「アウトブレイク」「波」、そして騒々しい「異端」を目の当たりにしてきました。しかし、人生にはそれなりの調整の仕方があります。テトが何千年も続いてきたのは自然なことではありません。法に則り、道徳的で、善良で、美しいものは、常に持続可能であり、テトと同じくらい長く続くのです。
+ テトの良い価値観は当然否定できません。しかし、発展は避けられない流れであり、好むと好まざるとにかかわらず、文化、そしてテト文化にも影響を与えています。近年の変化により、多くの人々が、伝統的な文化美を保存して家の中にテトらしい雰囲気を作り出すか、それともシンプルな方法でテトを祝うか、どちらを選ぶべきか迷っています。この両者を両立させる「答え」はあると思いますか？
- 「ミニマリストのテト」と、コミュニティと共にテトを祝う伝統との矛盾は、それほど重要な問題ではないため、ここで取り上げる必要はありません。重要なのは、廃棄物、交通事故、偽造品、詐欺、暴力、食品の安全と衛生など、他の多くの問題です。これらの問題は緊急性が高いため、取り上げるべきです。「ミニマリストのテト」は、自ら調整できるものです。それは間違いありません。
しかし、もし誰かが心配しているのであれば、私は強調したいのは、旧正月には多くの価値観があり、それぞれの人がそれぞれの状況に応じて適切な行動をとることが最善の方法だということです。適切な行動とは、旧正月の良い価値観を中核的な価値観としてとらえることです。それは、再会、調和、そして新年に新しいものを求める気持ちといった価値観です。楽観的で前向きになり、旧正月のプレッシャーを心理から解放し、無理をしすぎないようにしましょう。これは社会でも同じです。私たちは旧正月を穏やかに過ごし、困難やストレスを軽減することができますが、共感を共有し、その共感を増幅させ、質素でありながら利他的な精神をすべての人に広めなければなりません。
とはいえ、テトを楽しみにしている人と「恐れている」人の数を科学的に比較できるような、明確な社会学的研究は未だに存在しません。問題は、テトを穏やかに過ごせるように、どのように振る舞うかということです。…不満を言いすぎると、フラストレーションが溜まり、自分だけでなく周りの人にも悪影響を及ぼします。困難に直面しても、明るく笑うことは効果的な解決策です。
個人的には、テトは特別な文化遺産だと考えています。それは人間の価値観とコミュニティの文化的アイデンティティの体系を担っています。他の文化遺産と同様に、その優れた文化的価値を理解し、保存し、促進し、広く伝えることが最善の方法です。
+ ありがとうございます！
T.Toan （実装）
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