中部地方の最南端の沿岸地域は、学問と文化が融合する地です。20世紀初頭、ファンティエットには有名なドゥックタン学校がありました。祖国を救う道を探る旅の途中、グエン・タット・タンという若者がドゥックタン学校に立ち寄り、若者たちに愛国心を教え、広めました。
現在、ドゥック・タンはホーチミン博物館の分館の一つであり、革命史の伝統を体現しています。 ビントゥアンは観光地であり、様々な地域の民族文化を繋ぎ、交流する場所です。知識を深めるための学習、特に自習は、呼吸する空気や日々の食料や水のように、本当に不可欠です。
学者のグエン・ヒエン・レーは独学の好例であり、かつてこう言った。「勉強や読書を怠ることは、自分を卑劣な無知な人間にしてしまうことだ。」独学で才能を開花させた輝かしい例は数多くあります。ホーおじさんは独学の好例であり、多くの外国語を操る賢明な人物であり、輝かしい才能の持ち主でした。グエン・ヒエン・レー、ファン・コイなどもその典型であり、彼らは著名な作家、ジャーナリスト、言語学者、理論家、翻訳家、学者となりました。
ウット・ムイ・ネーはクアンナム省に戻り、ファン・コイの「フランス語でプロポーズ」という珍しい話を含め、多くの独学の事例を学びました。クアンナム省ディエンバン県ディエンクアンコミューンバオアン村では、ファン家は三大家の一つです。バオアン村のファン家には最大5つの分家があり、ファン・コイとファン・タンは2番目の分家、13代目に属し、祖父は裁判官のファン・カック・ヌー氏で、二人は従兄弟です。ファン・コイは叔父の息子、ファン・タンは叔父の息子で、ファン・コイはファン・タンより41歳年上です。
隣村のファン・タンとレ・ティ・スエンは密かに愛し合っていたが、スエンの家族もまた名家であり、二人の愛を許さなかった。ある時、サイゴンで作家兼ジャーナリストとして働くファン・コイのいとこが、バオアン村に家族を訪ねてやって来た。その話を聞いた彼はひどく動揺し、弟を説得してフランス語でプロポーズさせた少女クーに会うために隣村へ自ら赴いた。
少女の家族はファン・コイの知性、鋭敏さ、謙虚さを称賛した。ファン・コイは両親にレ・ティ・スエンと直接会う許可を求めた。二人はフランス語で話した。美しいスエンはすでにファン・タンに承諾していたので、彼女も同意し、少女の家族は断ることができなかった。ファン・コイのフランス語でのプロポーズの後、二人は夫婦になった。彼は優秀な学生だったが、1906年にビン・ゴー年に行われたフォン試験で、学士課程しか合格しなかった。ファン・コイは激しく泣き、賄賂を受け取る試験官を軽蔑し、壁に次のように書いた。「水牛のように無知な愚かな連中だ／私のために悲しむのは容易なことではない／頭上に白人の役人がいるより、尻の下に愚かな人がいる方がましだ」
ファン・コイと、ファンティエット、ファンラン、ニャチャンなど、彼の優秀な学生時代の友人たちは皆、著名な学者チャン・クイ・カップの教え子でした。ファン・コイは不公平な試験制度を嫌悪し、学校に通って試験勉強をするのではなく、独学で勉強しました。試験なんて退屈だ（！）。いとこにプロポーズするために流暢に話せたフランス語も独学でした。ファン・コイは独学で漢字を学び、聖書を翻訳し、論理学と呼ばれる西洋の学問の精神を創始しました。そして、ベトナム語の表記に論理学を適用した先駆者となり、ベトナム語を美しくしました。
ファン・コイ氏は、西洋語の翻訳において最も優れた人物の一人です。ファン・コイ氏、ファン・タン氏、そしてレー・ティ・スエン氏は、いずれもクアン族出身で、自主性、忠誠心、愛国心の模範を示し、ホーおじさんの呼びかけに9年間従い、ベトバク抵抗基地に赴きました。ファン・コイ氏は、ファン・ボイ・チャウ氏が始めたドンズー運動に参加し、南中部沿岸のファン・チュー・チン氏が主導したズイタン愛国運動にも積極的に参加しました。ニャン・ヴァン・ザイ・ファム政権時代（1956～1958年）にファン・コイ氏をはじめとする多くの人々が不当な扱いを受けましたが、後に無罪放免となったのは残念なことです。レー・ティ・スエン氏はベトナム女性連合の会長を務めています。
2024年 - ビントゥアン省教育訓練局、ビントゥアン省ホーチミン共産青年連合、ファンティエット大学…読書を奨励し、若者の読書文化を広め、コミュニティの自学精神を育みます。ファン・コイ氏をはじめとする多くの学者の人生と功績は、自学精神を育むものです。
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