ナムガン村（現タンホア市ナムガン区）の馬河沿いに位置するチュー・ヴァン・ルオン寺は、村の創始者である守護聖人を祀る場所です。そして、チュー・ヴァン・ルオン村の守護聖人は、かつて元・モンゴルの侵略者と戦う決意を訴えたディエンホン会議に出席した歴史上の人物でもあります。
ナムガン村の守護神であるチュー・ヴァン・ルオンは、もともと田舎（現在のハイズオン地方と思われる）の出身でした。祖父のチュー・ヴァン・フイはトラン王朝を建国した功績があり、トラン王に寵愛され、侯爵の爵位を授かりました。後に、彼の息子であるチュー・ヴァン・ビン（チュー・ヴァン・ルオンの父）も侯爵の爵位を授かり、トラン王によって王族の女性と結婚しました。チュー・ヴァン・ビンは優れた医者として知られ、慈悲深い人でしたが、子供はいませんでした。しばらく待ちましたが、ある夜、妻のトラン・ティ・ラン夫人は不思議な夢を見て、すぐに妊娠し、チュー・ヴァン・ルオンを出産しました。
ヴァン・ルオンは7歳で学校に通い始め、13歳には古典と武術に精通し、皆から天才として尊敬されていました。18歳で両親が亡くなり、彼は良い土地を選び、葬儀の供物をすべて用意しました。3年間の喪の後、彼は勉学に励み、多くの書物を読んだ後、父の跡を継ぐと称して教育に専念しました。当時、ロンビエン近郊では教育はまだ発達しておらず、三縁五不動の教えもまだありませんでしたが、彼は優しく慰め、教えることを知っていました。その後、人々は徐々に礼儀作法を学び始めました。（『タンホア市地理誌』）
彼は徳が高く、深い知識を持っていたため、多くの弟子が彼に学びに来ました。トラン王は彼の才能と徳を称賛し、彼を宮廷に召集してリエトハウ・ドン・ビン・チュオン・スーに任命しました。同時に、タンホア（現在のタンホア）への視察を命じました。チュー・ヴァン・ルオンが馬河畔のナム・ガンに到着すると、美しい景色と風水、そして人々はまばらで教育水準は低いものの、素朴で誠実な様子に目を留めました。そこで彼はこの地に留まり、家を建て、学校を開くことを決意しました。こうして、徐々に人口密度の高い地域が形成されていきました。
1257年、北からの侵略の脅威に直面し、チャン王の救国の呼びかけに応じて、教師チュー・ヴァン・ルオンは、当時タインホアの役人であった叔父のチュー・ヴァン・チャンと他の志を同じくする500人以上の人々を招き、敵と戦うための武器を鍛え、武術を練習しました。
1258年1月末、トラン軍はドン・ボ・ダウ（タンロン東の紅河埠頭）でモンゴル軍を撃退し、元・モンゴル侵略軍に対する最初の抗戦は早期に終結した。戦争は短期間で終わったため、チュー・ヴァン・ルオン軍は戦闘に参加する時間がなかった。しかし、これは後の元・モンゴル侵略軍に対する抗戦への重要な意味を持つ、精力的な準備であった。
モンゴル人が宋朝を滅ぼし、拡張主義的な野望を抱く元朝を建国した後、大越は元・モンゴル軍の侵略の標的となった。敵の野望を理解した陳朝の王と官僚たちは、激しい抗戦に向けて積極的に準備を進めた。
1284年、タンロンの治世において、チャン・タン・トン退位帝は全国の長老たちをディエンホン宮殿に招集し、敵と戦うための戦略を協議した。元・モンゴル侵略軍に対する第二次抗戦は、大越軍と人民にとって厳しい試練であった。しかし、全員一致で「戦え」という意志が叫ばれた。同年のディエンホン会議には、チュー・ヴァン・ルオンが招集された。
ディエンホン会議の後、タンランドに戻ったチュー・ヴァン・ルオンは、腹心、召使、部下とともに、タンランドの愛国的な人々に協力して訓練し、外国の侵略者と対峙する準備をするよう呼びかけた。
1285年初頭、チャン・ナム・ヴォン・トアット・ホアン率いる侵略軍が大越国境に侵入しました。敵将トア・ド率いる南軍はゲアンに進軍し、北軍と合流してチャン軍を挟撃しようと企てました。この時、将軍チャン・クアン・カイはゲアンのトア・ドを攻撃し、チュウ家の勇敢な将軍、チュウ・ヴァン・チャン（チュウ・ヴァン・ルオンの叔父）とチュウ・ヴァン・ルイエンはタンホアから援軍を送りました。強敵に直面した将軍チャン・クアン・カイはタンホアに軍を撤退させましたが、敵は追撃し、タンホアの地で多くの大規模な戦闘が繰り広げられました。
1285年4月、トラン王はタンホアへ撤退した。オ・マ・ニの援軍を受けたトア・ド軍は、王を捕らえるためにタンホアへ戻った。この状況に直面し、タンホアの人々はトラン王軍と力を合わせ、敵と戦った。
伝説によると、国が安泰になる前に、チュー・ヴァン・ルオンは一時的に教学を中断し、親族や側近から500人以上を選び出し、同時に郡内各地に伝令を送り、人々に国王と国への援助を呼びかけました。彼の評判を聞きつけた人々は毎日増え続け、数千人にも達しました。彼は軍に祝宴を開き、ナム・ガンの長老たちを招いて指示を与え…そして軍を率いて戦場へと赴きました。チュー家の系図には、「朝廷はタンホアに退却し、宦官のチュー・ヴァン・ニーはチュー・ヴァン・ルオンと共に留まり、軍を指揮して敵と戦った」と記されています。
『タンホアの名士たち』によると、「トラン王と主力軍を捜索するため1ヶ月以上行軍した後、トア・ドとオ・マ・ニは地元の将軍が指揮する民兵の奇襲攻撃と攻撃に疲弊し、敗北を喫した。トラン王と主力軍はタンホアの地で安全に守られた。」
1285年5月、チャン・クオック・トゥアン王はタンホアから北方へ進軍し、他の軍勢と合流して元モンゴル侵略軍を撃破し、彼らを祖国へ撤退させた。元モンゴル侵略軍との第二次抗戦に勝利した後、功績を称えられ、チュー・ヴァン・ルオンと名付けられた。伝説によると、当時、チャン王は彼をタンロンに招き、宮廷の官吏となるよう命じたが、彼はナムガンの地に戻り、平穏な生活を送りながら教学を続けることを願ったという。
クイティ年（1293年）、チュー・ヴァン・ルオンは亡くなりました。国の運命に身を捧げた臣下の死を悼んだトラン王は、彼に「最高の幸運の神」の称号を授け、ナムガンの民が彼を祀る寺院を建てるようにしました。その後の王朝も彼の功績に感謝し、幾度となく称号を授けました。例えば、ドゥオン・カン・タン・ホアンには「テ・ザ・ホー・クオック・ドゥック・ヴァン・ヒエン・フー・ダイ・ヴオン」という美しい称号が贈られ、ダイ・ヴオン・トゥオン・トゥオン・ダン・タンにも授けられました。ナムガンの地にあるチュー・ヴァン・ルオン寺院は、国家歴史文化遺産に指定されています。
ナムガン1区党支部の書記であり、チュー・ヴァン・ルオン寺遺物管理委員会の委員長でもあるレ・ゴック・タン氏は、「村の霊媒師であるチュー・ヴァン・ルオン氏は、国、国民、そしてナムガン地方に貢献してきた村の守護霊です。毎年、彼の誕生日と命日（旧暦の2月18日と9月12日）には、村人たちが寺に集まり、敬意を表して線香をあげています」と述べた。
カインロック
（この記事は、書籍『タンホア市地名辞典』、『タンホアの著名人』、遺跡に保管されている文書の資料を使用しています）
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出典: https://baothanhhoa.vn/thanh-hoang-lang-chu-van-luong-231049.htm
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