ソン村の「スローライフ」

ソン村では、ダオ族がコミュニティ観光の発展を通じて、数百年にわたる文化的伝統を今も守っています。

「森の男」の笑顔

この季節にソン村に来るのは、風の強い丘陵から漂う古木シャントゥエット茶の芳しい香りに戻ってくるだけでなく、ゆったりとした生活のペースが今も残る手つかずの空間に戻ってくることです。そこは、見知らぬ人さえも友好的な笑顔で迎えてくれる場所です。私たちがソン村を訪れたのは、好奇心からでもありましたが、ダバック県党委員会前書記（ホアビン（旧姓ホアビン））のディン・コン・バオ同志の真摯なメッセージも理由の一つでした。彼はこう言いました。「ソン村に戻ってきてください。あの場所は、ダオ族の文化的アイデンティティを今も損なうことなく保っています。不思議なことがたくさんあります！村全体が原生林の天蓋の下にあり、人と自然がまるで一つに溶け合っているかのようです…

奇妙な興奮を胸に、私たちはカオソン村に戻りました。合併後、フート省の一部となったカオソン村です。村党委員会書記のルオン・ヴァン・ティ同志は、私たちを熱心に歓迎してくれました。「スン村は深い緑の森の真ん中に佇む「宝石」です。ここでは、ダオ族の人々が何百年も前の文化的伝統を今も守っています。これが、この村がコミュニティツーリズムの発展に注力する基盤となっています。」以前、カオソン村（旧）は「スン村におけるコミュニティツーリズムの発展」に関する特別決議を採択しました。これは現在に至るまで、依然として画期的な方向性です。一見奇妙な名称に興味をそそられた村党委員会書記は、微笑みながら説明してくれました。「前世紀の60年代から70年代、ホアビン水力発電所建設のために川を堰き止めるダムが建設される前は、スン村はダバック地区（旧）で最も標高が高く、人々が住んでいた場所でした。」標高が高いため、道路は通行が困難で、村に辿り着くには森の中の小道を歩き、膝が痛くなるほど険しい山を登るしかありません。おそらくそれが、人々がこの村を「ソムスン」と名付けた理由でしょう。この名前は、困難を想起させると同時に、他に類を見ない独特の特徴を体現しています。

それは昔の話。今も村はビエウ山の麓にあり、一年中雲に覆われています。スン村へ行くには、もはや険しい山を背にした森の中を抜ける小道ではなく、車が村の中心部まで通れるコンクリート道路があります。そのコンクリート道路を辿り、私たちはビエウ山を登り、原生林に覆われたダオ族の村へ向かいました。先人たちが語り継いできた物語の通りです。スン村に着くと、そこは美しく、古代から受け継がれてきた多くの独特の文化的特徴が今もなお保たれていました。村で一番の美女、リー・サオ・マイの笑顔と、一度も会ったことのない人々との固い握手に迎えられ、まるで以前から知り合いだったかのような温かい気持ちになりました。とても温かい気持ちになりました！

ソン村では、ダオ族がコミュニティ観光の発展に伴う数百年にわたる文化的伝統を今も守っています。

古い森の天蓋の下の平和

リー・ヴァン・ギア村長はこう語った。「村には75軒の家があり、364人が暮らしています。今では、リー・ヴァン・トゥさん、ダン・ヴァン・ニャットさん、ダン・ヴァン・スアンさんといった家族がコミュニティツーリズムに取り組んでおり、ホームステイでゲストを迎え入れています。でも実際、ここにいる誰もが見知らぬ人ではありません。一度来たら、すぐに親しくなります。どの家にも来ることができ、まるで親戚のように温かく迎えられます。私たちは森の民です。ゲストが来てくれると、とても嬉しいです！」

指示通り、私たちは村で最も高貴な人物、リー・ホン・シ氏の家に泊まりました。彼はこの地のダオ族の「生きた歴史」と称されています。温かい夕食の後、パチパチと音を立てる暖炉のそばに座り、ビウ山の頂上で摘んだ若芽から淹れたシャントゥエット茶を一杯注ぎました。彼はこう言いました。「この茶は数百年の歴史があり、少数民族に伝わる伝統的な製法で焙煎され、浸されています。どこでも手に入るわけではありません。」彼の隣に座っていたリー・サオ・マイ氏は続けました。「今シーズン、ソン村に来ると、シャントゥエット茶の花と純白のジョーの花に加えて、収穫後の鮮やかな黄色のカラシナの花も咲いています。水が溢れる棚田は絵画のように美しく、酢肉、山鶏、鹿酒、田んぼご飯など、美味しい料理が並びます。どれも村人たちが自ら作っているため、山や森の甘い香りが今も残っています。」

炎の光の下、穏やかなダオ族の村の暮らしを描いた物語が小川のように流れていきました。村で最も年長者の一人であるリー・ヴァン・ヒン氏が、「森の民」の暮らしについて、敬意と誇りを込めて語ってくれました。

「山は人を得るために成長する」

他の多くの場所と同様に、スン村のダオ族にとって、森は伐採するものではなく、生命の源です。彼らの祖先は古来より、森を守ることを生き方と考え、子や孫に伝えるための慣習法を定めてきました。そのため、村落周辺の原生林は何百年もの間、侵食されることなく、そのまま守られてきました。その証として、樹齢100年を超える木々がそびえ立ち、家々を守っています。そして、村落の入り口、すぐ近くには、二人が抱きしめられるほどの大きさしかないチョーの木があります。また、木と同じくらいの大きさのディンコの木やムオンコの木もあり、涼しい緑の空間を提供しています。

小さな村の数々の栄枯盛衰を目の当たりにし、経験してきた李鴻思さんはこう語った。「ダオ族にとって、森が失われれば、本来の文化も失われます。森がまだ残されている場所には、祖先から受け継がれた文化的特徴がそのまま残っています。実にシンプルなことです！」だからこそ、宋村の人々はゆっくりと暮らしています。彼らが後進的だからではなく、十分な知識を持ち、自然に感謝し、自然と調和して生きる術を知っているからです。宋村の生活は騒々しくも、競争的でもありません。その代わりに、夜は焚き火を囲み、愛情に満ちた酒をグラスに注ぎ、兄弟姉妹のように愛情のこもった視線を交わします。毎月、数百人（ほとんどが外国人）の観光客が宋村を訪れます。涼しく静かな緑の中で、暮らし、呼吸する感覚を求めてやって来ます。ここでは、鳥のさえずり、毎朝の小道を覆う霧、そして四季折々に咲き誇る野花…これらすべてが人々の心を落ち着かせ、普段見逃してしまうものを見る機会を与えてくれます。宋に来ると、人生に再び愛着が湧いてくるのです。

宋村を出発したのは、まだビウ山が眠る頃だった。広大な古木の森の中、風が木々の間をささやく。不思議なほど穏やかな気持ちだった。一度足を踏み入れたら、決して忘れられない場所。宋村はそんな場所だ。そこでは人々がゆっくりと、深く、森と共に暮らしている。そこには、自らの息吹を守るように、古き森を守り続ける静かな心が今も息づいている。

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出典: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html