ラオカイ高山の起源に向かって

太陰暦の3月には、感謝の気持ちを込めてフン王（プー・トウ）の地へ線香を捧げるために戻る巡礼者たちに加われるほど幸運であろうと、あるいは戻れなくても、皆は「ラックの子供、ホンの子孫」であることに誇りを抱いています。

古代の伝説によると、ラック・ロン・クアン王とアウ・コー王の統治が「分離」した際、50人の息子が父を追って海へ、そして50人の息子が母を追って高地へと移りました。ファンシーパン峰（インドシナ山脈の屋根）が位置するラオカイは、祖先が領土拡大と統治のために歩みを進めた「高地」の地とされています。この古代の伝説は、国を建設し、守り、発展させていく過程で、上流と下流の土地と民族が数千年にわたって密接な絆で結ばれてきたことを物語っています。

ラオカイ族の人々は今日もなお、自らのルーツを常に心に刻み、誇りとしています。そして、常に故郷に目を向け、愛着を深めています。そのため、ラオカイとラオカイの関係は常に緊密であり、発展の過程において互いに寄り添い合っています。

数千年の歴史を遡ると、ラオカイは、王朝、国王、領主たちが常に重視し、強化し、保存してきた「国家の柵」の一つです。

省立博物館副館長のブイ・ティ・フオン氏によると、道路がまだ整備されていなかった頃は、旅行は「天国に行く」ように困難で骨の折れる作業だったという。北の敵は河川を経由して我が国に侵攻することが多かったため、私たちは主に水路を使って敵を阻止し追い払う軍事作戦を「目撃」したという。

「紅河がベトナムに流れ込む地点」に位置するラオカイは、北からの侵略者による脅威に常に晒され続けてきた場所の一つです。彼らはベトナム侵略の途上で、まずここを攻撃します。そして、国を守るための戦いにおいて、紅河上流域の人々、ラオカイの人々、そしてイエンバイからフートまでの下流の省や都市、そしてその他の省や都市との結びつきと連帯は非常に強固でした。

近代になって、祖国を守り、北の国境を守り、社会主義の北を建設するための戦争の中で、「母なる川」の同じ水を飲んだ子どもたちの間にも、団結し、苦難を分かち合い、お互いを気遣う姿がありました。

前世紀の60年代、1960年9月の農業発展と協同組合の強化に関する第3期中央会議第5回会議の後、1963年2月に政治局は、北の社会経済、特に山岳地帯を発展させ、山岳地帯を徐々に自給自足の経済から商品生産の多い経済に変え、各民族の人々の生活を向上させ、社会主義建設と国防強化の事業に貢献するという独自の決議を採択した。

党の偉大な政策を遂行するため、フートを含む各省・各都市から数万人の人々が、紅河を遡り新天地へと熱心に旅立ちました。彼らの願いはただ一つ、国を建設し発展させることでした。フランスやアメリカとの戦争においても、あらゆる形の団結と結束が見られました。

最近では、1979年の北部国境防衛戦争の際、軍人を供給するとともに、フート省は上流からの難民を受け入れた場所の一つであった。

ラオカイ省博物館は現在、数千年前の貴重な文書や遺物、そして数千年前の物語を語る模造品を数多く収蔵しています。省内の膨大な資料を巡る旅の途中で、地元の人々や観光客は必ず、博物館のメインホールに設置されたラック・ロン・クアン・アウ・コーの彫刻に魅了されます。広々とした空間に、高さ4メートルを超えるこの像は、雄大で威厳に満ちています。像の背後には、高地の山風と雲の中にそびえ立つファンシーパン峰のレリーフが描かれています。

省博物館副館長のブイ・ティ・フオン氏は、像の由来について次のように述べた。「ラック・ロン・クアン - アウ・コー像は、2017年6月にフン・ヴォン博物館（フート省）からラオカイ博物館に寄贈されました。これは、ラオカイ省が省博物館に文書や遺物を収集・寄贈するキャンペーンを組織したことに端を発しています（このキャンペーンは、2017年7月12日のラオカイ省建国110周年を祝う一連の活動の一環であり、同時に2017年10月6日に「チュオンサ、ホアンサはベトナムに属する - 歴史的および法的証拠」をテーマにした展示にも使用されました）。この寄贈は、ラオカイ省とフート省、そして両地域の文化部門と博物館部門の間の連帯と結びつきを示しています。」これは、故郷と国の高地とのつながり、古い物語を伝える意義深い作品でもあります。

ラオカイ省の2021年から2030年までの計画によると、2050年までのビジョンに基づき、省は紅河沿いの活力ある経済軸の開発に重点的に取り組みます。この経済軸は、省内の経済発展空間を繋ぐ「中核」的な役割を果たし、各地域、各地域間、そして全国と中国西南地域を繋ぎます。計画方針によると、紅河沿いの活力ある経済軸は、下流の9つの省・市と繋がっています。