バァの寺院と像についての物語
サム山の八卦涅槃寺を記者団に案内したサム山寺管理委員会事務局長のチン・ミン・ハイ氏は、この寺はもともと竹と葉でシンプルに建てられたもので、サム山の北西の低地に位置し、背は崖に面し、本堂からは道路と村の田園地帯が見渡せると語った。
チャウドック市ヌイサム区サム山にあるバチュアシュ寺院（ アンザン省）は、ベトナム最大の寺院です。
1870年、寺院はレンガとモルタルで再建されました。1962年には石板葺きと陰陽瓦葺きによる改修工事が行われました。1965年には、僧侶会が迎賓館を拡張し、本堂の塀を再建しました。
1972年に寺院は大規模な再建が行われ、1976年に完成して現在の姿になりました。設計者は2人の建築家、フイン・キム・マンとグエン・バ・ランです。
当時の寺院建築は「關」の字を象り、楼閣は蓮の花が咲いたような形をしており、屋根は三層で、大きな青い瓦が葺かれ、屋根の角は波間を滑る船首のように高くなっていました。寺院内には武道館、正殿、居間、理事会室などがありました。
「この修復後、寺院はそのままの状態で残っており、それ以上の修復は行われていません。しかし、作業スペースを確保するために、委員会は台所、事務所、そして伝統的な家屋を再建しました」とハイ氏は述べた。
ハイ氏は、本堂の首の部分の模様は力強いインド美術の精神を表していると付け加えた。その上には、力強く美しい神々の像が腕を伸ばして垂木を支えている。
このバァ像は、ベトナム記録書籍センターによってベトナム最古かつ最大の砂岩のバァ像としても認定されています。
枠や扉には彫刻や版画、そして精緻な装飾が施され、多くの平行文や漆塗りの横板にも金彩が施されています。特に、聖母像の背後の壁と正殿前の4本の古柱は、ほぼ完全な状態で保存されています。
「サム山の八忠洛寺は、その発展の歴史と現在の壮大さにより、2008年5月25日にベトナム記録簿センターにより、面積約3,000平方メートルでベトナム最大の寺院として認定されました」とハイ氏は語った。
ハイ氏によると、かつて聖母像は要塞近くのサム山の頂上に安置されていたという。その証拠として、聖母像が座る石の台座が今も残っている。
石の台座は幅1.60メートル、長さ0.3メートルで、中央に0.34メートルの側面の正方形の穴があり、地元では見られない、細粒の濃い緑色の堆積岩の一種です。
サム山の八卦涅寺では多くの記録が樹立されました。
1941年に調査に来たフランスの考古学者マレレによると、このサム山の女神像はヴィシュヌ像の一種で、思慮深く高貴な姿に彫られており、高い芸術的価値を持ち、6世紀後半に赤い石で彫られたものである。
「聖母像（本堂の中央に置かれている）の周りには、評議会の祭壇（正面）、前者と後者の祭壇（両側）、聖母の祭壇（右側、小さな木製の女神像がある）、少年の祭壇（左側、高さ約1.2メートルの非常に大きな石のリンガがある）もあります」とハイ氏は語った。
聖母寺とともに、聖母像はベトナム記録書籍センターによってベトナム最古かつ最大の砂岩の聖母像として認定されています...
近隣および遠方の観光客の目的地
最近、サム山の八咫涅槃寺を訪れたGiao Thong紙の記者は、寺院に展示されている遺物を見ようと多くの観光客が訪れている様子を記録しました。同時に、スピリチュアルツーリズムの魅力も相まって、観光客は参拝や平和への祈りのためにこの寺を訪れるようになりました。
近くからも遠くからも観光客が訪れ、参拝します。
ファン・レー・トゥイさん（50歳、ホーチミン市在住）は、「毎年、家族の平安と健康を祈るためにここに来ます。サム山の八卦涅槃寺を訪れるたびに、心が軽やかになり、幸せな気持ちになります」と語った。
ヴー・ヴァン・クエン氏（35歳、 ビンズオン省在住）のようなビジネスマンにとって、昨年の幸運のお守りは彼の家族のビジネスがさらに成功するのを助けました。
「昨年も八咫葱尼三（バ・チュア・シュー・ヌイ・サム）の祭りの時期にお参りして、吉凶を占っていただきました。今年はお返しに、一年のすべてが順調に進むようにお祈りをしに来ました」とクイエンさんは語った。
サム山の女神寺院には、女神を崇拝するために人々が持ってきた多くの金の額や金の飾り板が展示されています。
チン・ミン・ハイ氏は、サム山の八忠洛寺には毎年、省内外から多くの参拝者が訪れ、健康と平和、幸福を祈願していると語った。
2023年には、この場所は約530万人の観光客を迎え、1960億ドン以上の収益を上げると予想されています。サム山の八卦涅槃寺は、今年に入ってから約330万人の観光客を迎え、1260億ドンの収益を上げています。
「観光客が多いと、女神への供物も増えます。女神への供物はすべて三山女神寺の境内に展示されており、観光客が訪れて学ぶことができます」とハイ氏は語った。
この家には、聖母マリアを崇拝するために人々が持ち寄った多くの工芸品が展示されています。
聖母マリアへの崇拝に最も多く持ち込まれたのは、衣服と冠で、1万セットありました。次に多かったのは、金の額と金の銅鑼で、約1,000点、そして金と銀の杯、そして様々な種類のネックレスでした。
最も特別なのは、ホーチミン市金・銀・宝石企業の職人グループが2014年に製作した、重さ162両の24金と187個のビーズが付いた「バ・チュア・シュー・ヌイ・サム」ネックレスです。
人々が聖母マリアを崇拝するために持ち寄った工芸品を展示している家は、多くの観光客が訪れて学ぶ場所となっています。
その中には、鳳凰の形に彫られた50両の金の主珠があり、小さな珠が四方に散りばめられ、国母神が世界中の人々を祝福するという意味が込められています。残りの珠は牡丹の形に彫られ、高貴さ、豪華さ、優しさを象徴しています。
人々が聖母マリアを崇拝していた金や銀のカップやネックレスなどが展示館に展示されています。
「この宝物は非常に貴重なので、博物館には展示されていません。この首飾りは、聖母像の祭日、旧正月、そして一年で最も重要な満月の日にのみ着用されます」とハイ氏は付け加えた。
今年の八卦舍三山祭は、5月22日から6月3日（旧暦4月15日から27日）まで開催されます。5月29日から6月3日（旧暦4月22日から27日）にかけては、伝統的な儀式が執り行われます。例えば、聖母像の行列（旧暦4月22日）、聖母像を三山山頂の石台から運び出し、聖母像の神殿の舞台で終了する儀式などが行われます。
バ族の沐浴の儀式（旧暦4月23日午後12時）、トアイ・ゴック・ハウ王の勅命を墓からバ寺院へ招く儀式（旧暦4月25日）、敬意を表し謁見を築く儀式（旧暦4月25日午後12時）、本儀式（旧暦4月27日）、およびトアイ・ゴック・ハウ王の勅命をバ寺院から墓へ返す儀式（旧暦4月27日）。
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出典: https://www.baogiaothong.vn/nhung-dieu-thu-vi-tai-mieu-ba-chua-xu-nui-sam-o-an-giang-192240524184028626.htm
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