ジャーナリストのトラン・マイ・ニン：生きることと書くこと

エッセイ「まず生きよ…そして書け」の中で、トラン・マイ・ニンはこう記している。「書くことについてはまだ語るべきではない。問う。物、人、風景をじっくりと観察したことはあるか？まず答えなさい。それから文学について語り合おう」。この考えのもと、作家でありジャーナリストでもあったトラン・マイ・ニンは、生涯を通じて、優れた作品を残すためには、真に意味のある人生を「生きる」必要があると常に信じていた。彼は自らの人生において、投獄を覚悟で身を捧げ、文学作品を生み出し、闘志と高い人間的価値観に満ちた記事を綴った。

ジャーナリストのトラン・マイ・ニン：生きることと書くこと殉教者であり兵士であったトラン・マイ・ニンの名が、タンホア市で長い歴史を持つ学校の一つ、トラン・マイ・ニン中学校に贈られました。写真：キエウ・フエン

チャン・マイ・ニンの本名はグエン・トゥオン・カーンです。フランス植民地時代に公務員の家庭に生まれたチャン・マイ・ニンは、幼い頃から儒教とフランス文化の影響を受け、すぐに進歩的な思想を育みました。

チャン・マイ・ニンについて話すとき、多くの人は彼をフランスに対する抵抗戦争の詩人として思い出します。その詩には、「山と川への愛」、「血の記憶」、「疑問」、「永遠のリズム」、「獄中の太陽」、「新米」などがあり、「極度の憎悪と最大限の愛」を表現しています。

故詩人マイ・ゴック・タンは著書『タンホア現代ベトナム作家』の中で、音楽家ヴァン・カオと出会った時のことを回想しています。音楽家はこう言いました。「おい！タンホア、君にはチャン・マイ・ニンがいる。誇りに思うべきだ。『ティン・ソン・ヌイ』と『ニョー・マウ』というたった二つの詩を残したチャン・マイ・ニンは、ベトナム革命詩壇の輝ける星だった。私たちの世代の詩人たちは、チャン・マイ・ニンの詩に影響を受けてきた。私たちは頭を下げて、彼に学ばなければならない」…彼が残した詩は、革命生活、仕事や新聞執筆の日々の経験でもあるのです。

多くの記録文書によると、チャン・マイ・ニン氏はタインホア省で学生だった頃、一部の教師や学生の腐敗した習慣を批判する内容の記事を書いたり漫画を描いたりして「手持ち新聞」を飾っていた。

1935年、高校に合格した後、彼は学士課程を修了するためハノイへ赴いた。ここで彼は革命について真に悟りを開き、党の指導を受けた。「マルクス主義研究会」に参加し、インドシナ民主青年運動に積極的に参加し、やがて革命戦士となった。彼はチャン・マイ・ニン、ホン・ディエン、マク・ド、トー・チ、TKといったペンネームで、報道活動や文学・芸術活動の分野で活躍した。

1937年、チャン・マイ・ニンはハノイで発行されている党の新聞社に加わりました。彼は主に『ティン・トゥック』、『バン・ダン』、『ザ・ジョーイ』、『トイ・モイ』といった党の新聞紙に記事や詩を寄稿し、画家としても活躍しました。

しかし、1939年以降、第二次世界大戦が勃発し、フランス植民地主義者はベトナム革命を弾圧し、民主戦線時代（1936～1939年）に人民が勝ち取った民主的自由を剥奪しました。進歩的な新聞は次々と廃刊となり、一部の新聞社は脅迫を受け、チャン・マイ・ニンは秘密警察の追跡を受け、タンホア鎮（現タンホア市）での革命活動に身を隠さざるを得ませんでした。彼はバンズオン紙に記事を寄稿し、タンホア反帝救国戦線の秘密宣伝・戦闘機関であるトゥド紙の主要編集者を務めました。この時期、彼は詩とジャーナリズムを通して愛と自由を称え、革命宣言を掲げ、文化と思想の両面で革命に多大な貢献をしました。

1941年9月、チャン・マイ・ニンはゴック・チャオ戦区に加わり、突撃隊のリーダーを務めた。この戦闘期間中、彼は多くの詩と自伝を通して、人民の精神を鼓舞し、同志たちに党の理想を信じさせるよう尽力し続けた。ゴック・チャオ戦区が陥落すると、チャン・マイ・ニンは敵に捕らえられ、タンホア刑務所に投獄された。1944年初頭、フランス植民地主義者は彼をバンメトートに流刑した。彼は日本軍の反フランスクーデターに乗じて脱獄し、第5区で活動した後、1945年の8月革命中にクアンガイで権力を奪取するための蜂起に参加した。1946年5月、彼は軍に入隊し、第27師団（後に第6軍区に改称）の宣伝部長に就任した。 1947年末、敵地での活動要請により、チャン・マイ・ニンは南中部沿岸の果ての地へ派遣されました。その間も、チャン・マイ・ニンはクアンガイ省の救国文学芸術協会（TIEN HOA）の新聞社であるティエンホアで記者として働き続けました。

作家としての絶頂期にあったチャン・マイ・ニンは、出張中に敵の手に落ちました。ニャチャン刑務所に連行され、残忍な拷問を受けた後、卑劣にも殺害されました。チャン・マイ・ニンの死は今も謎に包まれています。革命的な絵を描いたために敵に盲目にされたという説もあれば、常に敵を呪っていたために舌を切り落とされたという説もあります。後に、敵は荷車を使って彼の遺体を街中を引きずり回しました…結局、それは彼の愛国心と無私無欲さを改めて証明するものでした。

詩人でありジャーナリストであるだけでなく、チャン・マイ・ニンは画家としても活躍しました。彼の絵画は自由主義的で分かりやすく、高いプロパガンダ的価値を持っています。現在、ベトナム革命博物館には、人民友、世界、今日、友など、新聞各紙に掲載された彼の風刺画やポスターが30点以上保管されています。彼は散文作家であり、劇作家でもあります。特に、ベトナムで初めて小説『母』（M・ゴーリキー）を翻訳した人物です。また、新聞『ティエンホア』でソ連文学を翻訳・紹介し、ベトナム救国文化協会の機関誌『ティエンフォン』ではロシアの作家イリヤ・エレンブアについて執筆しました。

ジャーナリストのトラン・マイ・ニン：生きることと書くことトラン・マイ・ニンと彼の著作は読者の心に永遠に生き続けます。

チャン・マイ・ニンは、あらゆる分野において、何よりもまず革命家であったと断言できる。八月革命前の40年代初頭から、彼は何よりもまず、生き、働き、人間のあり方を映し出さなければならないという理念を抱いていた。「作家にとって、生涯を通じて真に価値あるものを創造するために最も重要なこと、最も重要なことは、生涯を通じて、自らの血肉をもって学び、それを公の場に出し、無謀な生活の中で、一瞬たりとも休むことなく勤勉に実践することである」（チャン・マイ・ニン『生きよ、そして書け』、タン・ニー第42号、1943年8月1日）。そして実際、彼は全身全霊で生き、書き続けた。その心は鼓動を止めず、歓声をあげるのを止めなかった。それは恐れを知らず、服従を拒む意志であり、詩『血を思い出す』の情熱的な詩句のようだった。

「沈黙の中で生きる

しかし、最高の栄誉をしっかりと掴んでください

未来の深淵を見つめる

強大な者を固く信じる

そして勝つ

ベトナム語の文章：「国民！」

だからこそ、彼の優れた詩、革命物語、戦闘記事が今日まで残っているのです。

チャン・マイ・ニンが文化と思想の面で民族解放事業に多大な貢献をしたことを讃え、我が国は2007年にチャン・マイ・ニンに死後、国家文学芸術賞を授与することを決定しました。

彼の故郷であるタインホア省では、1996年以来、省ジャーナリスト協会が最も権威ある賞にチャン・マイ・ニンにちなんで名付けており、毎年6月21日のベトナム革命記者デーは、タインホア省のジャーナリストの優れた著作と作品を称え、表彰する機会となっている。

教授、医師、人民教師であるマ・ザン・ランは、詩人であり兵士でもあるトラン・マイ・ニンの記事の中で、次のように断言しています。「あの人、あの詩。ベトナム革命文学における、闘志とリアリズムに満ちた、我が兵士であり芸術家である彼の人生の他の多くの例と同様に、輝かしい例です。」

チャン・マイ・ニンはあまりにも早くこの世を去りました。しかし、彼の革命的な人生は後世に永遠に語り継がれ、彼の詩は国の文学において高い地位を占めるに値します。タンホアの地は、作家でありジャーナリストでもあったチャン・マイ・ニンのような息子を授かったことを永遠に誇りに思います。

キエウ・フエン