ベトナム人は昔からテトを祝ってきましたが、最も重要なのは年の最初の3日間でした。1日目は父親と父方の親戚に感謝を示す日、2日目は母親と母方の親戚、3日目は教育者に感謝する日でした。
テトの楽しい日々の中、先生たちの姿は生徒たちの心に今も鮮明に残っています。写真は、マリー・キュリー・スクール（ ハノイ）のグエン・スアン・カン校長が、生徒たちと一緒にチュンケーキを包んでいる様子です。
稲作の特性上、東南アジアには女性を尊ぶ伝統があります。「父の功徳はタイソン山の如し／母の功徳は源泉から湧き出る水の如し／心から母を拝み父を敬う／孝を尽くすのは子の道」という民謡は、この女性尊厳の伝統を如実に表しています。父は最初に言及されていますが、「功徳」として「山」に喩えられています。母は後に言及されていますが、「功徳」として「水」に喩えられています。功徳は報われ、山は徐々に浸食されます。功徳は報われず、水は時とともに豊かになります。3番目の部分では、母は「崇拝」され、父は「敬う」のみであるという明確な違いが見られます。
あなたを産んだ人と教えてくれた人の優先順位について言えば、3日目に教師の日を祝うのは理にかなっています。この習慣は儒教教育の影響を受けていると言う人もいますが、それは必ずしも正しくありません。儒教の社会階層では、教師は国王の次にいて、両親よりも上位（国王 - 教師 - 父）であり、3番目ではありません。
形は変わるかもしれませんが、長年にわたり、師弟関係は世代を超えて時代に合わせて維持され、発展してきました。
写真：ダオ・ゴック・タック
教師を尊敬する例
ベトナムでは、チャン朝の儒学者チュー・ヴァン・アンは、毅然とした率直な性格で、非常に厳格な教えを説きました。弟子は何か不正を働けば厳しく叱責され、面会さえ許されませんでした。ファム・スー・マンやレ・クアットといった高官の多くは、彼を訪ねる際には腕を組んで立ち、話しかけなければなりませんでした。ベトナム文化の民主的な精神からすれば、このような態度はあまりにも堅苦しすぎると言えるでしょう。しかし、中国には「厳格な規律がなければ、人は正しき者でいられるだろうか」という諺があります。彼は七つの処刑の申状を率直に提出しましたが、国王に受け入れられなかったため、職を辞して故郷に戻り、教師として働きました。彼の厳格な教えのおかげで、彼は国のために多くの才能ある人材を育成しました。後世の人々は彼を模範的な教師、儒教村の指導者とみなし、文廟で祀られている唯一のベトナム人です。
レ・マック時代、チン・グエン・ビン・キエムは、フン・カック・コアン、ルオン・フー・カン、グエン・ドゥなど、多くの著名な弟子を育てました。功績と高い地位を得ていたにもかかわらず、彼は師を偲んでバクヴァン寺を頻繁に訪れました。師のルオン・ダック・バンが亡くなったと聞くと、 ハイズオン省からタンホア省まで3年間、師を偲び、弔い続けました。
ビンディン族の武術家ディン・ヴァン・ニュンは、タイソン三兄弟の武術の師匠であり、かつて反乱軍に馬の群れと大量の米を寄付した。しかし、グエン・ニャックが王位に就くと故郷に戻り、師に称号を受け入れるよう懇願した。しかし師は断固として拒否し、半ば冗談半分、半ば本気でこう言った。「あなたは全世界の王様ですが、私にとってあなたはまだ子孫です。子孫が先祖に称号を与えるのはふさわしくありません。」
教師を尊敬する伝統は、何世代にもわたる生徒たちによって受け継がれています。
写真：ダオ・ゴック・タック
阮朝時代、ファン・タン・ジャンは宮廷の一流官吏でしたが、師の故郷へ視察に行くたびに、必ず師を訪ねました。ハンモックが師の家からまだ遠い時は、降りて歩きました。カン・ヴオン運動の指導者であったハム・ギー王は、フランス軍に捕らえられ連行された際、自らを王と認めることを拒否しました。しかし、道端に立つ群衆の中に師の影を見つけると、敬意を表して頭を下げ、師に不敬な態度を取るよりも、正体を明かすことを受け入れました。
教師のテトは心の中にあり、習慣の美しさ
キルギスの作家チンギス・アイトマートフは、物語『最初の教師』（ナレッジ・コネクション・シリーズの文学7とカイト・シリーズの文学8に収録）の中で、戦争で傷病を負ったドゥイセンという少女の感動的な物語を描いています。彼は読み書きができないにもかかわらず、故郷の村に戻り、教室を開くことを決意しました。ドゥイセン先生は、子供たちへの情熱、献身、そして愛情の全てを注ぎ込み、アントゥナイの人生を、不運な孤児の少女から女性哲学者へと大きく変えました。
この物語はまた、教師が肉体的にも精神的にも多くの困難を勇敢に乗り越え、皆からの嘲笑や軽蔑に耐え、恩返しなど考えずに教え続けることができたことを物語っています。感謝の気持ちを表し、教師の教育への情熱と効果を広め、教育を受けていない人々に教育の価値を理解させるためには、生徒もまた、自らを乗り越える勇気を持つ必要があります。
学校での春の行事であるチュンケーキ作りは、生徒たちが伝統的な旧正月の習慣や慣習をよりよく理解するのに役立ち、教師と生徒の関係を強化します。
写真：ダオ・ゴック・タック
かつては11月20日の教師の日はなく、教師と生徒はほとんど同じ村に住んでいたため、「教師のためのテト3日目」は、仕事や時間に縛られることなく、教師と生徒、友人たちが気軽に会い、和やかな雰囲気の中で語り合う、非常に都合の良い、ほぼ唯一の機会でした。今日では、「教師のためのテト3日目」の習慣を今も守っている地方の高校生を除き、都市部の大学生や高等教育機関の学生は、交友関係が広く、時間に限りがあるため、テトの一週間ほど前に先生を訪ねる機会を設け、テト休暇中に故郷に帰って両親や祖父母に会います。テト休暇中は、柔軟にテキストメッセージや電話で先生を訪ね、新年の挨拶をします。このように、楽しいテトの日には、生徒たちの心の中に先生のイメージが今も刻まれています。
教師にとっての旧正月は心を大切にする日であり、「教師のための旧正月の3日目」という美しい習慣は、さまざまな形で今も世代を超えて受け継がれています。
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出典: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm
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