伝説によると、16世紀、バン・トラン王女は、同じチャム族だが異なる宗教を持つポサニム・パンという男性と恋に落ち、反対されました。バン・トラン王女の恋愛は王室に波紋を巻き起こし、当時のチャンパ族の人々の間に不満を募らせました。
父王への不敬な態度から、王女は反逆罪に問われ、無人島に流されました。何日も航海した後、船団は南東に向かい、バン・トラン王女を巨大なサバのような形をした小さな島、クー・ラオ・トゥ(現在のフー・クイ島)へと護衛しました。バン・トラン王女とその一行は、カオカット山(ロンハイ村ドンハイ村)の麓にテントを張り、雑草を刈り、木を切り倒し、土地を開墾し、新鮮な水源を見つけ、作物を植え、魚釣りをし、無人島を探検し…自立した生活を築き上げました。後に、後継国王はバン・トラン王女に本土への渡航を許可しましたが、過去の愛と苦しみから王女はそれを拒否し、東海の真ん中にきらめく美しいクー・ラオ・トゥで、平凡で幸せな生活を受け入れました。王女が亡くなった後、フークイ島の人々は墓と石碑を建てて王女を埋葬し、一年中風が吹くカオカット山のそばに島の女王を祀る寺院を建てました。バントラン王女の偉大な貢献を称え、グエン朝、ミンマン王、カイディン王までの王は、王女に8つの勅令を授け、フークイ島の漁師に交代で線香を焚いて王女を祀るように命じました。今日、フークイ島を訪れる人は、カオカット山の麓に非常に荘厳に建てられた古代寺院を見ることができます。入り口の門は繊細で芸術的な彫刻が施されています。ほぼ毎日、訪問者はカオカット山に登った後、線香を焚いて仏に良いことを祈り、高い山からフークイの美しい景色を愛でています。山を下りる際には、必ず立ち寄り、バン・チャン王女(ポサ・イナ)を祀る古代寺院の景観を鑑賞します。島民はしばしばこの寺院を「聖母の寺院」と呼んでいます。2015年、この寺院は文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺産に指定されました。
歴史の紆余曲折を経て、東海の真ん中に美しく輝く土地を開拓した最初のベトナム民族の 領有権を主張するものとして、真珠島に今もなお聖母の寺院が存在しています。今日では、毎年旧暦の1月3日に寺院の門戸が開かれ、フークイ島の人々は聖母の勅命を保存場所から寺院に運び、厳粛な崇拝の儀式を行う祭りを厳粛に開催します。祭りの期間中には、チェオバチャオ、ハットボイ、トゥリンダンスなど、島民の独特な民俗文化パフォーマンスも数多く行われます。これは、本土から島を訪れる多くの観光客と地元の人々が、クーラオトゥー島の建設におけるバントラン王女の貢献を記念し、感謝を表す機会です。バントラン王女を崇拝する儀式は、長い間、島民にとって最も一般的で神聖な信仰となっています。人々の心や考えの中で、バン・トラン王女は非常に神聖な神様とみなされており、仕事や生活において常にすべての人を守り支えてくれる存在です。
聖母寺は国家的意義を有する歴史的・文化的遺跡です。長年にわたり、フークイは遺跡の保存、活用、そして観光開発の融合に取り組んできました。実際、観光と遺跡の融合は徐々に好ましい成果をもたらしています。なぜなら、遺跡の多くは建築、芸術、歴史、文化の面で典型的な価値を持っているからです。聖母寺のような歴史的・文化的遺跡を活用した観光開発は、社会経済的利益をもたらし、観光産業の発展を促進するだけでなく、遺跡本来の価値の保存と促進にも貢献します。
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