「生きた記憶」は国民の魂を保存する

高齢者が単なる「語り部」ではないとき

タインホア省には7つの民族が暮らしており、それぞれが独自の文化的財産を築いています。しかし、時代の変化と都市化の進展により、多くの伝統的価値観が失われる危機に瀕しています。

その文脈において、高齢者は「語り部」としての役割を担うだけでなく、自らの文化的ルーツに対する情熱と責任をもって、実践者としての役割も担います。

「生きた記憶」が国民の魂を守る - 写真1 — ブットソン町（ホアンホア）の民俗芸術クラブのメンバーは、生徒たちにチェオ族の歌、ヴァン族の歌、そして伝統楽器の使い方を積極的に教えています。写真：TTV

典型的な例の一つは、ブットソン町（ホアンホア）の民芸クラブの代表で、功績のある芸術家であるグエン・ヌー・チー氏です。2005年にわずか10名のメンバーで発足したチー氏が設立したチェオクラブは、現在では25名のメンバーを抱え、年齢も幅広く、最年長は80歳以上、最年少は25歳未満です。

「最初はすべて自然発生的に始まりました。予算もスポンサーもなく、ボートへの愛だけが原動力でした」とチー氏は語ります。ただお互いのために歌うだけだったクラブは、今では地元の文化のハイライトとなっています。

彼らは祖国と国家を称えるチェオのメロディーを作曲、上演、演奏するとともに、党の政策や国家の法律を宣伝している。

演奏だけでなく、チー氏とメンバーたちは定期的に若者にチェオを教える教室も開いている。授業計画も黒板もなく、チェオの太鼓のリズミカルな音と感情の広がりだけが響く。「チェオを歌うことは、村の魂を守ることなのです」と彼は言う。

フェスティバルのたびに、クラブは新たな衣装を身につけ、北部の田舎の文化的な色合いに染み付いた、手の込んだステージパフォーマンスや伝統的なチェオ族の歌と踊りを披露します。

彼らは地元での公演だけでなく、近隣の多くの地区との交流にも招かれています。多くの若いメンバーは、長老たちが主催するチェオのクラスで育ち、その後、次の世代を指導するために戻ってきています。

別の田舎、ゴックラック山岳地帯クアンチュンコミューンのトゥアンホア村では、ゴックラックの功績ある職人ファム・ヴ・ヴオン氏の手と心の中でゴングの音が今も響き渡っています。

高齢にもかかわらず、彼の情熱は衰えていません。トゥアンホア村のゴングクラブを設立し、率いるのはヴオン氏です。

「幼い頃から、母と祖母に付いて村の祭りに行った時のゴングとシンバルの音色が私の記憶に深く刻まれています」とヴオンさんは語る。7歳の頃からゴングの練習を始めた彼は、成長し、多くの旅をし、多くのことを学ぶ中で、ムオン族の精神生活と地域社会の活動におけるゴングの重要性をより深く認識するようになった。

彼は村にゴングの音色を守り続けるだけでなく、若い世代にゴングの音色を届ける架け橋でもあります。彼のクラブは練習と演奏だけでなく、学校での指導会や文化イベントでの交流も行っています。

ゴックラックの生徒たちは、ゴングの音を「書物に残る遺産」として知るだけでなく、直接触れ、聴き、民族的価値観を尊重することを学んでいます。

「ゴングの音色を守るには、上手に演奏するだけでなく、心を込めて演奏しなければなりません。ゴングは楽器ではなく、ムオン族の魂なのです」とヴオン氏は力強く語った。

祭りや民族文化祭、あるいは地区の特別な行事のたびに、クラブから鳴り響く銅鑼の音は、まるで村の記憶を呼び覚ますかのように響き渡ります。銅鑼の音に触れた多くの学生が、ムオン族以外の民族の学生も含めて、長期留学を志願しています。

高齢者が国の貴重な資産を蘇らせるとき

タインホアには、チーさんやヴオンさんのような人々が数多くいます。彼らはこの国の「生きた記憶」であり、伝統文化を過去から現在、そして未来へと繋ぐ架け橋です。彼らは傍観者になることも、一方的に回想することもなく、日々、忘れ去られつつあるこの美に命を吹き込んでいます。

タインホア省老人協会は長年にわたり、こうした人々の心の支えとなってきました。この組織は、会員に対し、文化クラブの設立、伝統的な祭りの復興、習慣や慣習の復活、そしてそれを子や孫に伝えることを積極的に奨励しています。これは、伝統文化の保存だけでなく、地域社会の精神生活を豊かにすることにもつながっています。

クアンホア、クアンソン、バトゥオック、ランチャンなどの多くの山岳地帯でも、保存しなければ失われる恐れのある無形文化遺産であるパンパイプ、踊り、モの歌、子守唄の音色を保存する上で高齢者が重要な役割を果たしています。

学校での伝統的な民族教育に関する本の編纂に参加したり、子ども向けの夏期講習を企画したり、村の芸術団で「指揮者」の役割を果たしたりと、高齢者たちは自らの人生経験を活かして地元の文化を生き生きと伝えている。

スローガンを掲げることなく、高齢者たちは、小さな路地から共同住宅、丘陵の教室から村の会館まで、それぞれのやり方で「遺産アクション・プログラム」を静かに実践している。彼らは待つことも、時間やプロジェクトの介入に身を委ねることもなく、粘り強く誠実に生きるプロジェクトとなるのだ。

あらゆる踊り、あらゆる古代の歌、祭りの太鼓の音、賑やかな銅鑼の音の中に彼らが存在していることは、民族文化が歴史書の中だけでなく、日常生活の中にも息づいていることを証明しています。それは、未来の世代に、自分たちが何者なのか、どこから来たのか、そしてどこへ向かうのかを知らせる、言葉にできない呼びかけなのです。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/ky-uc-song-gin-giu-hon-dan-toc-145171.html