革命の炎を煽る
1930年7月29日、党細胞代表者会議は、ハムハ、チューホア、トーシュアンの3つの党細胞を基盤として、レ・テ・ロン同志を書記とする省党執行委員会を選出した。活動的な青年党員の選抜を基盤として党員の育成を強化すること、赤色労働組合と赤色農民協会を建設すること、帝国主義と封建主義と徐々に闘争し、国の革命運動の歩調を合わせることといった重要任務に加え、革命文書を印刷するための印刷会社を直ちに組織し、大衆の宣伝と啓蒙に役立てるとともに、同時に新聞「天連」を発行することが、省党委員会の特別な配慮を受けた。
党の論文に書かれた一行一行が、小さな火花のように人民の怒りを燃え上がらせ、大きな炎へと燃え上がらせた。この歴史的使命を帯びて、天蓮新聞は「党員と革命民衆が党が示した正しい方向へと進むための、マルクス・レーニン主義とグエン・アイ・クオック思想に関するプロパガンダの手段」となった。
ティエンレン新聞は規模も発行部数も小さく、3号しか発行されなかったが、第1号はイエンチュオン村（トーラップ村）のレ・ヴァン・シー同志の家で印刷され、第2号と第3号はハムハ村（ドンソン区）のレ・オアン・キエウ同志の家で印刷された。しかし、プロレタリア革命の潮流に沿って、 タンホアの人々、特に若者に愛国心をもたらした。
国語学校の建設を要求し、労働者人民の識字率向上に努める大衆の革命運動を宣伝、指導、称賛するという歴史的使命は、新聞『洪労働同志』（1934 年）、『田桑』（1936 年）とも呼ばれています...
またこの時期、人民民主化運動の結果として、労働、ニュース、ライスブランチなどの党の公共新聞がタインホアで広く配布されました。
帝国軍を倒すための呼びかけ
トゥアンハウ村（現スアンラップ社）での党代表者会議の直後、トゥド紙はタンホア臨時党委員会の代弁者となった。特に、インドシナ共産党中央委員会の「緊急通告」と、中部地方党委員会によるバクソン蜂起とナムキー蜂起への対応運動開始に関する具体的計画（1941年1月末）を受け、トゥド紙第3号は速やかにこの方針に呼応する社説と宣伝記事を掲載した。「情勢は極めて緊迫しており、南北に革命の炎が燃え上がっている。北、中央、南が共に立ち上がり、帝国主義軍を打ち破り祖国を救うために、タンホアは何をなすべきか？」これは、タンホア党委員会と革命勢力全体の行動標語でもある。
トゥド紙に掲載された呼びかけによると、トゥアンハウ村では、住民が公然と税金の支払いを拒否し、徴収した税金を地元の「救国基金」に積み立て、自衛とゲリラのための武器購入に充てた。同時に、住民の強い反対に直面しながらも、省党委員会はゴック・チャオ・ゲリラ基地の建設を決定した（1941年7月）。
1941年後半の敵の白色テロの後、タインホアの革命運動は困難で厳しい状況にあったが、1942年初頭、レ・タット・ダック、チン・ゴック・ディート、ホアン・ティエン・チン、ホアン・スン・フォンなど多くの忠実な共産党兵士がバンメトート刑務所とヒーリー強制収容所から脱走し、次々とタインホアに戻って活動を続けた。
1942年7月、ファム・ク・ソ同志宅（ンガータン村トゥオン村）で秘密会議が開催され、レ・タット・ダック同志を書記とする暫定省党委員会が設立された。会議では、党委員会の機関紙として新聞「ドゥイ・ギアック・ヌオック」の創刊が決定され、同時に帝国主義と封建主義に反対する民衆を結集するため、「タン・ホア・アイ・クオック」と呼ばれる複数の組織を設立する方針が示された。
新聞「敵を追う」の創刊号は、1942年8月にトーフー村（現ヴィンロック社）のファム・ヴァン・ラン同志の家で印刷・発行されました。1943年3月、ハンク村（現ヴァンロック社）のメー・トムの家に移され、トー・フー同志の直営となりました。
1939年から1945年にかけての革命的な新聞は、総蜂起への準備という革命精神を明確に反映していたため、救国運動の絶頂期の新聞とも呼ばれています。これは、1945年2月、タンホア省党委員会が、民衆を迅速に動員し、蜂起の条件を整えるために指導するため、「敵を追う」紙を「蜂起」紙に改編することを決定した理由でもあります。…この新聞は印刷され、 ホアビン省、ニンビン省、タンホア省の3省、そして村や社に配布され、民衆運動はますます活発になっていきました。至る所で自衛隊が組織され、激しい軍事訓練が行われ、蜂起命令を待つ準備が整っていました。（回想録『ある時代を回想する』、トー・フー）
革命家としての人生は贅沢だ
トーフー村に到着すると、ファム・ヴァン・ラン氏の息子であるファム・ヴァン・ロン氏に会った。ロン氏はトー・フー同志の新聞「ドゥイ・ギアック・ヌオック」（第1号、1942年7月、第2号、1942年8月）の発行を手伝った人物である。ファム・ヴァン・ロン氏は今でも父親の話をはっきりと覚えている。「『ドゥイ・ギアック・ヌオック』は4ページで、サイズは25cm×40cmだった。どちらの号も最初のページ（表紙）全体にイラストが掲載されていた。イラストは赤と黄色の2種類のインクで描かれていた。そこには、旗を持ち、脇に剣を抱え、まっすぐに威厳をもって立っている農民の姿があった。反対側では、バオ・ダイがローブを着てトンボの羽根のついた帽子をかぶり、地面を転がり、2人のフランス植民地主義者と日本のファシストが走っており、ベトナムの売国奴が顔をさらして立っていた。」
ファム・ヴァン・ロン氏の話から、ファム・ヴァン・ラン氏をはじめとする多くの同志たちの人生が「真に高貴な革命的人生」であったことが分かります。ここで言う高貴とは、人民と祖国を救うことを意味します。革命の未来と民族解放の大義への信念こそが高貴なのです。
この精神は、詩人トー・フーの回想録『ある時代を思い出す』（作家協会出版社、2000年）にも記されている。「石に印刷するために苦労し、平らで滑らかな大理石の表面を探し、タインホア町でインクと紙を買い、逆手で書く練習をしなければならなかった」だけでなく、後に新聞『敵を追う』がトムの母親の家（現在はヴァンロック村）に移された際には、トー・フー同志と印刷会社は皆から保護された。「この頃、ソ氏とハウ氏（同志ブー・ヴァン・ソ、ブー・ドゥック・ハウ、トムの母親の息子）は革命に目覚め始めており、新聞を市場に持ち込み、知り合いに配布する任務を負っていた。トムの両親は、家の前や後ろで昼夜を問わず「警備員」として喜んで働いていた。」
八月革命以前のジャーナリズムは、実に困難で厳しいものでした。ティエンレン、ホンラオドン、トゥド、ドゥイ・ザック・ヌオック、コイ・ギア…これらは新聞の名前であるだけでなく、それぞれの時代における国家とタインホア省の偉大な目標でもありました。八月革命以前に誕生した新聞の名前を思い起こすことは、党の報道機関が各時代を通して果たした役割を改めて証明するものです。報道機関はまさに革命の宣言であり、人民が立ち上がり、闘い、国家と自らのために独立と自由を取り戻すよう促しました。
チ・アン
* この記事は書籍資料を使用しています：『タインホア省党委員会90年（1930-2020）：顕著な業績と出版物』、タインホア出版社、2020年。
出典: https://baothanhhoa.vn/ky-niem-95-nam-ngay-thanh-lap-dang-bo-tinh-29-7-1930-29-7-2025-nhung-to-bao-dang-nhung-to-hich-cach-mang-255479.htm
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