近年、闘牛祭りの禁止をめぐる世論の議論は絶えません。その理由は、祭りの開催中にいくつかの事件が発生し、社会に悪評を招き、伝統的な意味から逸脱したためだ…
否定的な意見の他に、多くの人々は祭りは継続されるべきだが、暴力、商業主義、歪曲を避けるための管理措置が必要だと提案し、同時に国家の管理役割を強調した。
文化スポーツ観光省文化遺産局長のレ・ティ・トゥ・ヒエン准教授は、報道陣の取材に対し、法的な枠組みの中で、付随する現象があるという理由だけで伝統的な祭りを禁止することは適切ではないと述べた。伝統的な祭りに関する問題への対応は、意識向上、コミュニケーションの質の向上、そして大衆の動員という長期的なプロセスである。
文化遺産局長はまた、付随する現象があるという理由だけで祭りを禁止すべきではなく、その遺産の存在を決めるのはコミュニティであると強調した。この見解に同意し、応用民俗研究所所長のトラン・フー・ソン博士も次のように断言した。「ドーソン水牛闘祭（ ハイフォン）やハイリュウ（ヴィンフック）の水牛闘祭は古代から存在しています。これらは北部デルタの住民独自の祭りであり、一部の地域では人々の文化的、精神的なニーズに応えるために行われています。したがって、ソン氏によると、私たちはそれを廃止するかどうかの問題を提起すべきではなく、祭りの価値を維持、保護、促進するための解決策を見つける必要があります。」
一部のフェスティバルでは、暴力、商業主義、歪曲といった事件が発生することもありますが、どんなフェスティバルにも起こり得ることです。こうした事態への責任は、組織委員会、運営機関、そして地方自治体にあり、特に動員と宣伝活動において重要です。フェスティバルの運営者と参加者は、フェスティバルの価値と意味を真に理解し、フェスティバルへの参加において行動を改め、文化的な振る舞いをするためにはどうすれば良いのでしょうか。
ベトナムは、この地域の他の国々と比べて、伝統的な祭りが数多くある国です。それぞれの祭りには独自の美しさがあり、例えば闘牛のように何千年も続いてきた祭りは、地域社会の活力と持続可能な存在を物語っています。ですから、禁止するかどうかを議論するのではなく、歴史的・文化的価値、何千年にもわたる伝統的な祭りから醸し出された美しさを育み、不適切だと判断された要素は徐々に調整・置き換えていくという、最も効果的な解決策を見つけるべきです。
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出典: https://daidoanket.vn/hay-de-cong-dong-quyet-dinh-10300828.html
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