毎年旧暦の1月の最終日に、ナハウ村（ イエンバイ省ヴァンイエン県）の村々が村内の「禁断の森、聖なる森」に集まり、「森の神を祀る儀式」を行うのが伝統となっています。生活はますます近代化され、多くの変化を遂げていますが、モンナハウ族の人々は長年にわたり、その神聖な意味合いからこの良き慣習を守り続けてきました。
ナハウ集落の中心部から「聖なる森」へと供物が運ばれ、森の崇拝の儀式が行われます。写真：PV
モンナハウ族の「森のテット」としても知られる森の崇拝儀式は、禁断の森への供物の行列から始まります。この儀式の独特で厳粛な儀式は、森の門、古木の根元で執り行われます。森の神への供物には、雄鶏と雌鶏のつがい、黒豚、ワイン、お香、紙などが捧げられます。
イエンバイ省ヴァンイエン郡ナハウ村のモン族の森の崇拝儀式は、村の「聖なる森」にある大木の根元で行われている。写真：PV
これは地元の人々にとって、一年で最大かつ最も重要な伝統的な儀式です。森の神様が村人たちに豊かな暮らしをもたらしてくれることを祈るだけでなく、一年を通して森林保護を計画する機会でもあります。
ヴァンイエン県ナハウ村のジャン・チャン・ディン氏は、「私たちモン族にとって、この森の祭りは古くから続いており、モン族の信仰に深く浸透しています。私たちは森の祭りを祝う日を心待ちにしています。人々は新年に健康で無病息災、そして何事にも心の平安が訪れるよう、幸運を祈り、天候や風向きに恵まれるよう祈っています」と語った。
モン族の森の神への信仰は、何世代にもわたって受け継がれてきました。ナハウ集落のすべての村には、禁断の森があります。村で最も美しい場所に位置する聖なる森で、天と地の霊気が集い、「不可侵」の戒律のもと、森の神を崇拝しています。
モン族の森の神への信仰は、何世代にもわたって受け継がれてきました。ナハウ村のすべての村には、禁断の森、つまり村で最も美しい場所に位置する聖なる森があります。写真：PV
ここに住むモン族の人々によると、村の近くの緑の森、禁断の森、そして聖なる森は、村人たちを風や洪水から守り、食料や飲料水、そして畑の灌漑に利用するための場所なのです。森を緑豊かに保つことは、村人たちの安全と暖かさを保つことにもつながります。そのため、誰も勝手に森に入り、違法に破壊することはありません。
ヴァンイエン県ナハウ村のシャーマン、トラン・ア・チョーさんは、「森の崇拝の儀式では、豚や鶏、金銀紙、お香などの供物を捧げます。新年には、例年よりも幸運が訪れ、すべてがより豊かになりますように。生産、より多くの豚や鶏を飼育し、害虫のいないトウモロコシ、米、キャッサバを毎年より多く植えるのです」と付け加えた。
森の神への供物には、雄鶏と雌鶏のつがい、黒豚、酒、香、紙などが含まれます。写真：PV
モン族の慣習に従い、森の神への感謝の儀式の後、ナハウ集落のすべての村は3日間森に入ることを禁じられます。この3日間、誰もが慣習法で定められた禁忌を厳守しなければなりません。森に入って緑の木を伐採したり、森の緑の葉を持ち帰ったり、根を掘り返したり、タケノコを折ったり、地面を掘ったり、家畜を放し飼いにしたり、屋外で衣類を干したり、トウモロコシを挽いたり、米を搗いたりしてはいけません。
さらに深く言えば、森林保護の習慣は、何世代にもわたって人々を守り、養ってくれた森の神への感謝の気持ちを表すものでもあります。そのため、人々はその感謝の気持ちを表すために、森を破壊するのではなく、森が再生し、休む時間を過ごします。
聖なる森で儀式を執り行った後、各村の人々は森の端で共同の食事を催し、連帯感を示します。写真：PV
ヴァンイエン県ナハウコミューン、バンタット村のジャン・ティ・ドゥンさんは、「森林崇拝の儀式の後、私たちは3日間、木を折ったり、葉を摘んだり、仕事に行ったりせず、民俗遊びだけをしなければなりません。そこで、森林崇拝の儀式の前に、3日間の禁欲期間中に家族で食べるための野菜を用意しました。それに加えて、お互いの家を訪問し、新年の幸運を祈り合います」と語りました。
特別なのは、パーティーの食べ物はすべて地元の人たちによって森の端で準備され、竹で作られた長いテーブルにバナナの葉を敷き詰めて、その場で皆で楽しむことです。写真：PV
イエンバイ省ヴァンイエン県ナハウ村のモン族の森林崇拝儀式が、2024年12月から国家無形文化遺産リストに登録されました。これは名誉と誇りであるだけでなく、ヴァンイエン県が「人を中心とし、活動の主体とする」、「遺産を財産に変える」というモットーに基づき、イエンバイ省の森林崇拝儀式やその他の文化遺産の価値を保存・推進し、地域の社会経済発展に貢献するための支点でもあります。
3日間の「森林禁止」期間中、人々は民俗ゲームを企画したり、コミューンの家族を訪問したりします。写真：PV
ナハウ村（イエンバイ省ヴァンイエン県）人民委員会のリー・トン・カウ委員長は、ナハウ村の森林祭りは、健康、好天、豊作を祈る精神的な儀式であるだけでなく、森林の管理と保護、ナハウ自然保護区の生態環境と生物多様性の保護にも大きく貢献していると語った。
「これにより、ナハウ村は、村の観光名所やモン族の伝統的な文化的アイデンティティ、そして独特の地元料理を全国からの観光客に宣伝する機会を得ました。これにより、経済・社会の発展に大きく貢献し、地域の安全保障と防衛を維持することができます。そして、地域住民の持続可能な貧困削減にも貢献します」と、ナハウ村人民委員会委員長は強調した。
出典: https://danviet.vn/di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-moi-duoc-cong-nhan-o-yen-bai-la-mot-phong-tuc-cua-nguoi-mong-20250221180834141.htm
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