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ウィスコンシン大学はディリゴで人文主義的倫理文化と因果関係を研究している

Báo Quốc TếBáo Quốc Tế07/11/2024

ウィスコンシン大学のグローバル学習体験学部のエグゼクティブディレクターであるランドール・B・ダナム教授率いる研究代表団がベトナムを訪問し、調査を行いました。


この訪問の目的は、この地域の主要企業とビジネスモデルについて学び、調査することでした。今回の訪問では、代表団は「心からの親切」というヒューマニズムとカルマの倫理を事業活動と企業文化に実践しているディリゴ社を選定し、訪問しました。

Đại học Wisconsin: Nghiên cứu và học tập văn hóa đạo đức nhân bản, nhân quả tại Diligo
ウィスコンシン大学の研究代表団がディリゴを訪問し、活動しました。

ディリゴ社のCEOであるヴ・ドゥック・シー氏は研究代表団を歓迎し、仏教をビジネス文化に応用し、企業の発展と存続を支援した話を共有した。

CEOのヴ・ドゥック・シー氏はこう語りました。 「若い頃、アメリカは楽園だと思っていたので、そこで勉強して暮らすことを夢見ていました。しかし、友人と留学と仕事でアメリカに行き、アメリカがそんな場所ではないことに気づきました。友人はネイルサロンシステムのサプライチェーン事業を営み、資産は1億ドル近くに達していましたが、妻が癌で亡くなり、家庭は非常に不安定で、人生は幸せではありませんでした。」

奥様は乳がんを患われており、毎週末、ご主人とニュージャージー州からニューヨークまで放射線治療や化学療法のために通っていらっしゃいます。奥様の激しい痛みを見て、私もパニックになり、死を恐れました。アメリカでは毎年約230万人が新たにがんを発症し、医療費は最大4兆ドルにも上るという現実を知り、調べてみることにしました。

アメリカ人は背が高くて力強いのですが、病気になると健康状態が悪化し、非常に衰弱し、脂肪肝になります。彼らはファストフードで脂っこい工業食品しか食べていないことに気づきました…そこで、物質的な生活よりも精神的な生活の方が大切だと気づき、家族の近くに住むためにベトナムに戻ることにしました。アメリカンドリームとは楽園ではなく、「死ぬまで働く」という習慣なのです。

Đại học Wisconsin: Nghiên cứu và học tập văn hóa đạo đức nhân bản, nhân quả tại Diligo
CEOのVu Duc Sy氏は、研究チームとDiligoの人間主義的かつ因果律的な倫理文化について語りました。

Sy氏はまた、米国にいた頃、西洋的な生活習慣が原因で、精神的な鬱病、肥満、脂肪肝、副鼻腔炎、軽い痔などに悩まされたと付け加えた。特に、心理状態が不安定になりやすく、怒りっぽかったという。幸福感のない生活を送っていた頃は、思考、精神、健康、家族の幸せ、子供の将来、時間、人間関係、仕事、お金、財政など、あらゆる面で完全に不安定で、非常に惨めだったという。Sy氏にとって最も幸せな幼少期は、寺院に通い、祖母とガジュマルの木の下で暮らしていた時だった。その後、Sy氏は釈迦牟尼仏の本来の仏教を学ぶために戻った。

「仏陀は私たちに人道的な倫理と因果を教えています。倫理とは、自分自身、他人、そして生きとし生けるものに苦しみを与えずに生きることです。」基本的な教えは、仏陀が私たちに人生の四諦と八正道、つまりすべての苦しみを滅する道について教えてくれたことです。人生には四つの大きな苦しみがあります。生の苦しみ、老の苦しみ、病の苦しみ、死の苦しみです。仏陀は私たちにこれらの四つの苦しみを克服し、滅することで苦しみを終わらせるよう教えています。「このように、仏法は私たちが自らの因果を転換するのを助け、苦しみから解放へ、不和から調和へ、残酷から親切へ、狡猾から誠実へ、憎しみから愛へ、恨みから許しへ、不安と恐怖から静寂、平和、自由へと導きます。」仏陀の知恵は戒律→集中→智慧であり、理解を通して私たちの人生を完全に変える力を持っています。 「人間の命の真理のように、私たちは祈ったり、供物を捧げたり、詠唱したり、礼拝したり、目に見えない世界が私たちを祝福したり幸運をもたらしてくれるのを待つ必要はありません。人生は各人のものであり、原因を蒔いた者は同じ結果を刈り取り、善因は善を刈り取り、悪因は悪を刈り取ります。仏陀の叡智、人倫、因果関係を学んだとき、社会の誰であっても、仏教を学ばない人間の人生は無駄な人生だと分かりました」とCEOのヴ・ドゥック・シー氏は語りました。そのおかげで、彼はそれを自分自身に実践し、6ヶ月後、非常に満足のいく結果が出ました。彼の心身の病は治り、彼はより若く健康になり、彼の家族は幸せで、彼の周りのすべてが非常に良好になり、彼の従業員、妻、子供たち、そして家族は彼の変化を見て喜んでいました。

Đại học Wisconsin: Nghiên cứu và học tập văn hóa đạo đức nhân bản, nhân quả tại Diligo
CEOのVu Duc Sy氏は、研究チームとDiligoの人間主義的かつ因果律的な倫理文化について語りました。

彼は、すべての苦しみは自らが作り出したものであり、誰かがもたらしたものではないことを悟った。まるで自分自身に縛られた縄を掴んでいて、逃れる術が見つからないかのようだ。自らの経験から、人間は発展の源泉であり、同時に発展が人間にもたらす結果でもあることを理解した。人間も企業も発展し、生き残りたいのであれば、「仏陀の人間道徳と因果応報」を実践する必要がある。

CEOのヴ・ドゥック・シー氏は次のように打ち明けた。 「ディリゴでは、役員と従業員は仏教の5つの倫理を学び、実践しています。1- 生きとし生けるものを愛し、命を守り、殺生、害獣、害獣をしないという徳。2- 出離と手放すという徳:貪欲、盗み、腐敗、与えられていないものを取らないという徳。3- 忠誠の徳:姦通、不貞、不貞を働かないという徳。4- 正直の徳:嘘をつかない、嘘をつかない、捏造しない、移り気でない、鉄槌のように、毒蛇のように、ウナギのようにもがく残酷な言葉を言わないという徳。5- 冷静、明晰、警戒心、落ち着きという徳:飲酒、賭博、社会悪への関与、人を酔わせる覚醒剤の使用をしないという徳。

そのおかげで、酒、タバコ、煙草、悪口、賭博、窃盗、ポイ捨て、悪口、賭博、口論などに依存していた幹部や労働者は、報復や苦しみ、不幸を避けるために、進んでこれらを放棄するようになりました。彼らの家族は安定し、健康で、両親や子供の教育に気を配ることができるようになりました。そのおかげで、労働者はリーダーや経営者、そしてそれを自分自身、家族、そして会社全体に実践し適用している経営者に感謝するようになりました。労働者は会社を自分の家族とみなし、会社の資産を自分の資産と考えています。彼らは貪欲でも、怒りでも、無知でもなく、会社のお金を自分の資産と考えているため、決して盗みを働こうとしません。

Đại học Wisconsin: Nghiên cứu và học tập văn hóa đạo đức nhân bản, nhân quả tại Diligo
ランドール・B・ダナム教授が代表団を代表して、仏陀に敬意を表した。

ヴー・ドゥック・シーCEOの講演とディリゴ工場への訪問を経て、研究チームは世界初の異例とも言えるその独特な文化に深く感銘を受けました。ディリゴ社は社員全員が菜食主義で、酒、ビール、タバコを一切飲まず、ゴミを捨てることもなく、慌ただしい生活を送っています。トイレからキッチンまで、すべてがきちんと整頓され、清潔で、臭いや汚れもありません。誰もがゆっくりと生活し、病気にもならず、入院もせず、社交的で、水と牛乳のように調和のとれた道徳的な生活を実践しています。

Đại học Wisconsin: Nghiên cứu và học tập văn hóa đạo đức nhân bản, nhân quả tại Diligo
ディリゴにおける人間性倫理の応用文化と因果関係「優しさと思いやり」に関する印象的な研究代表団。

ランドール・B・ダナム教授は代表団を代表し、仏陀と長老に敬意を表し、ベトナムでの留学・研究期間中、ディリゴの温かい歓迎と貴重な共有に深く感謝の意を表しました。また、代表団は西洋が東洋文化、特に仏教の研究と応用から学ぶ必要があることを認識していたと述べました。教授は、ディリゴの文化に関する記事を研究し、英語に翻訳して、アメリカの企業に活用できるよう教育・共有したいと考えていました。

この訪問は、代表団がディリゴの人道的倫理を適用する文化と「心からの親切」の因果関係を思考、言葉、行動に深く理解するのに役立っただけでなく、ベトナムの企業を調査して学び、潜在的なビジネス協力の機会を模索する機会にもなりました。

特別な文化と「心からの親切」という経営理念を持つ同社の製品は、全国に広く流通しており、米国、ヨーロッパ、日本、韓国などの要求の厳しい市場への生産と輸出の豊富な経験を有しています。これが、研究チームが今回のアジア現地視察でディリゴを訪問することを選んだ理由です。


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出典: https://baoquocte.vn/dai-hoc-wisconsin-nghien-cuu-va-hoc-tap-van-hoa-dao-duc-nhan-ban-nhan-qua-tai-diligo-292583.html

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