南西部のボートレースについての物語

川や運河が縦横に渡る地域に住む南西部の人々は、過去から現在に至るまで、地域活動や娯楽、スポーツを通して、川にまつわる風習や民俗信仰、そして川や運河の交通手段である船を身近に感じてきました。

上流域に住む人々は、大きな河川と小さな運河が縦横に走り、「10人中9人は泳ぎもボート漕ぎもできる」（『Gia Dinh Thanh Thong』「競泳」と呼ばれていミルの早さを競うのではなく、泳ぐ距離を競うものでした。泳げば泳ぐほど、勇気と技術を証明できたのです。地元の祭り、特に共同住宅での礼拝の際には、先祖が川で起きた敵と戦いと勝利を称え、その記憶を偲ぶため、競泳が頻繁に行われています。

NGOボートレース。写真：ドゥイ・コイ

ボートレースについて、『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という本には、アンザン省の風習に関する部分に次のように記されている。「これを水行儀という。10月にも同様に反省（我が家族の言うように、雨が来たら忘れる）。」また、この本にはクメール人の風習についても次のように記されている。「通常３月には、テントを張り、果物、線香、ランプを用意し、ホーパゴダに参拝する。その後、３日間楽しく過ごし、集まって飲食し、バドミントンをする。これを新年のお祝いと呼ぶ。我が家族が旧正月を祝うのと同じだ。」

クメール人にとって、レースボートはアンゴボートと呼ばれる特殊なボートです。ンゴボートは、通常80～100年のサオ（棕櫚）という大きな木で作られ、長さは20～30メートル以上あります。のではなく、船体内部を剥ぎ取り、加熱することで船腹を膨張させ、直径1.2～1.5メートルまで膨張させていました。

ボートの定員数に応じて、各レースチームは20人から6名0人のレーサー（競技規則によると「スイマー」は56人）で構成され、2列に密集して座ります。1人が操縦し、もう1人が船首に立って、ビームを持って大声で指示を出します。大型ボートでは、中央もう1人が立ち、船首の指揮官のリズムと動きに合わせてゴングを大音量で鳴らしたり、トランペット（またはホイッスル）を2拍または3拍で吹いてみて、そのたびに定期的に指示を出します。

レースに勝つためには、選手たちは正しい泳ぎ方を何ヶ月も練習しなければなりません。まずは音楽に合わせて「風上泳ぎ」をし、小さな運河に板を横に泳ぎ、次に皆で座って梁を持ち、指揮官の指示に従ってリズムを取り、筋肉と骨を慣らす練習をします。そして、流れ、暢泳ぎ、厳しい技術要件をすべて満たして初めて、転覆ボートに乗り込むように、練習することができます。

南部クメールの人々は、古いからンゴボートを使ってきました。今では旅行や輸送には適していませんが、ンゴボートは人々によって「先祖伝来の船」として今も大切に守られており、伝統的な祭りのレースにのみ使用されます。

レース前のンゴボートの船首のクローズアップ。写真：DUY KHOA

ンゴ・ボート・レースは、南部クメール人の信仰における儀式的かつ象徴的な活動の一つでもあります。人々は、10月の満月の夜、真夜中に庭の前に立つ柱の影が一方に寄らないと信じています。それは月の満ち欠けの終わり、そのうち「旧農耕年」が過ぎ去ったことを意味し、人々が順を追って農作の生育を助ける月の神に感謝する機会です。そのため、人々の主要な祭りであるオクオンボック祭（「月拝みのセレモニー」または「平らにした緑米を控えたセレモニー」とも呼ぶ）ばれる）では、川にまつわる行事であるンゴ・ボート・レースも行われます。

Contactナオ川でナマズやオオイタチを釣るのに今でも使用されています。

時を経て、文化や娯楽の一部となった川でのレースに加え、西南地域の住民は、川岸近くに停泊している「エビすくい船」の川面の風景、3月に新田の田植えの準備のために行われる野焼きの煙、天河と後河を待つ大型木造船、昼夜の乗客を全力で運ぶ二列のサンパン、川をゆったりと進むボートや丸木舟など、今も深く記憶しています。

出典: https://baocantho.com.vn/chuyen-ve-dua-ghe-thuyen-vung-tay-nam-bo-a188182.html