カロに文字を蒔いた人の話

TP - ハイズオン教育大学を卒業後、リー・タン・チャムさんは故郷カオバン省バオラック郡に戻り、この教えを広めました。6年間の「人材育成」を経て、1991年生まれの女性教師である彼女は、バオラックにあるカン・スアン民族寄宿学校付属のカロ校に配属されました。カロ校は辺鄙な村落で、未開の地であり、電気も水道も電波もありません…。

TP - ハイズオン教育大学を卒業後、リー・タン・チャムさんは故郷カオバン省バオラック郡に戻り、この教えを広めました。6年間の「人材育成」を経て、1991年生まれの女性教師である彼女は、バオラックにあるカン・スアン民族寄宿学校付属のカロ校に配属されました。カロ校は辺鄙な村落で、未開の地であり、電気も水道も電波もありません…。

当時、トラムさんは26歳で、2歳の男の子の母親でした。彼女は実の両親に子供を預け、まだ中国語を流暢に話せないダオ族の子供たちとバイクで山を登りました。

時々、落ち込んで泣いてしまうことがあります。

カオバン省バオラック地区の指導者たちがカロ学校を訪問した。写真：NVCC

トラムさんの家はスアン・チュオン村にあります。スアン・チュオン村からカ・ロ小学校までの距離は18キロです。街中であればこの距離は問題になりませんが、山岳地帯では、小学校教師のリー・タン・トラムさんのように苦労に慣れている人にとってさえ、大きな課題となります。彼女はこう言います。「道路は開通しましたが、まだ通行が非常に困難です。国道の8キロは比較的楽ですが、残りの10キロはバイクを押して通らなければなりません。そのため、朝学校に行って夕方に帰宅することはできず、学校の教員室に泊まらざるを得ません。」彼女は続けた。「カロはカンスアン集落で最も困難な場所です。集落の中心からカロまでは30キロ以上あります。ここの女性の中には読み書きができない人もいます。男性は読み書きができ、教育水準も高いので、中には雇われで働く人もいます。女性は家で野菜を収穫したり、豚を飼ったり、薪を集めたり、トウモロコシを育てたりしています。カロのダオ族の人々は主にトウモロコシを食料としています。彼らは高床式の家に住み、自分たちの言語でコミュニケーションをとっています。」

カロ校には教室が2つあり、クラスは合同授業のため、生徒数はまばらです。トラムさんは「今年は1年生が5人、2年生が2人、3年生が5人、4年生が8人です」と説明しました。長年の合同授業指導経験を持つトラムさんですが、「合同授業では知識を伝えるのが難しいです。1年生を教えている間、2年生は集中できず、自分の課題をこなしたり、周りを見回したりしています。逆もまた然りです」と語っています。カロ校の担当者は、来年1年生の生徒が減ってしまうのではないかと懸念しています。生徒が1人でも学校​​に来るとクラスを開設できなくなるからです。そうなると、子供を通わせたい親は別の学校を選ばなければなりませんが、その学校は自宅から遠いのです。

Ly Thanh Tram先生。

カロでは、学校が家からわずか1キロほどしか離れていないため、子どもたちは一人で学校に行くことが多いそうです。しかし、7年前、トラムさんが初めてカロに来た頃は、生徒たちは学校に行くのをとても嫌がっていました。 90年代生まれの女性教師は、戸惑いの日々をこう振り返った。「子どもたちの食事時間は、家と学校では全く違います。例えば、学校での朝食はたいてい6時半から7時です。家では10時に朝食をとります。昼食は2時、夕食は9時までありません。そのため、10時になると子どもたちは家に帰って食事をし、隠れ、午後になっても学校に行くことを拒否します。私も落胆して泣いたことがありました。子どもたちを連れてここまで来るには危険な道を通らなければなりませんでしたが、彼らは学校に行くことを拒否しました。学校責任者として、私は各家庭を訪ね、両親に子どもたちを学校に戻すよう説得しなければなりませんでした。しかし、必ずしもうまくいくわけではありませんでした。最初の試みから失敗していたのです。」子どもたちが学校に行くことを拒否したら、Ca Loはいつ飢餓と貧困をなくせるのでしょうか。この不安から、この小学校教師は夜も眠れないほどです。最終的に、トラムは解決策を見つけました。それは、学校で子供たちの昼食を手配することでした。この解決策のおかげで、生徒たちの態度はすぐに前向きに変化しました。彼女はこう分析しました。「昼食のために家に帰らせると、午後は学校をサボり、次第に学校を辞めてしまうようになります。学校で昼食をとることで、教師と生徒の絆が深まります。昼食後、子供たちはしばらく校庭で遊び、午後には学校に戻ります。もう学校をサボる言い訳はなくなります。」

演壇に立つ Ly Thanh Tram 先生。

家族が母語のみでコミュニケーションを取っている家庭の子どもたちに対して、教師はより忍耐強く、母語を習得しなければなりません。カロの生徒たちはダオ族です。リー・タン・チャムはタイ族です。バオラックは多くの少数民族が共存する地域です。小学校教師であるチャムは、いくつかの民族の言語を学び、研究することを余儀なくされています。授業では、教師たちは共通語とダオ語の両方を使って「バイリンガル」で教えます。生徒が共通語を理解できない場合は、ダオ語に切り替えます。生徒が共通語を流暢に聞き、話せるようになるまで、教師たちは「バイリンガル」教育を続けます。タイ族の教師はこう自慢します。「今では生徒だけでなく、親たちも共通語を話せるようになりました。ただし、彼らの語彙力はまだ非常に限られています。」今日、カロのダオ族のコミュニケーションでは、ダオ語だけでなく共通語も使われています。この成果は、チャムのような貧しい僻村にこだわる教師たちの努力によるところが大きいのです。

トラムさんとこの地の小学校の先生たちは、子どもたちに教えるだけでなく、生活の些細なことも教えなければなりません。彼女がいつまでも覚えている面白い話があります。「夏はライフジャケットを着ているのに、冬は薄手のシャツを着ている子がいます。『冬にこんな格好をすると寒くないですか？』と聞くと、『いいえ』と答えました。そうは言っても、体は震えていました。『夏は薄手のシャツを着て、冬は暖かいシャツを着るんだ』と注意しなければなりませんでした。今ではもう、その逆はしません」。国境地帯の冬は寒いことが多く、カロで冬を迎えた7年間で、トラムさんは雪が降ったのは3回だけです。

カロの子供たち

私はただ先生に残ってほしいだけです。

テトが来ても、カロ学校の子どもたちは新しい服をひけらかしません。リー・タン・チャムさんはこう言います。「子どもたちは親が着せてくれるものを何でも着ます。何も要求しません。新しい服はなく、古い服は破れています。なぜなら、親は特別な機会に数年に一度しか子どもたちに新しい服を買ってくれないからです。私が初めてカロに来た時、子どもたちが可哀想だったので、慈善団体に服をお願いしました。チャムさんは慈善団体と連携し、カロの人々のためにテトのお祝いを企画しました。彼女はこう言います。「カロのすべてのダオ族の家庭がテトにバインチュンを食べるわけではありません。裕福な家庭だけが子どもたちのためにバインチュンを少し作ります。バインチュンを少し食べると、テトは終わりです。」

カロの生徒たちの学校給食。

カロでの生活は、外の文明社会から隔絶され、極めて困難ではあるものの、温かく人間味にあふれています。チャムさんによると、先生が助けを求めると、両親は必ず手を差し伸べるそうです。彼らは喜んで教室の改修や、床をならして厨房を作るなど、学校を手伝ってくれます。両親と先生の関係はまるで家族のようです。リー・タン・チャムさんは、電気、電話、インターネットが通っている自宅近くの学校に転校したばかりでした。別れの時、両親は先生の手を握り、「どこにも行かせたくない。ここにいてほしい」と言いました。彼女は健康上の問題が発覚したばかりで、ここに留まることは不可能でした。家を離れて7年以上が経ち、チャムさんの息子も思春期を迎えました。チャムさんは父親と母親の両方の役割を担っているため、息子とより近い場所にいなければなりません。 「息子がまだ幼い頃、父親と別れました。それも私のせいです。普通の妻や母親のように、家にいて家族の世話をしたり、子供たちの世話をしたりすることができなかったんです」と彼女は打ち明けた。

カ・ロ・ハムレット。

リー・タン・チャムさんはこう打ち明けた。「精神的に落ち込み、カロ村を出て、ダオ族の子供たちを残して実家に帰りたいと思った時もありました。しかし、両親は娘を励ましました。『子供だけ置いていって。私たちが面倒を見るから。ずっと辛いことは続くわけじゃない。カロ村の道路は良くなり、生活も良くなる』と」。両親の励ましを聞きながら、チャムさんは前に進み続けた。人生は信念と希望なしにはあり得ない。チャムさんが生まれ育ったスアン・チュオン村も、40年以上前は車道も電気もなく、牛舎は高床式の家の真下に建てられていた。今は違います。スアン・チュオンには電気とインターネットがあり、美しい景色を求めて遠方から多くの観光客が訪れる観光地にもなっている。

カロ学校で7年間勤務したトラムさんは、この地の人々の苦難を深く理解しています。彼女はこう語りました。「ここには水道水も水源もありません。私たちはただ天候を待つだけです。雨が降れば、大量の水を溜めて長期使用用の水を確保できます。しかし、雨が降らなければ、どの家庭も日常使用用の水が足りなくなります。例えば、今の時期は雨が降らずに霧が降るだけで、人々は水不足に陥ります。水を得るためには、遠くまで汲みに行かなければなりません。」 カロ学校の教師たちは、できる限り水を節約するためにさまざまな対策を講じています。「米を研いだ後は、水を捨てずに温めて食器を洗います。入浴や掃除は素早く丁寧に行います。清潔で快適に入浴したければ、生徒が休みで教師が帰宅できる週末まで待たなければなりません。」 水不足の問題を少しでも改善するため、トラムさんは慈善団体に連絡を取り、貯水タンクの提供を要請しました。カロの人々は長年電気のない生活を送ってきましたが、今では太陽光発電で電気を利用できるようになりました。夜になると、各家にはわずかな明かりが灯りますが、暗闇を払いのけるには十分ではありません。

出典: https://tienphong.vn/chuyen-nguoi-gioi-chu-o-ca-lo-post1702974.tpo