遺産の本質
イエントゥー、ヴィンギエム、コンソン、キエップバック遺跡群と景観群がユネスコ世界文化遺産に登録され、省民は誇りを感じています。これは、この遺産の卓越した世界的価値を裏付けるものであり、世界の文化遺産への地域貢献を称えるものです。
この遺跡群は、 バクニン省、クアンニン省、ハイフォン市の3つの省市にまたがる12の遺跡群で構成されています。そのうち、 バクニン省の2つの遺跡、ヴィン・ギエム寺（タンアン区）とボー・ダー寺（ヴァンハー区）は、仏教の維持と発展に重要な役割を果たしてきたチュックラム仏教の中心地として認められています。チュックラム仏教は、13世紀に仏教皇帝チャン・ニャン・トンによって創始された、ベトナム独自の禅宗です。
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ハイチュ地区フオンソン地区のサンデュウ民族文化保存発展協会が、若い世代にスンコー族の歌を教えている。 |
ヴィン・ギエム・パゴダは、その古風で独特な建築様式に加え、仏教経典、医学書、戒律を記した3,050枚の木版を所蔵しており、アジア太平洋記憶遺産の記録遺産に指定されています。ボー・ダー・パゴダは、厚い土壁と広大な塔庭を備えた静寂に包まれ、歴史を通じて数千人もの著名な僧侶が眠る場所であり、神聖で平穏な精神空間を創り出しています。
ヴィン・ギエム寺を訪れた駐ベトナムスペイン大使カルメン・カノ・デ・ラサラ氏は、「世界中の多くの仏塔を訪れましたが、特にヴィン・ギエム寺の古代の美しさと独特の特徴に感銘を受けました。ここは、民族精神が息づく禅宗であるチュック・ラム禅の発祥地であるだけでなく、文化、自然、信仰が調和し、日常生活に深く根ざしたベトナム独特の宗教精神を伝える空間でもあります」と述べました。
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観光客はヴィン ギエム パゴダを訪れます。 |
専門家によると、この遺産群の真髄は、チュックラム仏教の真髄が結集する神聖な空間にあります。チュックラム仏教は、宗教と生活を結びつけ、幾多の歴史的時代を通して国民と共に歩んできた、進歩的で人道的な思想です。この思想は地域社会の生活に深く根ざし、豊かな社会を築き、国家の独立を守るための精神的な力を生み出しています。これは、人間と自然、古代建築と社会生活の調和のとれた相互作用が、永遠に続く価値を生み出してきたことを鮮やかに証明しています。
最近、文化スポーツ観光省は、省の4つの遺産を国家無形文化遺産リストに追加しました。その中には、リム祭り、サンデュウ族のスンコ族の民俗芸能、チェオ族の芸術、トーハーの米紙村が含まれます。特に、リム祭りは毎年1月13日に開催され、厳粛な行列、線香の供え、犠牲の儀式、地域の絆づくりの活動だけでなく、人類の代表的な無形文化遺産であるクアンホーの民謡が集まる場でもあります。祭りの会場では、リエン・アンとリエン・チーの歌手が、春の香りと調和した甘く滑らかなクアンホーのメロディーを歌い、キンバック地方の叙情的な特徴が染み付いた文化的な光景を作り出しています。
| 「今後、文化局は、クアンニン省とハイフォン市の遺跡群と連携し、規定に基づき、ヴィンギエム仏塔とボーダー仏塔の遺産価値の保護と促進のためのプログラムを実施します。『チュック・ラム・イエン・トゥ仏教祖師の仏教伝播の道の復興』プロジェクトの実施に重点を置き、イエン・トゥの聖地へのツアーの企画・運営を調整します。イエン・トゥ、ヴィンギエム、コン・ソン、キエップ・バックの遺跡群と景観の価値を広めるための活動やイベントの宣伝、促進、企画を継続します。観光客の宿泊、飲食、体験、娯楽のニーズを満たすインフラのアップグレードにも投資します」 - バクニン省文化スポーツ観光局副局長、ド・トゥアン・コア氏 |
トーハー（ヴァンハー地区）のライスペーパー職人たちは、幾多の紆余曲折を経てもなお、一つ一つの工程と家伝の技を丹念に守り続け、名品を生み出しています。70歳の職人、グエン・ドゥック・タオさんは、「幼い頃から父からこの技術を学び、半世紀以上も携わってきました。一つ一つの工程が重要ですが、特に塩を混ぜる工程と乾燥させる工程は、ライスペーパーを柔らかく、パリッとさせ、香り高く、破れないものにするために重要です」と語ります。現在、トーハー地区には300世帯以上が暮らし、約1,000人の職人が働いています。平均して、1世帯あたり1日7,000枚から10,000枚のライスペーパーを生産しています。製品は国内消費だけでなく、韓国、日本、ヨーロッパにも輸出されています。旧正月前の数ヶ月間は、作業風景がさらに活気づき、訪れる人々に忘れられない印象を残します。
アイデンティティの保存、遺産の普及
バクニン省は文化の揺籃地として知られ、多くの真髄を守り伝えてきた土地です。今日でも、これらの文化的価値は輝き続け、国全体、そして世界から高く評価されています。現在、省内には33の国家無形文化遺産、7つのユネスコ認定遺産、そして24の国宝が存在します。近年、バクニン省は、文化遺産を単に「保管」・保全するだけでなく、現代生活に真に溶け込ませるための様々な創造的な解決策を実施してきました。各レベル、各機能部門の当局は、文化遺産法の規定に従い、歴史的・文化的遺物や景勝地の修復と美化に資源を投入し、オリジナルの要素を最大限に維持しています。同時に、職人たちが文化遺産への愛を育み続けるよう、毎月の財政支援を提供しています。伝統的な祭りが開催され、特別な儀式や独特の民俗遊びが復元されています。民謡や舞台芸術といった多くの無形遺産は、教室やクラブを通して保存・伝承されています。長年にわたり、三嶼族の宋麟歌は職人や文化活動家の献身的な努力のおかげで、丘陵や山の斜面に大きく響き渡ってきました。
同省サンデュ民族文化保存発展協会副会長のアン・ゴック・ルオン職人は、誇らしげにこう語った。「スンコーは、人々の精神生活と深く結びついた、独特の叙情的な民謡です。それぞれの歌詞とメロディーは、仕事への愛と喜びを表現するだけでなく、地域社会を結びつけ、現代社会における少数民族の言語と文字の保存にも貢献しています。職人たちは情熱と献身をもって、今もなお教え、歌を録音し、序文を作曲し続けています。そのため、スンコーの歌は音楽としてだけでなく、習慣、言語、そして民族のアイデンティティを保存するものとなっているのです。」
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トーハーライスペーパーを作る技術は、地元の人々によって何世代にもわたって受け継がれてきました。 |
地元の人々や職人たちは、遺産を尊重することは単なる第一歩に過ぎず、大切なのは遺産の価値を継続的に促進し、広めていくことだと認識しています。ヴァンハー区党委員会のグエン・ダイ・ルオン書記は、「地元政府は、トーハーライスペーパー村の人々が持続的に発展するための好ましい条件を整えており、ブランドの宣伝や国内外の市場の拡大に重点を置いています。ライスペーパーは今や伝統的な料理の材料であるだけでなく、トーハーの文化観光体験チェーンの重要な一部となっています」と述べました。地元では、観光客にサービスを提供するために遺産の価値を活用したコミュニティツーリズムを開発するプロジェクトを実施しています。将来的には、遺跡を訪れたり祭りに参加したりすることに加えて、観光客は自分でライスペーパーを作り、乾燥させたり、包装したりして、お土産として持ち帰ることができるようになります。
文化スポーツ観光局のド・トゥアン・コア副局長によると、今後、バクニン省は観光開発と関連した遺産価値の保護と振興を強化していくという。観光業界は遺跡のデジタル化を推進し、バイリンガルの案内板システムやオンラインスマートマップを構築することで、訪問者が各遺跡の価値を容易に探索し、より深く理解できるようにする。旅行代理店や企業と連携し、地域社会や工芸村と直接つながり、友好的かつ持続可能な方法でグリーン・カルチャー・スピリチュアルツアーを企画する。同時に、機関や学校と連携し、クアンホーやスンコーの歌唱、チェオの演奏、伝統職業体験、遺跡の見学などの課外活動を企画する。これらは、若い世代に故郷への愛と遺産保護の意識を育むことに貢献する。同時に、地域を連携させ、遺産フェスティバルや芸術公演の場を開催し、文化交流を拡大することで、バクニン文化の真髄をさらに輝かせることに貢献する。
出典: https://baobacninhtv.vn/bac-ninh-giu-gin-di-san-trao-truyen-cho-mai-sau-postid422485.bbg
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