Journaliste : Monsieur, Thua Thien- Hue est une localité où de nombreuses religions sont actives. Pouvez-vous nous donner un aperçu de la situation religieuse actuelle à Thua Thien-Hue ?
M. Duong Dinh Luan : Thua Thien-Huê est une terre culturelle dotée d'une histoire riche, d'une culture unique et d'une glorieuse tradition révolutionnaire. C'est le centre religieux de la région Centre-Hauts Plateaux, avec quatre organisations religieuses opérant dans la région : le bouddhisme, le catholicisme, le protestantisme et le caodaïsme. Les fidèles représentent environ 60 % de la population de la province ; on y compte 693 établissements religieux, 1 653 dignitaires et 2 385 fonctionnaires.
La vie spirituelle fait partie intégrante de la culture de Huê. Les activités religieuses occupent donc une place importante dans la vie spirituelle et culturelle de la majorité des habitants de la province. Les croyances et les religions ont joué et jouent encore un rôle important, dominant et influençant la vie spirituelle de la majorité des habitants de la province.
Ces dernières années, les activités religieuses ont eu tendance à se développer. Le nombre de dignitaires, de fidèles et de lieux de culte augmente ; les activités purement religieuses sont de plus en plus riches et diversifiées. Dignitaires, moines et fidèles respectent scrupuleusement les directives et politiques du Parti et les lois de l'État ; ils s'unissent, se donnent la main et unissent leurs cœurs pour participer à des mouvements bénéfiques pour le pays et le peuple, dans le but de « richesse, puissance, démocratie, équité et civilisation ».
PV : Avec des activités religieuses aussi riches, quelles sont les caractéristiques marquantes de la construction de la solidarité nationale, monsieur ?
M. Duong Dinh Luan : Avec les principes de pratique religieuse : « Religion - Nation - Socialisme » du bouddhisme, « Vivre l'Évangile au cœur de la nation pour le bonheur des compatriotes » du catholicisme, « Vivre l'Évangile, servir Dieu, servir la patrie et la nation » du protestantisme, « Gloire à la patrie, religion lumineuse » du caodaïsme… par le passé, dignitaires, fonctionnaires, moines et fidèles de la province ont toujours activement participé à des mouvements d'émulation patriotique et à des campagnes locales sous le slogan « Bonne vie, belle religion ». Plus précisément, la communauté religieuse a participé efficacement à la campagne « Tous unis pour construire de nouvelles zones rurales et des zones urbaines civilisées », à la campagne pour que tous construisent Thua Thien-Hue « Lumineux, Vert, Propre, sans gaspillage », au mouvement « Dimanche vert », au modèle « Routes lumineuses, vertes, propres, belles et sûres », « Clans, villages, hameaux sans foyers pauvres »… Français Bien mener à bien le travail de prise en charge des pauvres et des personnes en situation difficile à travers des activités sociales telles que l'éducation , les soins de santé, la protection sociale et la charité humanitaire ; participer activement à la protection de l'environnement, répondre au changement climatique, mobiliser le soutien pour les tempêtes et les inondations, prévenir l'épidémie de Covid-19 avec une valeur totale de centaines de milliards de VND... Les activités ci-dessus ont promu les nobles qualités, l'amour des gens, l'amour de la patrie chez les dignitaires religieux, les fonctionnaires et les compatriotes, démontrant l'accomplissement des responsabilités et des devoirs d'un fidèle religieux et la responsabilité d'un citoyen envers la patrie.
On peut dire que la situation religieuse à Thua Thien-Huê a connu une évolution positive ces dernières années. Les activités des organisations religieuses sont de plus en plus régulières et conformes à la loi. Les relations entre les organisations religieuses et les autorités à tous les niveaux sont de plus en plus étroites et étroites. La majorité des croyants et des dignitaires sont enthousiasmés par les réalisations du pays et croient en la direction du Parti. Ils œuvrent activement à la construction d'une vie harmonieuse fondée sur « bonne vie - bonne religion », contribuant ainsi de manière significative à la construction du grand bloc d'unité nationale dans la province et contribuant à faire bientôt de Thua Thien-Huê une ville centralisée, conformément à la résolution n° 54-NQ/TW du Bureau politique .
PV : Pour promouvoir la solidarité nationale en matière de religion, de quelles tâches et solutions pensez-vous que la province a besoin dans les temps à venir ?
M. Duong Dinh Luan : La province étant majoritairement religieuse, les comités du Parti, les autorités, le Front de la Patrie et les organisations locales ont identifié les croyants comme membres du grand bloc d'unité nationale. La mobilisation religieuse est au cœur de la mobilisation de masse. Ces dernières années, la mobilisation des églises, des dignitaires, des fonctionnaires et des fidèles a toujours retenu l'attention. Grâce à un travail concret et efficace, elle a contribué à la construction et à la consolidation du grand bloc d'unité nationale.
Pour continuer à promouvoir le rôle des religions qui unissent leurs mains et leurs cœurs, en accompagnant la localité pour construire la patrie de Thua Thien-Hue afin qu'elle devienne de plus en plus prospère, dans les temps à venir, la province prêtera attention à bien mettre en œuvre les tâches suivantes.
Premièrement, renforcer le travail de propagande et de mobilisation sur les lignes directrices et les points de vue du Parti, les politiques et les lois de l'État sur la religion, et les complots et ruses des forces hostiles pour exploiter les questions religieuses afin de saboter la révolution vietnamienne ; prêter régulièrement attention à l'amélioration de la vie matérielle et spirituelle des personnes religieuses, bien mettre en œuvre les réglementations démocratiques au niveau local ; susciter la fierté nationale et la tradition de solidarité entre les groupes ethniques et les religions dans la cause de la construction et de la défense de la Patrie, afin de sensibiliser et de créer un consensus parmi les dignitaires et les fidèles religieux.
Deuxièmement, il faut renforcer le travail de compréhension de la situation, détecter et résoudre rapidement les incidents complexes liés à la religion dès qu’ils surviennent, en évitant qu’ils ne s’éternisent et ne créent des foyers religieux.
Troisièmement, continuer à promouvoir le rôle des religions, des dignitaires religieux, des fonctionnaires et des pratiquants religieux dans la mobilisation des fidèles pour mener efficacement des mouvements et des campagnes d'émulation patriotique, participer activement à la sécurité sociale, aux activités humanitaires et caritatives... contribuant à la mise en œuvre réussie des tâches de développement socio-économique de la province.
Quatrièmement, le Front de la Patrie du Vietnam coordonne ses efforts avec les agences, départements et secteurs concernés pour établir des contacts réguliers, renforcer le dialogue, écouter et comprendre la situation des activités religieuses sur le terrain afin de recueillir pleinement les idées et les aspirations légitimes des croyants. Ainsi, il répond de manière raisonnable et appropriée aux besoins religieux des dignitaires et des fidèles, crée des conditions favorables à l'organisation d'activités purement religieuses dans le cadre légal et conseille le Comité du Parti et le gouvernement sur l'élaboration de politiques et de directives relatives à la religion, adaptées à la situation locale.
Cinquièmement, il faut veiller à former, encourager, consolider et perfectionner le contingent de cadres religieux à tous les niveaux afin de répondre aux exigences de la nouvelle période. Il faut constituer un contingent de cadres non professionnels, de consultants et de collaborateurs, attirer des personnalités religieuses éminentes pour participer au travail religieux du Front à tous les niveaux et mettre en place des mécanismes et des politiques adaptés aux conditions locales. Il faut créer des conditions favorables à la participation des dignitaires et des moines progressistes aux activités sociales, tout en mettant en place un système de récompense et d'encouragement opportun.
PV : Merci !
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