Le village de Trau est le territoire de l'ancienne capitale de Van Lang, aujourd'hui quartier de Duu Lau, ville de Viet Tri. Riche de milliers d'années d'histoire nationale, l'ancien village de Trau, quartier de Duu Lau, recèle aujourd'hui la profondeur, la richesse et le caractère unique de la Terre Ancestrale, dont les noms sont associés aux légendes de l'époque des rois Hung. Ce lieu conserve des vestiges du culte des rois Hung et de leurs généraux, tels que la maison communale de Bao Da, la maison communale de Huong Tram, etc., dont la plus importante est la maison communale de Duu Lau, dédiée au prince Lang Lieu et à la légende « Banh chung, banh giay ».
Vue panoramique de la maison communale de Duu Lau, quartier de Duu Lau, ville de Viet Tri
Selon la légende et les archives historiques, le prince Lang Lieu était le deuxième fils du 6e roi Hung (Hung Huy Vuong), vivant dans le village de Duu Lau, connu pour son intelligence, sa piété filiale, son travail acharné et sa proximité avec le peuple.
Lors d'un concours d'offrandes au roi pour l'anniversaire de son père, le prince Lang Lieu confectionna deux gâteaux uniques symbolisant « Ciel rond, Terre carrée », le banh chung et le banh giay. Grâce à sa profonde sagesse et à son ingéniosité, le prince Lang Lieu fut choisi par son père pour lui succéder, devenant ainsi le septième roi Hung, sous le titre de Hung Chieu Vuong.
Dès son accession au trône, Hung Chieu Vuong s'est révélé un roi talentueux et vertueux. Il a toujours cultivé sa personnalité, vécu avec simplicité et placé l'humanité au cœur de sa domination. Son souhait était d'apporter prospérité et bonheur à son peuple et de protéger les frontières du pays.
L'histoire du prince Lang Lieu, de Banh Chung et de Banh Giay est toujours évoquée comme une source de fierté dans la culture millénaire et véhicule le message de piété filiale et de vie responsable du peuple vietnamien. Forts de sa piété filiale envers ses ancêtres et de son amour pour le peuple, à la mort du roi Hung Chieu Vuong, les habitants du village de Duu Lau ont construit un temple en son honneur, appelé « Duu Lau Vu Mieu », et l'ont honoré sous le nom de Lang Lieu Dai Vuong.
Pendant des millénaires, sous le règne du roi Lê Thanh Tong (1557-1573), il envoya des fonctionnaires du ministère des Rites inspecter les lieux de culte ancestral, examiner et réaménager temples, pagodes, maisons communales et sanctuaires. Parallèlement, il enregistra les reliques, récits et légendes afin d'établir des sites sacrés pour chaque village.
Après avoir passé en revue l'histoire et les reliques de la région de Duu Lau, le roi émit un édit : fusionner le temple de Duu Lau dédié à Lang Lieu Dai Vuong et le temple d'O Rong dédié à Tan Vien Son Thanh pour qu'ils se réunissent dans la maison communale du village, et conférer en même temps un décret royal pour vénérer les grands hommes qui ont contribué au pays, notamment : Tan Vien Son Thanh Than Dai Vuong ; Cao Son Thanh Than Dai Vuong ; Quy Minh Thanh Than Dai Vuong ; Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong ; Bo San Dai Vuong ; A Nuong Cong Chua Dai Vuong. Le roi ordonna aux villageois de Duu Lau de brûler de l'encens et de vénérer pour toujours...
M. Ta Van Thinh s'occupe, nettoie et entretient régulièrement la maison communale de Duu Lau.
La maison communale de Duu Lau a été construite assez tôt ; selon la légende, elle remonterait à la période Le Trung Hung, aux XVIe et XVIIe siècles. Durant les années de résistance contre les Français, le terrain de Duu Lau était adjacent à la maison communale, lieu de rassemblement des guérilleros et des soldats.
En 1947, après la grande défaite sur la rivière Lo, les navires de guerre français, en retraite, ont tiré des coups de canon sur la maison communale, provoquant l'effondrement du temple Thien Tru du village. Ils l'ont également fouillé et incendié, si bien que les documents et objets relatifs à la maison communale sont quasiment disparus. Cependant, par respect pour leurs ancêtres, les habitants du village de Duu Lau se sont mobilisés pour reconstruire la maison communale, témoignant ainsi leur gratitude à leurs ancêtres et contribuant à la construction et à la préservation de l'identité culturelle de leur patrie, le village de Trau.
En 2001, le Comité populaire de la province de Phu Tho a décidé d'autoriser les habitants de Duu Lau à restaurer la maison communale de Duu Lau. Les travaux ont débuté le 6 janvier de l'an Nham Ngo (2002). Le pilier principal du village a été achevé, couvrant une superficie de 226 m² . La maison communale présente un plan en forme de Dinh, la porte est orientée au nord-est, la structure à ossature bois est composée de six rangées de colonnes, les fermes supérieures et inférieures sont similaires aux anciennes maisons communales, comprenant trois compartiments, deux terrasses, des toits de chaume et des tuiles en queue de poisson. La maison communale restaurée possède quatre toits incurvés, et un seau se trouve sur la rive. Le toit est orné de deux dragons faisant face à la lune, et les extrémités des avant-toits, des aisselles et des plateaux sont sculptés de motifs, de nuages et de plantes. Ce sont des motifs décoratifs traditionnels des maisons communales.
M. Ta Van Thinh, gardien de la maison communale de Duu Lau, a déclaré : « Bien que la maison communale ait été restaurée en béton, les mains talentueuses des artisans ont créé une architecture traditionnelle et vivante pour la maison communale. Chaque année, la maison communale de Duu Lau organise cinq festivals selon le calendrier lunaire : le festival du 6 janvier ; le festival du 10 mars ; le festival du 10 avril ; le festival du 5 mai ; le festival du 10 octobre. Lors de ce festival, un jeu de Phet, communément appelé Loc par les habitants, est organisé, attirant un grand nombre de personnes et de touristes. La maison communale de Duu Lau est également le lieu où les chefs d'associations, de clubs, d'entreprises et les gourmets de tout le pays organisent des cérémonies d'offrande d'encens pour commémorer les mérites du prince Lang Lieu - Hung Chieu Vuong. »
La maison communale de Duu Lau recèle une grande valeur artistique du patrimoine culturel immatériel. Selon les chercheurs, elle est le seul lieu du pays dédié au culte de Lang Lieu Thanh Than Dai Vuong et participe directement à la défense du pays par des événements marquants. Contribuant ainsi à l'éducation des générations futures, elle constitue un témoignage puissant et convaincant de l'histoire de la construction et de la défense de la nation.
Hoang Giang
Source : https://baophutho.vn/ve-lang-trau-nghe-tich-lang-lieu-216230.htm
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