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De la philosophie écologique humaniste à la pratique des religions vietnamiennes

Báo Tài nguyên Môi trườngBáo Tài nguyên Môi trường04/07/2023


Partageant ce voyage significatif, M. Nguyen Viet Dung - Directeur du Centre de communication sur les ressources naturelles et l'environnement ( Ministère des ressources naturelles et de l'environnement ) a affirmé : C'est la première fois au monde qu'il existe un tel modèle de coopération !

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Journaliste : Monsieur le Président, le développement rapide de l’ économie a eu de nombreuses conséquences sur l’environnement. Avec le changement climatique, cela peut être considéré comme une « double » menace pour la vie des populations. Comment les adeptes des religions vietnamiennes sont-ils affectés par ces problèmes et comment réagissent-ils ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

L'environnement et le changement climatique (CC) sont des enjeux mondiaux. Chaque pays, chaque ethnie, chaque religion, chaque situation géographique, chaque environnement, chaque culture et chaque niveau de développement économique ont des impacts différents, tout comme les réponses à apporter.

Cependant, il existe un point commun entre les individus. Ils partagent des préoccupations communes, telles que la pollution environnementale, le changement climatique entraînant l'intrusion d'eau salée et l'élévation du niveau de la mer. Ils partagent également des impacts communs sur l' agriculture et le développement économique. Par exemple, les gens cultivaient autrefois du riz, mais le changement climatique les a contraints à se tourner vers l'élevage de crevettes ou à combiner riziculture et élevage de crevettes.

C'est là le point commun dans la pratique. Plus profondément, il existe des similitudes entre les religions dans leur philosophie de la protection de l'environnement et de la réponse au changement climatique. Je constate que les religions d'aujourd'hui ont une approche très moderne de la protection de l'environnement et de la réponse au changement climatique : une approche fondée sur l'écologie humaine. Les religions placent l'homme dans l'écosystème naturel, et non en dehors de celui-ci. Lorsque l'homme est placé dans l'écosystème, cela signifie qu'il est partie intégrante de la nature, qu'il en bénéficie et qu'il a la responsabilité de la protéger. Ainsi, l'homme et la nature entretiennent une relation mutuelle, dépendant l'un de l'autre pour leur survie et leur développement.

PV : Du point de vue de l’approche écologique humaniste, comment les religions se sont-elles exprimées dans la vie, monsieur ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

Je pense que la participation des religions à la protection de l'environnement et à la lutte contre le changement climatique, par le biais d'activités spécifiques, en est la preuve la plus frappante. Par exemple, dans le bouddhisme, la question de la remise en liberté appropriée des animaux est soulevée. Récemment, de nombreux temples ont demandé aux bouddhistes de relâcher des animaux indigènes, et non des animaux exotiques. Dans les lieux de culte, on sensibilise les gens à ne pas utiliser de sacs en nylon ni de plastique jetable, à ne pas brûler de papier votif, etc.

Afin de former des habitudes et de faire évoluer les mentalités en matière de protection de l'environnement et de réponse au changement climatique au sein des religions vietnamiennes, je pense que celles-ci ont très bien intégré ces contenus dans leurs activités religieuses. Ainsi, dans chaque communauté religieuse, la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique ont été perçues et mises en œuvre de manière très naturelle. C'est le moyen le plus rapide d'aider les gens à vivre mieux, plus harmonieusement et en harmonie avec la nature.

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Plus de 2 000 modèles de protection de l’environnement et de réponse au changement climatique ont été mis en œuvre par les religions.

PV : Un témoignage de cet esprit de vivre en harmonie et en beauté est peut-être le fait que 14 religions ont signé un engagement avec le Comité permanent du Comité central du Front de la Patrie du Vietnam et le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement en faveur du Programme de coordination pour la protection de l'environnement et la réponse au changement climatique (2015-2020). Comment ce programme a-t-il été mis en œuvre et quels résultats a-t-il obtenus ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

Je tiens à souligner que le règlement de coordination sur la protection de l'environnement et la réponse au changement climatique entre 14 religions et le Comité permanent du Comité central du Front de la Patrie du Vietnam, relevant du ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement, est l'un des premiers programmes au monde à adopter un tel modèle combiné. C'est une source de fierté, car il témoigne du consensus volontaire du gouvernement et des religions unissant leurs forces pour un environnement vert du pays.

Après cinq années de mise en œuvre du règlement de coordination, je suis convaincu que le meilleur résultat obtenu est la sensibilisation des religions et des groupes communautaires à la protection de l'environnement et à la lutte contre le changement climatique. Grâce à ce programme de coordination, les politiques du Parti et de l'État en matière de lutte contre le changement climatique, d'utilisation rationnelle des ressources naturelles et de modes de vie respectueux de l'environnement ont été très efficacement mises en œuvre auprès de la population. Depuis, de nombreuses actions concrètes ont été régulièrement mises en œuvre au sein des religions. Ainsi, les résultats du programme au cours des cinq dernières années ont dépassé nos attentes.

«

Après 5 ans de mise en œuvre, les religions ont
Plus de 2 000 modèles ont été construits, adaptés aux conditions spécifiques de chaque localité.
chaque religion, apportant des résultats pratiques, contribuant à créer un changement
un fort changement de conscience et un changement d'attitudes, de comportements et d'habitudes de nombreuses personnes
dignitaires, fonctionnaires, moines, religieux et personnes de la communauté.

PV : Suite aux résultats du Programme de coordination pour la protection de l'environnement et la réponse au changement climatique (2015-2020), le Comité permanent du Comité central du Front de la Patrie du Vietnam a organisé, fin 2022, en collaboration avec le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement, une conférence pour la signature du Programme de coordination pour la promotion du rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026. Pourriez-vous nous en dire plus sur ce programme ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

Le programme de la phase 2 s'appuie sur la synthèse et l'exploitation des expériences de la phase précédente. Nous avons inclus les éléments à poursuivre, tels que les modèles mis en œuvre avec succès et à diffuser. Parmi les axes prioritaires à venir figurent notamment : la mise en œuvre de la loi de 2020 sur la protection de l'environnement, par des actions telles que le tri des déchets à la source, une plus forte mobilisation de la socialisation, la participation de nombreux acteurs de la société aux actions de protection de l'environnement, la construction d'un modèle économique circulaire et la mise en œuvre de l'engagement de réduire les émissions nettes à zéro d'ici 2050.

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Le vice-président du Comité central du Front de la patrie du Vietnam, Ngo Sach Thuc, le vice-ministre des Ressources naturelles et de l'Environnement, Vo Tuan Nhan, et 43 dignitaires religieux ont signé le Programme de promotion du rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026, sous le témoignage des dirigeants des ministères, départements et branches centraux et locaux.

PV : Pour mettre en œuvre les contenus ci-dessus, la communication et la propagande jouent un rôle important. Quelle est la spécificité de la communication sur la protection de l'environnement et la réponse au changement climatique des religions au Vietnam, et comment devrait-elle être mise en œuvre ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

Pour que les activités de communication et de sensibilisation communautaire soient véritablement efficaces, deux facteurs sont à mon avis essentiels. Premièrement, il est nécessaire de mobiliser une large participation de la communauté, c'est-à-dire de savoir comment les programmes de communication peuvent être liés à la réalité, aux moyens de subsistance et aux problèmes rencontrés par les groupes et les populations, afin de susciter leur participation volontaire. Deuxièmement, ces programmes doivent être bénéfiques pour la communauté.

PV : Comment le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement, dans son rôle de gestionnaire de l’État, travaillera-t-il avec les religions pour promouvoir les activités vertes et créer une transformation verte dans l’ensemble de la société, monsieur ?

Monsieur Nguyen Viet Dung :

La première chose que fera le ministère des Ressources naturelles et de l’Environnement sera de compléter le corridor juridique sur la transformation verte de manière systématique et complète, y compris les outils politiques pour encourager les organisations et les individus à participer activement à la protection de l’environnement et à la réponse au changement climatique.

Parallèlement à cela, le ministère des Ressources naturelles et de l'Environnement a travaillé et continuera de travailler en étroite collaboration avec le Comité central du Front de la patrie du Vietnam et les religions pour mettre en œuvre efficacement le programme de coordination visant à promouvoir le rôle des religions dans la protection de l'environnement et l'adaptation au changement climatique pour la période 2022-2026.

Grâce à ce programme, il y aura un changement important dans la conscience et les actions des membres, des membres du syndicat qui sont adeptes de religions et des personnes qui répondent aux problèmes environnementaux et s'adaptent au changement climatique tels que : un mode de vie hygiénique, vert, propre et beau, des habitudes de réduction des déchets, une alimentation hygiénique et une assurance santé ; répondre aux mouvements verts : « Dimanche vert », planter des arbres, planter des forêts, des champs verts, des ruelles propres, des maisons propres, ne pas abuser des pesticides, ne pas utiliser de substances interdites dans la culture, l'élevage, la transformation agricole, ne pas abuser de la paille brûlante, brûler du papier votif, répandre du papier-monnaie votif, de l'encens provoquant la pollution ; mobiliser les gens pour répondre à la crémation, l'enterrement au bon endroit, limiter les déchets plastiques ; augmenter l'utilisation et l'exploitation des sources d'énergie propres, des énergies renouvelables telles que : l'énergie éolienne, l'énergie solaire sur les toits, l'application de mesures d'économie d'énergie, l'utilisation efficace de l'énergie...

PV : Merci beaucoup !



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