Le secrétaire général To Lam travaille avec les comités permanents des comités provinciaux du Parti des provinces de Phu Tho , Vinh Phuc et Hoa Binh_Photo : VNA
Pensée innovante - Cohérence dans l'héritage idéologique de Ho Chi Minh
Pensée innovante de Ho Chi Minh La révolution vietnamienne a été lancée par le dirigeant Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh), parti à la recherche d'un moyen de sauver le pays. Doté d'une intelligence exceptionnelle et d'un esprit d'indépendance et d'autonomie, Nguyen Ai Quoc a choisi une voie et une direction radicalement différentes de celles des intellectuels patriotiques de son époque. Doté d'une sensibilité politique et d'un parcours unique d'expérimentation sur différents continents, Nguyen Ai Quoc (Ho Chi Minh) a recherché la doctrine marxiste-léniniste et la voie révolutionnaire prolétarienne, car il a compris que c'était la voie juste pour sauver le pays. La pratique a prouvé que la révolution vietnamienne a enchaîné les victoires, notamment la grande victoire de la Révolution d'août 1945 et les deux guerres sacrées de résistance de la nation contre les colonialistes français et les envahisseurs impérialistes américains. La pensée novatrice et créative de l'héritage de Ho Chi Minh se reflète dans les principaux éléments suivants :
Premièrement, l’innovation est l’essence de la révolution, elle naît de la réalité, des intérêts du peuple et de la nation.
Le président Ho Chi Minh a fait preuve d'une pensée novatrice dès son plus jeune âge. Né et élevé dans une famille de tradition confucéenne, il ne s'est pas limité aux idées confucéennes traditionnelles ; au contraire, ses pensées patriotiques étaient imprégnées des valeurs culturelles de la nation, reliant le pays au peuple et considérant cela comme la norme suprême de toutes les valeurs spirituelles. Il a vite compris que pour sauver et libérer le pays, il devait explorer le monde, découvrir et s'imprégner des avancées culturelles, scientifiques et technologiques d'autres pays. Il souhaitait se familiariser avec la civilisation française et comprendre ce qui se cachait derrière le slogan : « Liberté, Égalité, Fraternité ». C'est pourquoi il a décidé de partir à l'étranger pour découvrir la France et d'autres pays, et après avoir constaté leurs réussites, il reviendrait aider ses compatriotes.
Après son adhésion au marxisme-léninisme, la pensée novatrice du dirigeant Ho Chi Minh a atteint un niveau supérieur, avec un contenu scientifique et révolutionnaire. Il croyait : « La révolution consiste à détruire l’ancien et à le remplacer par le nouveau, à détruire le mauvais et à le remplacer par le bon » (1) . Par conséquent, l’innovation est la nature même de la révolution et du développement. Convaincu que « la théorie révolutionnaire n’est pas un dogme, c’est une boussole pour l’action révolutionnaire ; et la théorie n’est pas figée, elle est pleine de créativité ; elle doit toujours être enrichie de nouvelles conclusions tirées de la pratique concrète. Les communistes de tous les pays doivent concrétiser le marxisme-léninisme en fonction des conditions et des circonstances de chaque époque et de chaque lieu » (2) , le président Ho Chi Minh a toujours misé sur la pratique, prenant les événements de la vie nationale et de l’époque comme orientation de sa pensée et de son action, évitant de copier une théorie de manière dogmatique et rigide. La personne a rappelé : « Pour tout problème, il faut se poser la question « pourquoi ? », il faut bien réfléchir pour voir si cela correspond à la réalité, si c'est vraiment raisonnable, il ne faut absolument pas suivre aveuglément les livres de manière directe » (3) .
En même temps, selon lui, l'innovation doit être au service du pays, du peuple, au bénéfice du pays et de la famille : « Je n'ai qu'un seul désir, le plus profond, c'est de rendre notre pays complètement indépendant, notre peuple complètement libre, que chacun ait à manger, à se vêtir, à étudier » (4) ; « Tout ce qui est bénéfique au peuple, nous devons le faire. Tout ce qui lui est nuisible, nous devons l'éviter » (5) . Ainsi, en construisant et en perfectionnant progressivement la ligne révolutionnaire, sur la base d'une résolution réussie des relations entre les nations et les classes, le président Ho Chi Minh a progressivement et avec succès résolu les questions de la révolution de libération nationale, de la grande unité nationale et de la construction d'un front national uni, du parti au pouvoir, de l'État du peuple, par le peuple et pour le peuple, de la guerre populaire, du peuple tout entier, de la construction du socialisme en temps de guerre… Ce sont là d'importantes contributions au trésor mondial de la théorie révolutionnaire, renouvelant, vivifiant et augmentant la vitalité du marxisme-léninisme. La pratique révolutionnaire vietnamienne sous la direction directe du président Ho Chi Minh de 1941 à 1969 fut une période de lutte révolutionnaire pleine de difficultés et de sacrifices, mais aussi une lutte héroïque et féroce, démontrant l'art créatif de la guerre populaire sous la direction de sa pensée novatrice.
Deuxièmement, l’innovation est un héritage et un développement, niant progressivement l’ancien et ce qui n’est plus adapté, mais sur la base de l’héritage des réalisations antérieures, luttant résolument contre l’état d’esprit de négation complète .
Selon le Président Ho Chi Minh, l'innovation est inévitable et englobe les valeurs anciennes, fondées sur la transformation de l'ancien. Il a expliqué : « Ce qui est ancien et mauvais doit être abandonné... Ce qui est ancien et non mauvais, mais problématique, doit être modifié pour devenir raisonnable » (6) . L'innovation pour le progrès est inévitable, une exigence objective de la vie, car « à mesure que la société progresse, notre travail doit également progresser... nos capacités, notre initiative, notre progrès doivent toujours se développer, progresser continuellement » et le Président Ho Chi Minh a souligné : « Le monde change chaque jour, notre peuple progresse de plus en plus, nous devons donc continuer à étudier et à pratiquer pour progresser avec le peuple » (7) .
La pensée novatrice de Ho Chi Minh s'exprime à travers ses œuvres, telles que « La Voie révolutionnaire », « Vie nouvelle », « Révision du mode de travail », « Mobilisation des masses », etc. La dernière œuvre est le Testament historique . Ce Testament cristallise cette pensée novatrice, démontrant la cohérence et la continuité de l'héritage idéologique de Ho Chi Minh. Cet ouvrage a été écrit alors que notre résistance contre les États-Unis pour sauver le pays faisait rage, et que notre peuple devait encore traverser de nombreuses épreuves. Cependant, avec une vision à long terme, Ho Chi Minh était préoccupé et anticipait le travail qui resterait à accomplir après la victoire de la résistance. Il a souligné : « Immédiatement après la victoire totale de notre résistance populaire contre les impérialistes américains pour sauver le pays, la tâche que tout notre Parti, notre armée et notre peuple ont dû s'efforcer d'accomplir était de « guérir rapidement les graves blessures causées par les impérialistes américains lors de cette guerre d'agression barbare. C'était une tâche extrêmement vaste, complexe et difficile » (8) . Il a « esquissé un plan global » sur l’expansion économique, le développement de l’assainissement, des soins de santé, de l’éducation, de la défense nationale et le travail d’unification nationale… Il a conseillé à notre Parti d’avoir un plan prêt, clair et réfléchi pour éviter les lacunes, la passivité et les erreurs dans le travail de reconstruction de notre pays pour qu’il soit plus beau, plus digne et plus grand qu’avant la guerre, et a souligné : « C’est une lutte contre ce qui est vieux et corrompu, pour créer des choses nouvelles et fraîches » (9) .
Troisièmement, l’innovation est une bataille « géante » et globale dans tous les domaines, c’est donc un processus à long terme, compliqué, difficile et ardu, qui nous oblige à toujours compter sur les gens et à prendre la pratique comme norme.
Dans son Testament , le président Ho Chi Minh considérait la rénovation comme « une lutte contre l'ancien et le corrompu, pour créer du neuf et de la fraîcheur... dans un combat immense » (10) . Il anticipait les difficultés et les complexités auxquelles la révolution vietnamienne serait confrontée, exigeant du Parti qu'il rectifie et unisse de manière globale, depuis les camarades du Comité central jusqu'aux cellules du Parti ; pratique une démocratie élargie en s'autocritiquant et en critiquant régulièrement et sérieusement ; adopte une attitude humaine d'« amour fraternel les uns pour les autres » (11) ; imprègne et cultive véritablement l'éthique révolutionnaire ; défende le sens des responsabilités, accomplisse les tâches assignées par le Parti et serve le peuple de tout cœur.
Pour mener à bien cette tâche extrêmement lourde, le président Ho Chi Minh Il estimait nécessaire de promouvoir le rôle important du peuple et affirmait clairement que « l'œuvre d'innovation et de construction est la responsabilité du peuple » (12) . Il affirmait : « Pour remporter la victoire dans cette bataille gigantesque, il est nécessaire de mobiliser, d'organiser et d'éduquer tout le peuple, en s'appuyant sur sa grande force » (13) .
L'idée d'innovation a imprégné toute la carrière révolutionnaire du Président Hô Chi Minh, depuis son départ pour sauver la nation jusqu'à la fin de sa vie. Dans la carrière d'innovation actuelle de notre pays, ses points de vue constituent toujours la « boussole » qui guidera notre pays vers la victoire finale.
Les agents de la police communale visitent les ménages pour sensibiliser et guider les citoyens à effectuer des démarches administratives dans l'environnement électronique. Photo : VNA
Continuer à saisir en profondeur la pensée novatrice du président Ho Chi Minh dans la cause de la construction du socialisme au Vietnam aujourd'hui
En 1986, notre Parti a mené la Rénovation nationale en s'appuyant sur le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh, notamment sur la pensée novatrice du Président Ho Chi Minh en matière d'économie, de politique, de politique intérieure et extérieure, et sur des valeurs intemporelles. Après près de quarante ans de mise en œuvre de cette Rénovation et ses nombreuses réalisations, notre compréhension du socialisme et de la voie vers le socialisme s'est précisée. Le système de points de vue théoriques sur la Rénovation, le socialisme et la voie vers le socialisme dans notre pays s'est initialement constitué autour de ses caractéristiques fondamentales.
Héritier de la pensée du Président Hô Chi Minh « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté », la Plateforme pour l'édification nationale pendant la période de transition vers le socialisme (complétée et développée en 2011) continue de considérer l'indépendance nationale comme une condition préalable à la mise en œuvre du socialisme et le socialisme comme un fondement solide de l'indépendance nationale. Notre Parti défend toujours les intérêts nationaux et protège fermement l'indépendance, la souveraineté, l'unité et l'intégrité territoriale des mers et des îles de la Patrie.
Français Au 11e Congrès, notre Parti a identifié huit caractéristiques fondamentales de la société que nous construisons, basées sur l'héritage de la pensée de Ho Chi Minh sur la construction du socialisme : « Un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l'équité, la civilisation ; appartenant au peuple ; une économie hautement développée basée sur des forces productives modernes et des relations de production progressistes appropriées ; une culture avancée, imprégnée d'identité nationale ; le peuple a une vie prospère, libre et heureuse, avec des conditions pour un développement global ; les groupes ethniques de la communauté vietnamienne sont égaux, unis, se respectent et s'entraident pour se développer ensemble ; il existe un État de droit socialiste du peuple, par le peuple, pour le peuple dirigé par le Parti communiste ; il existe des relations amicales et coopératives avec les pays du monde entier » (14) .
Héritant et développant la pensée de Hô Chi Minh dans de nouvelles conditions pratiques, notre Parti a déclaré : « L'économie de marché socialiste du Vietnam comporte de multiples formes de propriété et de nombreux secteurs économiques, parmi lesquels : l'économie d'État joue un rôle prépondérant ; l'économie collective et l'économie coopérative sont constamment consolidées et développées ; l'économie privée est un moteur important ; l'économie à capitaux étrangers est encouragée à se développer conformément à la stratégie, à la planification et au plan de développement socio-économique » (15) . Après près de quarante ans de rénovation, l'économie de notre pays devrait connaître des changements radicaux grâce à la détermination du Parti et de l'État en matière de réforme, d'innovation et de créativité. C'est la voie à suivre pour un développement durable de notre pays.
La promotion de l'industrialisation et de la modernisation, au service de la rénovation nationale et de l'intégration internationale, a permis au Vietnam de sortir du groupe des pays pauvres pour intégrer celui des pays à revenu intermédiaire. Lors du XIIIe Congrès national, notre Parti a affirmé : « Le pays a accompli de grandes réalisations d'importance historique , se développant fortement et globalement par rapport aux années précédant la rénovation. L'ampleur et le niveau de l'économie ont été relevés. La vie matérielle et spirituelle de la population s'est considérablement améliorée. Notre pays n'a jamais eu une telle assise, un tel potentiel, une telle position et un tel prestige international » (16) . Les réalisations de la rénovation cristallisent la créativité de notre Parti et de notre peuple, affirmant que la voie de notre pays vers le socialisme est cohérente avec la réalité du Vietnam et la tendance de développement de l'époque ; affirmant que la direction correcte du Parti est le facteur déterminant de la victoire de la révolution vietnamienne.
Français Cependant, dans le processus d'innovation dans notre pays, au-delà des réalisations, il existe encore certaines limites : le rythme de développement du Vietnam est encore lent et pas vraiment durable. La vie des gens s'est améliorée, mais pas uniformément, en particulier dans les zones reculées, les zones frontalières et les îles. De nombreuses valeurs culturelles, spirituelles, éthiques et de bien-être se sont dégradées... Il existe toujours des défis de l'époque, tels que les aspects négatifs de la mondialisation, les problèmes de sécurité non traditionnels (catastrophes naturelles, épidémies, terrorisme, criminalité transnationale, changement climatique, sécurité énergétique, sécurité alimentaire, sécurité de l'eau...). Il existe encore quatre risques que le Parti a identifiés lors de la Conférence nationale des délégués de mi-mandat du 7e Congrès (1994) : le risque de prendre de plus en plus de retard économique ; le risque d'une « évolution pacifique » ; le risque de s'écarter du socialisme ; le risque de corruption et de négativité.
Français Actuellement, dans le processus de construction et de développement du pays, nous devons comprendre en profondeur les réalisations et les limites, les opportunités et les défis..., afin que, sur cette base, nous puissions adopter une direction et des décisions justes et opportunes, contribuant à promouvoir le développement du pays. Lors du 13e Congrès national, notre Parti s'est fixé l'objectif de développer le pays rapidement et durablement, en s'efforçant de « D'ici 2025, 50e anniversaire de la libération complète du Sud et de la réunification nationale : un pays en développement doté d'une industrie moderne, dépassant le niveau de revenu moyen inférieur ; / - D'ici 2030, 100e anniversaire de la fondation du Parti : un pays en développement doté d'une industrie moderne et d'un revenu moyen supérieur ; / - D'ici 2045, 100e anniversaire de la fondation de la République démocratique du Vietnam, aujourd'hui République socialiste du Vietnam : devenir un pays développé à revenu élevé » (17) . Pour atteindre cet objectif avec succès, notre Parti et notre peuple doivent continuer à promouvoir de manière globale et synchrone le processus d'innovation et doivent avoir une compréhension plus profonde de la valeur durable de la pensée de Ho Chi Minh en général et de sa pensée d'innovation en particulier, sur la base d'une compréhension ferme des points de vue fondamentaux suivants :
Premièrement, il faut fermement comprendre que l'innovation ne signifie pas « changer de couleur » ; il faut toujours maintenir fermement l'objectif et l'idéal de la révolution vietnamienne, à savoir l'indépendance nationale associée au socialisme sur la base du marxisme-léninisme et de la pensée de Ho Chi Minh . C'est la bonne voie, conforme aux lois de développement de la nation et à l'époque. C'est l'objectif immuable pour lequel notre peuple s'est battu sans relâche, au prix de sacrifices et qu'il a poursuivi pendant plus de 95 ans sous la direction du Parti. Pour innover avec succès, nous devons être constants, déterminés, constamment créatifs, et ne pas vaciller, ni tomber dans le dogme, les stéréotypes ou la mécanique.
Deuxièmement, l'innovation repose sur le développement de la force interne, en s'appuyant principalement sur ses propres forces et en prenant pour fondement les intérêts de la nation et du peuple. Il s'agit d'une politique stratégique, un enjeu fondamental de la politique d'innovation du Parti. Il s'agit de promouvoir les facteurs internes, en premier lieu le potentiel et la force du peuple vietnamien, forts des qualités traditionnelles, des traditions politiques et culturelles, de l'éthique et de l'héroïsme révolutionnaire de la nation, sous la direction du Parti et grâce à une politique d'innovation adaptée, ainsi qu'aux terres, aux ressources, aux installations techniques et à l'expérience accumulée. Dans le processus d'innovation, le peuple est toujours la cible et le moteur du développement ; par conséquent, parallèlement à la prise en charge de la vie des citoyens, au respect et à la garantie des droits et intérêts légitimes et légaux des citoyens, tels que stipulés dans la Constitution, il est nécessaire de propager constamment le patriotisme auprès de toutes les couches de la population et d'améliorer leurs connaissances. La promotion du rôle du Front de la Patrie du Vietnam, des organisations sociopolitiques et du peuple est la base de la consolidation du grand bloc d’unité nationale – la base de la victoire de la révolution vietnamienne.
Troisièmement, l'innovation doit être globale et constamment créative dans le choix des formes et des étapes appropriées. Dans le processus d'innovation, notre Parti a innové dans chaque partie et chaque domaine, s'orientant vers une innovation globale, synchrone et approfondie, avec des méthodes et des étapes adaptées aux conditions historiques et spécifiques du pays. La pratique montre que le processus d'innovation est une révolution dans tous les domaines de la vie sociale. Chaque contenu d'innovation comprend de nombreux aspects, allant de l'innovation de la conscience à l'innovation des mécanismes, des politiques, de l'organisation du personnel, des styles et des méthodes de travail. Par conséquent, si l'innovation s'arrête à un seul domaine ou à une seule étape, le processus d'innovation ne peut pas atteindre les résultats escomptés ; parallèlement, à chaque étape de l'innovation, il est nécessaire d'identifier correctement les étapes clés et importantes afin de concentrer les ressources sur leur résolution, comme base pour l'innovation dans les autres étapes et domaines.
Quatrièmement, l'innovation est un processus révolutionnaire de longue haleine, une « guerre gigantesque » entre le nouveau et l'ancien. Pour réussir, le Parti doit maintenir son rôle moteur dans la cause de l'innovation ; l'innovation doit s'appuyer sur le peuple, pour son bien, promouvoir la force du grand bloc d'unité nationale, sur la base de l'alliance entre la classe ouvrière, la paysannerie et la classe intellectuelle, combinant harmonieusement les intérêts comme principal moteur du développement. En particulier, le Parti doit renforcer et préserver la nature de la classe ouvrière, améliorer constamment la capacité politique, les qualités et les compétences de ses cadres et membres, en particulier des cadres stratégiques. Le Parti doit se construire de manière globale et forte sur les plans politique, idéologique, éthique, organisationnel et des cadres ; dans le même temps, il doit surmonter résolument les lacunes, les manifestations négatives et les faiblesses afin d'améliorer constamment son leadership, sa capacité de gouvernance et sa force de frappe, et être prêt à saisir les nouvelles opportunités et les nouveaux défis de la nouvelle ère de développement, celle de l'essor de la nation vietnamienne.
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(1) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , Éditions politiques nationales Vérité, Hanoï, 2011, vol. 2, p. 284
(2) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 11, p. 95
(3) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, op. cit. , vol. 11, pp. 98 - 99
(4) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 4, p. 187
(5) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 4, p. 21
(6) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, op. cit. , vol. 5, p. 112
(7) Ho Chi Minh : Œuvres complètes, op. cit. , vol. 10, p. 377
(8) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 15, p. 616
(9) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 15, p. 617
(10) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 15, p. 617
(11) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 15, p. 611
(12) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 6, p. 232
(13) Ho Chi Minh : Œuvres complètes , op. cit. , vol. 15, p. 617
(14) Documents du 11e Congrès national des délégués , Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2011, p. 70
(15) Documents du XIIIe Congrès national des délégués, Éditions politiques nationales Vérité, Hanoï, 2021, vol. I, pp. 128-129
(16) Documents du 13e Congrès national des délégués, Ibid ., vol. I, pp. 103-104
(17) Documents du 13e Congrès national des délégués, Ibid ., vol. I, p. 112
Source : https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1093802/tu-duy-doi-moi---tu-di-san-tu-tuong-ho-chi-minh-den-qua-trinh-nhan-thuc--va-van-dung-cua-dang-ta.aspx
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